Trikaya

Trikaya je luksuzno utočište koje nudi jedinstveno iskustvo za putnike. Smješteno u srcu Indije, ovo odmaralište nudi niz pogodnosti i aktivnosti koje ga čine savršenim odredištem za one koji traže miran i opuštajući bijeg.

Smještaj

Trikaya nudi niz smještaja, od luksuznih apartmana do udobnih koliba. Sve sobe opremljene su modernim sadržajima, uključujući klima-uređaj, TV ravnog ekrana i besplatan Wi-Fi. Odmaralište također ima spa, fitness centar i vanjski bazen.

Aktivnosti

Trikaya nudi razne aktivnosti za zabavu gostiju. Od satova joge do vođenih šetnji prirodom, ima za svakoga ponešto. Gosti također mogu uživati ​​u nizu aktivnosti na otvorenom, poput golfa, tenisa i jahanja.

Blagovaonica

Trikaya nudi niz mogućnosti objedovanja, od vrhunskih restorana do ležernih restorana. Restorani odmarališta poslužuju raznovrsna jela međunarodne kuhinje, uključujući indijsku, kinesku i talijansku. Gosti također mogu uživati ​​u nizu pića, od koktela do lokalnih vina.

Zaključak

Trikaya je idealno odredište za one koji traže luksuzno i ​​opuštajuće utočište. Svojim izborom smještaja, aktivnosti i mogućnosti objedovanja zasigurno će pružiti nezaboravno iskustvo.

Trikaya doktrina Mahayana budizam govori nam da se Buddha manifestira na tri različita načina. To omogućuje Budi da istovremeno bude jedno s apsolutom dok se pojavljuje u relativnom svijetu za dobrobit bića koja pate. Razumijevanje Trikaye može razjasniti mnoge zabune o prirodi Buddhe.

U tom smislu, 'apsolutno' i 'relativno' dotiču se doktrine dviju istina Mahayane, a prije nego što uronimo u Trikayu, kratak pregled dviju istina može biti od pomoći. Ova nam doktrina govori da se postojanje može shvatiti i kao apsolutno i kao relativno.

Svijet obično doživljavamo kao mjesto puno osebujnih stvari i bića. Međutim, fenomeni postoje samo na relativan način, uzimajući identitet samo u odnosu na druge fenomene. U apsolutnom smislu nema distinktivnih pojava. vidi ' Dvije istine: Što je stvarnost? ' za detaljnije objašnjenje.

Sada, na Trikayu. Tri tijela su tzv dharmakaya , sambhogakaya , i nirmanakaya . Ovo su riječi na koje ćete često naići u mahajana budizmu.

Dharmakaya

Dharmakayaznači 'istinito tijelo'. Dharmakaya je apsolut; jedinstvo svih stvari i bića, svih pojava nemanifestiranih. Dharmakaya je izvan postojanja ili nepostojanja, i izvan koncepata. Pokojni Chogyam Trungpa nazvao je dharmakayu 'osnovom izvorne nerođenosti.'

Dharmakaya nije posebno mjesto gdje idu samo Bude. Dharmakaya se ponekad poistovjećuje s Buddha Priroda , što je u mahajana budizmu temeljna priroda svih bića. U dharmakayi ne postoje razlike između Buddha i svih ostalih.

Dharmakaya je sinonim za savršeno prosvjetljenje, izvan svih perceptivnih oblika. Kao takav ponekad je i sinonim za zalazak sunca ili 'praznina'.

Sambhogakaya

Sambhogakayaznači 'tijelo za blaženstvo' ili 'tijelo za nagradu'. 'Blaženo tijelo' je tijelo koje osjeća blaženstvo prosvjetljenje . To je također Buddha kao predmet pobožnosti. Sambhogakaya Buddha je prosvijetljen i pročišćen od nečistoća, ali ipak ostaje osebujan.

Ovo tijelo se objašnjava na mnogo različitih načina. Ponekad je to neka vrsta sučelja između dharmakaya i nirmanakaya tijela. Kada se Buddha manifestira kao nebesko biće, osebujno, ali ne 'od krvi i mesa', to je tijelo sambhogakaya. Buddhe koji vladaju Čiste zemlje su sambhogakaya Buddhe.

Ponekad se tijelo sambhokaya smatra nagradom za akumulirane dobre zasluge. Rečeno je da samo onaj na završnom stupnju bodhisattva puta može uočiti sambhogakaya Buddhu.

Nirmanakaya

Nirmanakaya znači 'emanacijsko tijelo.' Ovo je fizičko tijelo koje se rađa, hoda zemljom i umire. Primjer je povijesni Buddha, Siddhartha Gautama, koji je rođen i koji je umro. Međutim, ovaj Buddha također ima oblike sambhogakaya i dharmakaya.

Podrazumijeva se da je Buddha prvobitno prosvijetljen u dharmakayi, ali se manifestira u različitim nirmanakaya oblicima—ne nužno kao 'Buddha'—da bi podučavao putu do prosvjetljenja.

Ponekad se za buddhe i bodhisattve kaže da uzimaju oblik običnih bića kako bi mogli pomagati drugima. Ponekad kad ovo kažemo, ne mislimo da se neko nadnaravno stvorenje privremeno maskira u obično biće, već da svatko od nas može biti fizička ili nirmanakaya emanacija Buddhe.

Zajedno, tri tijela ponekad se uspoređuju s vremenom — dharmakaya je atmosfera, sambhogakaya je oblak, nirmanakaya je kiša. Ali postoji mnogo načina da se shvati Trikaya.

Razvoj Trikaye

Rani budizam mučio se s time kako razumjeti Budu. On nije bio bog - to je rekao - ali nije se činilo ni da je samo obično ljudsko biće. Rani budisti su mislili da kada je Buddha je spoznao prosvjetljenje preobrazio se u nešto što nije ljudsko biće. Ali također je živio i umro kao i svako drugo ljudsko biće.

U Mahayana budizmu, doktrina Trikaye pojašnjava da su u dharmakayi sva bića Buddha. U obliku sambhogakaya, Buddha je božanstven, ali nije bog. Ali u većini škola Mahayane, nirmanakaya tijelo čak i Buddhe je podložno uzroku i posljedici; bolesti, starosti i smrti. Dok se čini da neki mahajana budisti misle da nirmanakaya tijelo Bude ima jedinstvene sposobnosti i svojstva, drugi to poriču.

Čini se da se doktrina Trikaye izvorno razvila u Sarvastivada školi, an rana škola budizma bliže Theravada nego Mahayana. Ali doktrina je usvojena i razvijena u Mahayani, djelomično kako bi se objasnila stalna uključenost Buddhe u svijet.