Ebbos u Santeriji - žrtve i prinosi
Ebbos u Santeriji je bitan dio religije i koristi se u čast Orisama, bogovima Santerije. To uključuje prinošenje ponuda i žrtava bogovima kako bi se stekla njihova naklonost i blagoslovi. Ebbos može varirati od jednostavnih ponuda hrane i pića do složenih ceremonija koje uključuju životinje i druge predmete.
Vrste ponuda
Vrsta ponude ovisi o vrsti ebbo koje se izvode. Uobičajene ponude uključuju voće, povrće, cvijeće, svijeće, tamjan i novčiće. Žrtvovanja životinja također su uobičajena, obično uključuju kokoši, koze ili ovce. Mogu se koristiti i drugi predmeti poput nakita, kipova i tkanina.
Ritual
Ritual izrade an ebbo obično počinje molitvom Orisama. Žrtva se zatim stavlja na žrtvenik, a osoba koja žrtvuje upućuje zahtjev bogovima. Prinos se zatim spaljuje ili zakopava, ovisno o vrsti prinosa.
Prednosti
Izrada ebbo vjeruje se da donosi sreću, zdravlje i blagostanje. Također se vjeruje da donosi zaštitu od negativnih energija i pomaže osobi koja prinosi da postigne svoje ciljeve.
Ebbos u Santeriji važan su dio religije i može biti snažan način odavanja počasti bogovima i primanja njihovih blagoslova. Uz prave ponude i pravilan ritual, ebbos može biti moćan način da u svoj život privučete sreću i blagostanje.
Ebosi (ili Ebosi) su središnji dio Santerija praksa. I ljudima i orišama potrebna je energetska sila poznata kao pepeo kako bi uspjeli; oriše , zapravo, trebaju ga kako bi preživjeli. Dakle, ako netko želi biti naklonjen orišama ili čak samo odati poštovanje tim bićima koja su blisko povezana sa silama u fizičkom svijetu, mora ponuditi pepeo. Sve stvari imaju određenu količinu pepela, ali ništa nije moćnije od krvi. Žrtvovanje je metoda dostavljanja tog pepela orišama kako bi oni, zauzvrat, mogli koristiti pepeo za dobrobit molitelja.
Vrste ponuda
Životinjske žrtve daleko su najpoznatija vrsta prinosa. Međutim, postoje i mnogi drugi. Netko će se možda morati obvezati da će učiniti određenu radnju ili se suzdržati od određene hrane ili aktivnosti. Mogu se paliti svijeće i drugi predmeti ili se može ponuditi voće ili cvijeće. Pjevanje, bubnjanje i ples također doprinose pepelu orišama.
Stvaranje talismana
Hrana je uobičajena ponuda u stvaranju talismani . Talisman pruža određena magična svojstva osobi koja ga nosi. Da bi predmet dobio takav utjecaj, pepeo se prvo mora žrtvovati.
Zavjetni darovi
Oni koji žele općenitije privući pozitivne aspekte orishe mogu dati zavjetnu ponudu. To su predmeti koji se ostavljaju u svetištu ili na neki drugi način izlažu kao dar orišama.
Žrtvovanje životinja gdje se jede meso
Većina ceremonija koje uključuju žrtvovanje životinja također uključuju sudionike koji jedu meso zaklane životinje. Oriše zanima samo krv. Kao takvo, nakon što se krv iscijedi i ponudi, meso se jede. Doista, priprema takvog obroka dio je cjelokupnog rituala.
Postoje različite svrhe za takvu žrtvu. Inicijacije zahtijevaju krvnu žrtvu jer novi santero ili santera moraju moći biti opsjednuti orišama i tumačiti njihove želje.
Santerijini vjernici ne prilaze orišama samo kad nešto žele. To je kontinuirani uzajamni dogovor. Krv se stoga može žrtvovati kao način zahvale nakon primanja sreće ili rješenja teške stvari.
Žrtvovanje životinja kada se meso odbaci
Kada se žrtva prinosi kao dio rituala čišćenja, meso se ne jede. Razumije se da životinja nečistoću preuzima na sebe. Jedenje njegovog mesa jednostavno bi vratilo nečistoću u svakoga tko je pojeo obrok. U tim slučajevima, životinja se odbacuje i ostavlja da trune, često na mjestu važnom za orishu kojoj se prilazi.
Zakonitost
Vrhovni sud Sjedinjenih Država presudio je da vjersko žrtvovanje životinja ne može biti protuzakonito jer potpada pod slobodu vjere. Međutim, oni koji obavljaju žrtvovanja životinja trebaju slijediti određena pravila kako bi ograničili patnju životinja, baš kao što to moraju činiti i klaonice. Santeria zajednice ne smatraju ova pravila teškim, jer im nije u interesu da životinje pate.
Ono što postaje sve kontroverznije je odbacivanje žrtava pročišćavanja. Odbacivanje lešina na određenim mjestima važno je za mnoge vjernike, ali to lokalnim gradskim radnicima ostavlja zadatak čišćenja pokvarenih tijela. Gradske vlasti i Santeria zajednice moraju surađivati kako bi pronašli kompromise o ovoj temi, a Vrhovni sud također je presudio da povezane uredbe ne bi trebale biti pretjerano opterećujuće za vjernike.
