Životopis Dietricha Bonhoeffera, njemačkog teologa i mučenika

Dietrich Bonhoeffer bio je njemački teolog i mučenik koji je zapamćen po svom hrabrom istupu protiv nacističkog režima. Rođen 1906. u Breslauu u Njemačkoj, bio je šesto od osmero djece u uglednoj obitelji. Studirao je teologiju na Sveučilištu u Berlinu i zaređen je za luteranskog svećenika 1931.

Bonhoeffer je bio otvoreni kritičar nacističkog režima i njegove politike rasne diskriminacije i nasilja. Bio je vođa Crkve ispovijedanja, skupine protestantskih crkava koje su se suprotstavljale Njemačkoj evangeličkoj crkvi koju su kontrolirali nacisti. Također je bio uključen u njemački pokret otpora i uhićen je u travnju 1943. zbog umiješanosti u zavjeru za atentat na Hitlera.

Bonhoeffer je bio zatvoren u nekoliko koncentracijskih logora, uključujući Buchenwald i Flossenburg. Nacisti su ga pogubili u travnju 1945., samo nekoliko dana prije završetka Drugog svjetskog rata. Njegovo nasljeđe živi u njegovim spisima, koji uključuju Cijena učeništva i Pisma i papiri iz zatvora . Njegov život i smrt primjer su hrabrosti i vjere u suočavanju sa zlom.

Bonhoefferov život i nasljeđe nastavljaju nadahnjivati ​​ljude diljem svijeta. Njegovi spisi o vjeri, etici i teologiji još uvijek se naširoko čitaju i o njima se raspravlja. Zapamćen je kao mučenik i heroj koji se zauzeo za ono u što je vjerovao, čak i pred velikom opasnošću.

Dietrich Bonhoeffer bio je Nijemac luteranski župnik i teolog koji je sudjelovao u otporu nacističkoj vlasti tijekom Drugog svjetskog rata. Bonhoeffer je na kraju obješen kao ratni zločinac u njemačkom koncentracijskom logoru Flossenburg. Njegovo najpoznatije djelo je kršćanski klasikCijena učeništva, prvi put objavljen 1937.

Dietrich Bonhoeffer

• Poznat po: Njemački teolog, pastor i moderni kršćanski mučenik poznat po protivljenju nacističkim ideologijama, uroti za svrgavanje Hitlera i pomaganju Židovima da pobjegnu iz Njemačke.
• Rođen: 4. veljače 1906. u Breslau (danas Wroclaw, Poljska)
• Umro: 9. travnja 1945., logor za istrebljenje Flossenburg, Njemačka
• Roditelji: dr. Karl i Paula Bonhoeffer
• Obrazovanje: Sveučilište u Tubingenu i Sveučilište u Berlinu
• Objavljeni radovi: Cijena učeništva(1937.);Život zajedno(1938.);Pisma i papiri iz zatvora(1953.);Etika(1943.).
• Značajan citat: „Jeftina milost je propovijedanje oprosta bez zahtjeva pokajanja, krštenje bez crkvene discipline, pričest bez ispovijedi, odrješenje bez osobne ispovijedi. Jeftina milost je milost bez učeništva, milost bez križa, milost bez Isusa Krista, živog i utjelovljenog.”

Rano određivanje

Bonhoeffer je rođen u Breslauu u kulturnoj njemačkoj obitelji iz više klase. Njegov otac, Karl, bio je vodeći neurolog i profesor psihijatrije na Sveučilištu u Berlinu. Njegova majka, Paula, bila je unuka Karla von Hasea, crkvenog povjesničara iz 19. stoljeća.

Kao liberalni Nijemci i samo nominalno religiozni, Bonhoefferovi su poticali svoje osmero djece, uključujući Dietricha i njegovu sestru blizanku Sabine, da se bave književnošću, umjetnošću i visokim obrazovanjem. Očekivalo se da će mladi Dietrich, talentirani pijanist, nastaviti glazbenu karijeru. Ali u dobi od 14 godina, na veliko užasnuće svoje obitelji, objavio je svoju odlučnu želju da postane ministar Crkva .

U obiteljskoj tradiciji, Bonhoeffer je prvo studirao na Sveučilištu u Tubingenu, gdje je započeo svoje teološko obrazovanje. Nastavio je studirati na Sveučilištu u Berlinu, gdje je 1927. stekao doktorat iz teologije. Do svoje 24. godine Bonhoeffer se kvalificirao za imenovanje nastavnika na Sveučilištu u Berlinu.

Mladi pastor Dietrich Bonhoeffer sa radničkim sinovima na izletu u blizini Berlina. Walter Sanders / Getty Images

nedjeljna škola u Harlemu

U razdoblju od 1930. do 1931. Bonhoeffer je odlučio provesti godinu dana u Sjedinjenim Državama kako bi obavio postdiplomski rad na njujorškom Union Theological Seminary. Dok je bio tamo, njegovo proučavanje kršćanske etike uronilo ga je u stvarni svijet ljudskog postojanja.

Dok je nailazio na nova iskustva, stvarao utjecajna prijateljstva i sjedio pod učenjima Reinholda Niebuhra (profesora primijenjenog kršćanstva na Teološkom fakultetu Union), Bonhoefferova osjetljivost na društvene probleme se produbila. Također je razvio intenzivnu strast za Kristovo učenje u Propovijed na gori .

Kolega student Frank Fisher upoznao je Bonhoeffera s afroameričkim kršćanstvom u Abesinskoj baptističkoj crkvi u Harlemu. Ondje je Bonhoeffer svjedočio svesrdnoj odanosti Kristu članova crkve u kontekstu opresivnog rasizma.

Dok je služio bogoslužje u povijesnoj crkvi i služio kao učitelj u nedjeljnoj školi, Bonhoeffer je živopisnu, radošću ispunjenu duhovnost zajednice vidio kao osnažujuću silu koja podupire njenu borbu s društvenom nepravdom i rasnom nejednakošću. Bio je toliko impresioniran tim iskustvom da je postao uvjeren da će rasne predrasude postati jedan od 'najkritičnijih budućih problema za bijelu crkvu'.

Vrijeme u Americi bilo je prekretnica za Bonhoeffera, dramatično produbivši njegovu vjeru i ojačavši njegovu odlučnost da se suprotstavi nacističkom ugnjetavanju u Njemačkoj. Kad se Bonhoeffer vratio u Njemačku kako bi preuzeo mjesto predavača na Sveučilištu u Berlinu, oni koji su ga poznavali mogli su vidjeti da se radikalno promijenio.

Crkva koja ispovijeda

Tijekom godina kada je Bonhoeffer stjecao svoje teološko obrazovanje, Adolf Hitler je dolazio na vlast u Njemačkoj. Mnogi Nijemci vidjeli su karizmatičnog političkog vođu kao spasitelja svoje nacije, koja je patila u ekstremnoj ekonomskoj depresiji nakon poraza u Prvom svjetskom ratu.

U vrijeme kad je Hitler postao njemački kancelar, Bonhoeffer se pridružio redovima teologa Karla Bartha i pastora Martina Niemollera u suprotstavljanju Hitlerovoj Anti semitski retorika i akcije. Zajedno s drugim kršćanskim vođama osnovali su savez pod nazivom Crkva ispovijedanja, koja je 1934. objavila svoju poznatu Barmensku deklaraciju. Deklaracija je iznijela biblijski izazov nacističkoj ideologiji i pozvala njemačke kršćane da se vrate doktrinama reformacija i evanđelje Isusa Krista .

Portret u glavi Dietricha Bonhoeffera. Autentificirane vijesti / Getty Images

Cijena učeništva

Nakon dvogodišnjeg služenja kapelana u luteranskoj kongregaciji u Londonu, Bonhoeffer se vratio u Njemačku kako bi osnovao podzemno sjemenište za Ispovjednu crkvu u Finkenwaldeu. Tijekom tog vremenskog okvira, dok je Bonhoeffer tajno obučavao svećenike, također je obilato pisao o kršćanski život , uključujući njegovo najpoznatije djelo,Cijena učeništva, objavljen 1937. godine.

Crpeći iz Isusovog Učenja Propovijedi na gori ,Cijena učeništvaupozorava vjernike protiv 'jeftine milosti', ideje da sebi dopustite da postanete previše udobni kao a Kristov učenik . Bonhoefferova 'skupa milost' poziva kršćane na vjernost i radikalnost poslušnost zapovijedima Isusa Krista : “Jeftina milost je propovijedanje oprosta bez zahtjeva pokajanja, krštenje bez crkvene stege, pričest bez ispovijedi, odrješenje bez osobne ispovijedi. Jeftina milost je milost bez učeništva, milost bez križa, milost bez Isusa Krista, živog i utjelovljenog.”

Dvostruki agent

U listopadu 1937. nacistički Gestapo zatvorio je Bonhoefferovo sjemenište. Počeo je razmišljati da bi trebao napustiti Njemačku kako bi izbjegao nadolazeći rat. Godine 1939., na poziv Reinholda Niebuhra, Bonhoeffer odlazi u New York kako bi postao gostujući predavač, ali briga za svoju zemlju zaokupila je njegove misli. Nakon manje od mjesec dana u Americi, Bonhoeffer je rekao Niebuhru: “Pogriješio sam što sam došao u Ameriku. Moram proživjeti ovo teško razdoblje u našoj nacionalnoj povijesti s kršćanskim narodom Njemačke. Neću imati pravo sudjelovati u obnovi kršćanskog života u Njemačkoj nakon rata ako ne podijelim kušnje ovog vremena sa svojim narodom.”

Bonhoeffer je vjerovao da ga je Bog pozvao natrag u Njemačku, ali sada mu je bilo zabranjeno objavljivati, podučavati ili propovijedati. Trebao je prilagoditi svoju strategiju otpora, pridružio se njemačkoj tajnoj službi (Abwehr) kao dvostruki agent u ime otporaša. Počeo je putovati na crkvene konferencije diljem Europe pod krinkom prikupljanja informacija za njemačku vojnu obavještajnu službu, ali je umjesto toga potajno kovao urotu da svrgne Hitlera dok je pomagao Židovima da pobjegnu iz Njemačke.

Iako nikada nije bio u središtu raznih zavjera za ubojstvo Hitlera, Bonhoeffer je sudjelovao u tim planovima.

Mjesto pogubljenja u zarobljeničkom logoru gdje je Dietrich Bonhoeffer umro 1944. Walter Sanders / Getty Images

Mučenička ostavština

U travnju 1943. Bonhoeffer je uhićen i zatvoren u Tegelu zbog krijumčarenja Židova iz Njemačke u Švicarsku. U to je vrijeme Bonhoeffer bio zaručen s Marijom Von Wedemeyer, njemačkom matematičarkom, ali nikada nisu imali priliku vjenčati se.

Posljednje dvije godine Bonhoefferova života proveo je iza rešetaka, pastorizirajući svoje suzarobljene kolege i pišući obitelji i prijateljima. Ovi spisi su uređeni i objavljeni kaoPisma i papiri iz zatvora(1953.) Eberharda Bethgea, Bonhoefferova najbližeg prijatelja i glavnog biografa.

Na kraju je Bonhoeffer premješten u Buchenwald, a zatim u nacistički logor za istrebljenje u Flossenburgu. Dana 9. travnja 1945., manje od mjesec dana prije nego što se Njemačka predala saveznicima, Bonhoeffer je pogubljen vješanjem sa šest drugih disidenata.

Zapečaćen mučeništvom u dobi od 39 godina, Dietrich Bonhoeffer bio je suvremeni heroj vjere. Hrabro je živio svoja uvjerenja, nadahnjujući bezbrojne vjernike u Isusa Krista da se obvežu na autentično osobno sljedbeništvo. Njegovi naširoko čitani klasici i teološki spisi i dalje ga čine jednim od najprovokativnijih glasova u suvremenoj kršćanskoj crkvi.

Izvori

• 'Bonhoeffer, Dietrich.' Tko je tko u kršćanskoj povijesti (str. 91).
• 131 Kršćani koje bi svatko trebao poznavati (str. 378–380).
• Časopis za kršćansku povijest-Broj 32: Dietrich Bonhoeffer: Teolog u nacističkoj Njemačkoj.
• “Dietrich Bonhoeffer.” Džepni rječnik crkvene povijesti: Preko 300 pojmova jasno i sažeto definiranih (str. 26).
• “Dietrich Bonhoeffer.” Rječnik kršćanstva u Americi.
• “Dietrich Bonhoeffer: Nasilni pacifist.” Ashland Theological Journal svezak 27, 27, 41.