Dianic Wicca

Dijanska Wicca oblik je modernog vještičjega vještičarenja koji se fokusira na štovanje Božice, koja se često naziva Trostruka Božica. To je politeistička religija koja poštuje božansko žensko, a često je prakticiraju žene.

Povijest

Podrijetlo Dianic Wicce pripisuje se učenju Zsuzsanne Budapest, koja je osnovala prvi Dianic Wicca koven 1970-ih. Crpila je niz izvora, uključujući narodnu magiju, feminističku duhovnost i djela Roberta Gravesa i Margaret Murray.

prakse

Dianic Wiccani prakticiraju razne rituale i ceremonije, uključujući mjesečeve rituale, sezonska slavlja i rituale iscjeljivanja. Također se bave proricanjem i čaranjem.

Vjerovanja

Dianic Wiccani vjeruju u moć Božice i nastoje živjeti u skladu s prirodom. Također vjeruju u moć magije i koriste je kako bi unijeli pozitivne promjene u svoje živote.

Zaključak

Dianic Wicca je moderni oblik čarobnjaštva koji poštuje božansko žensko i slavi moć Božice. To je politeistička religija koja se oslanja na različite izvore, a prakticiraju je žene koje nastoje živjeti u skladu s prirodom i koriste magiju kako bi dovele do pozitivnih promjena.

Podrijetlo Dianic Wicce

Rođena u feminističkom pokretu i osnovana od nasljedna vještica Zsuzsanna Budapest, Dianic Wicca grli Božicu, ali posvećuje malo vremena svom muškom dvojniku. Većina Dianic Wiccan coven-a sastoji se samo od žena, ali nekolicina je primila muškarce u svoje grupe, s namjerom dodavanja prijeko potrebnog polariteta. U nekim područjima frazaDianic Wiccandošlo do značenjalezbijska vještica, ali to nije uvijek slučaj, budući da su dijanski koveni dobrodošli ženama bilo koje seksualne orijentacije.

Budimpešta kaže konkretno ,

'Uvijek prepoznajemo, kad kažemo 'Božica', da je Ona Životvorna, Ona koja održava Život. Ona je majka priroda... Na svijetu postoje samo dvije vrste ljudi: majke i njihova djeca. Majke mogu dati život jedna drugoj, kao i muškarcima, koji to nisu u stanju učiniti za sebe. Ovo predstavlja ovisnost o ženskoj životnoj snazi ​​za obnavljanje života, a naši drevni preci su ga prirodno prihvatili u davna vremena kao sveti dar Božice. U patrijarhalnim vremenima ovaj sveti dar bio je okrenut protiv žena i korišten kako bi ih se prisililo da se odreknu uloge neovisnosti i moći.'

Psovanje i zaklinjanje

Dok mnogi wiccanski putovi slijede sustav vjerovanja koji ograničava dogovaranje, proklinjanje ili negativna magija , neki dijanski Wiccani čine iznimku od tog pravila. Budapest, poznata feministička wiccanska spisateljica, tvrdila je da je proklinjanje ili vezivanje onih koji nanose štetu ženama prihvatljivo. Posebno je pozvala na zakletvu i vezivanje muškaraca koji vrše seksualno nasilje nad ženama i djecom.

Čast Božici

Dijanski koveni slave osmicuSabati, i koristiti slično oltarsko oruđe drugim wiccanskim tradicijama. Međutim, među dijanskom zajednicom nema puno kontinuiteta u ritualima ili praksi – oni se jednostavno identificiraju kao dijanski kako bi pokazali da slijede duhovni put koji se temelji na Božici i usmjeren je na žene.

Temeljno uvjerenje Dianic Wicce, koju je utemeljio Z Budapest, kaže da je tradicija 'holistički religijski sustav temeljen na kozmologiji usredotočenoj na Božicu i primatu Ona koja je sve i cjelovita za sebe.'

Nedavne kontroverze:

Dianic Wicca - a konkretno, sama Z Budapest - u posljednje je vrijeme bila u središtu nekoliko kontroverzi. na PantheaCon 2011 , transrodne žene bile su posebno isključene iz ženskog rituala koji je organizirala grupa Dianic. Izjave Budimpešte poslije u vezi s incidentom dovela je do optužbi za transfobiju protiv nje i dijanske tradicije, kada je rekla,

'Ove osobe sebično nikada ne razmišljaju o sljedećem: ako žene dopuste muškarcima da budu uključeni u dijanske misterije, što će žene posjedovati same? Ništa! Opet! Tranziti koji nas napadaju brinu samo o sebi. Mi žene trebamo vlastitu kulturu, vlastite resurse, vlastite tradicije. Možete reći da su to muškarci, Nije ih briga ako žene izgube Jedinu tradiciju koja je vraćena nakon mnogo istraživanja i prakse, Dijansku tradiciju. Muškarci jednostavno žele unutra. To je njihova volja. Kako se mi žene usudimo ne pustiti ih unutra i dati JEDINI duhovni dom koji imamo!'

Na web stranici svoje grupe Budimpešta navodi da je članstvo otvoreno samo cisrodnim ženama ('Otvoreno za žene rođene žene').

Nakon kontroverze oko PantheaCona, niz grupa izdanaka dijanske tradicije distancirao se od Budimpešte i njezina saveza. Jedna skupina, Pleme Amazonskih svećenica, javno se povukla iz loze s priopćenjem za javnost koje je glasilo ,

'Ne možemo podržati politiku univerzalnog isključivanja temeljenu na spolu u našim obredima usmjerenim na Božicu, niti možemo oprostiti zanemarivanje ili neosjetljivost u komunikaciji u vezi s temom uključivanja spolova i prakse usmjerene na Božicu. Smatramo da je neprikladno ostati članovi loze u kojoj se naši pogledi i prakse znatno razlikuju od onih nositelja primarne loze.'

Nakon problema s transfobijom unutar zajednice Dianic, nekoliko se grupa nastavilo zvati Dianic, ali su promijenile svoja imena kako bi odražavale inkluzivnost transrodnih žena. Konkretno, dijanička tradicija McFarlanda, nazvana po osnivaču Morganu McFarlandu, bila je jedna od prvih dijanskih grupa koja je dopuštala članove kojima pri rođenju nije dodijeljena žena. Krugovi McFarland Dianic kažu da posebno ne isključuju trans osobe bilo kojeg spola, iako samo ženske članice mogu biti uzdignute na razinu svećenika, a primanje muških članova ovisi od slučaja do slučaja i prepušteno je diskreciji visoka svećenica kruga.