Ozdravljenje Majke Marije: Procesija čuda u Kostariki
Ozdravljenje Majke Marije: Procesija čuda u Kostariki inspirativna je i poticajna knjiga koja govori o skupini hodočasnika koji putuju u Kostariku u potrazi za duhovnim iscjeljenjem. Knjiga prati hodočasnike dok istražuju zemlju, upoznaju lokalno stanovništvo i doživljavaju snagu vjere i molitve.
Knjiga je napisana zanimljivim i čitljivim stilom te je ispunjena živopisnim opisima zemlje i njezinih ljudi. To je putovanje puno otkrića, jer hodočasnici uče o snazi vjere, molitve i čuda koja se mogu pronaći na najjednostavnijim mjestima.
Knjiga je ispunjena pričama o čudima, iscjeljenjima i nadi i zasigurno će nadahnuti čitatelje da traže čuda u vlastitim životima. Obavezno štivo za svakoga tko traži duhovno vodstvo i iscjeljenje.
Knjiga također uključuje praktične savjete o tome kako moliti i meditirati, kao i savjete o tome kako stvoriti duhovnu praksu. To je neprocjenjiv izvor za svakoga tko želi produbiti svoju duhovnu praksu.
Sve u svemu, Iscjeljenje Majke Marije: Procesija čudesa u Kostariki nadahnjujuća je i poticajna knjiga koja će čitatelje sigurno približiti božanskom. Obavezno štivo za svakoga tko traži duhovno vodstvo i iscjeljenje. Ozdravljenje Majke Marije , Procesija čuda , Kostarika , duhovno iscjeljenje , vjera , molitva , čuda , meditacija i duhovne prakse su sve ključne riječi koje se mogu koristiti za opisivanje ove knjige.
Svake godine milijuni ljudi hodaju Kostarikom na hodočašću za čuda . Njihovo odredište je Basilica de Nuestra Senora de los Angeles (Katedrala Gospe od anđela ) crkva u Cartagu, koja je sagrađena na mjestu čuda iz 1635. godine s kipomdjevice MarijeiIsus Krist(nazvan La Negrita) i sveta voda iz tamošnjeg izvora. Ovako masivno molitva šetnja -- nazvana Procesija čuda -- rezultira ozdravljenje tijela i duše za mnoge ljude, kažu vjernici.
Pronalaženje kipa koji bi mogao biti nadnaravan
Juana Pereira, djevojka mestizo (jedan roditelj bio je autohtoni Kostarikanac, a jedan španjolski kolonist) otišla je u šumu blizu svoje kuće kako bi skupila drva za ogrjev. Dok je bila tamo, primijetila je mali izrezbareni kameni kip kako sjedi na vrhu stijena . Juana je mislila da će kip biti zabavna lutka za igru, pa ju je odnijela kući i stavila unakitkutija. Sljedećeg dana, u šumi, Juana je bila iznenađena kada je pronašla kip tamo gdje ga je otkrila dan prije. Odnijela ga je kući -- i ovaj put ga je zaključala u kutiju za nakit. Nekako se kip ipak pomaknuo iz kutije i ponovno otišao u šumu sljedećeg dana, kada je Juana skupila drva za ogrjev.
U to vrijeme, Juana je sumnjala da se događa nešto nadnaravno - možda anđeli stalno nosio kip natrag do stijene, kako bi skrenuo pozornost na izvor vode koji je izvirao iz zemlje oko njega. Odlučila je odnijeti kip svom lokalnom svećeniku, ocu Baltazaru de Gradu, i vidjeti što on može smisliti. Dan nakon što je Juana dala statuu ocu de Gradu, nestala je iz kutije u koju ju je stavio i pojavila se u šumi, na vrhu stijene gdje ju je Juana prvobitno pronašla. Otac de Grado donio je kip u svetište svoje crkve, samo da bi se neobjašnjivo vratio na stijenu kraj izvora u šumi.
To je bilo dovoljno da uvjeri sve mjesne svećenike da na mjestu šumskog izvora sagrade crkvicu.
Okupljanje ljudi
Kip i mjesto na kojem je otkriven postali su simboli nade i iscjeljenja dok su ljudi putovali u šumsku crkvu kako bi se tamo molili.
Ljudska prava i rasni odnosi bili su ključna pitanja koja su se poboljšala u kostarikansko društvo kao rezultat. U 1600-ima, kako su se Španjolci koji su kolonizirali zemlju vjenčali s domorodačkim stanovništvom, svojim mestizom (mješovitom rasom) djece bili grubo maltretirani u svom društvu. Kip -- visok oko 8 inča i sastoji se od tri različite vrste stijena koje se prirodno ne miješaju (žad, grafit i vulkanska stijena) -- prikazuje sliku Djevice Marije s obilježjima mestizoa. Zove se La Negrita (što znači 'draga crna') zbog tamne boje. Marija gleda naprijed dok drži malog Isusa, a Isus joj stavlja jednu ruku na srce. Isklesani kameni kip kao da govori da je Marijina ljubav prema svim ljudima kao nebeska majka može voditi vjernike prema vjeri u Isusa i iscjeljenju njegovom moći. Ta je poruka godinama ujedinjavala ljude Kostarike.
U potrazi za čudima
Kako je vrijeme prolazilo, sve je više ljudi posjećivalo stranicu kako bi se molili. Ondje je izgrađeno nekoliko crkava dok najveća (sadašnja) nije sagrađena početkom 1900-ih. Tradicija hodanja do crkve svake godine na godišnjicu kada je Juana prvi put pronašla kip 2. kolovoza 1635. započela je nakon što je papa Pio IX. proglasio Mariju zaštitnicom Kostarike 1824. i potaknuo vjernike da je poštuju kao 'Djevicu anđeli.' Godine 1862. isti je papa objavio da će svaka osoba koja hodočasti moliti u crkvi primiti potpunu praštanje za njihov grijesi od Boga.
Sada je 2. kolovoza državni praznik u Kostariki, au hodočašću sudjeluje gotovo 3 milijuna Kostarikanaca i stanovnika susjednih zemalja. Mnogi od njih pješače od glavnog grada Kostarike, San Josea, do crkve u Cartagu (udaljenost od oko 26 milja, što obično traje oko 4 sata hoda). Cijele obitelji -- od novorođenčadi do starijih građana -- često putuju zajedno, a neki ljudi puze do crkve na koljenima kao način izražavanja poniznosti pred Bogom.
Dok stižu, hodočasnici se ispovijedaju i odvraćaju od svojih grijeha, primaju Božje oproštenje i upućuju molbe da Bog intervenira u njihove živote svojom čudesnom moći. Mogu se moliti za fizička čuda -- kao što je oporavak od bolest ili ozljeda -- ili duhovna čuda, kao što je obnova prekinute veze s voljenom osobom ili pružanje nečega što im je potrebno za bolji život (kao novi posao ).
Korištenje svete vode
Hodočasnici koriste svetu vodu iz izvora izvan crkve -- istog izvora na koji je kip skrenuo pozornost 1635. -- kao alat za usmjeravanje energije svojih molitava Bogu. Oni ili piju vodu ili se njome poprskaju dok se mole.
Vjernici kažu da im je voda vratila energiju Božjih odgovora na njihove molitve, što je dovelo do novih čuda. arkanđeo Gabrijel , koji služi kao anđeo vode kao i glavni Božji anđeo glasnik, možda nadgleda proces zajedno s Marijom (kraljicom anđela), kažu vjernici.
Zahvaljivanje
Hodočasnici se redovito vraćaju u crkvu kako bi izrazili svoje zahvalnost kako je Bog uslišao njihove molitve. Onizapaliti svijećeu svetištu, gdje se kip nalazi u zlatnoj kutiji iznad oltara, i priložiti predmete crkvenom muzeju koji simboliziraju određenu vrstu molitvi koje je Bog čudesno uslišio u njihovim životima.
Muzej je prepun privjesaka u obliku onoga što predstavljaju: dijelovi tijela (kao što su srca, bubrezi, želuci i noge) koji su bili izliječeni, domovi u kojima su se odnosi poboljšali, poslovne zgrade koje simboliziraju poslovni uspjeh, pa čak i avioni i brodovi u znak sjećanja na posebna putovanja na koja im je Bog dao prilike. Ostali opipljivi podsjetnici na Božji blagoslovi u muzeju uključuju pisma, fotografije i pramenove kose.
Mali kip La Negrita nastavlja nadahnjivati veliki izraz vjere i čuda u Kostariki.
