Svetopisemska čitanja za prvi tjedan došašća

Došašće je vrijeme priprave i iščekivanja dolaska Isusa Krista. Svetopisemska čitanja prvoga tjedna došašća pružaju izvrsnu priliku za razmišljanje o Božjim obećanjima i nadi spasenja. Svetopisemska čitanja za prvi tjedan došašća uključuju: Izaija 2:1-5, Rimljanima 13:11-14, Matej 24:36-44 i Psalam 122.

Svaki od ovih odlomaka nudi jedinstvenu perspektivu Kristova dolaska i važnosti pripreme za njegov dolazak. Izaija 2:1-5 govori o vremenu kada će se ljudi okupiti u miru i skladu. Rimljanima 13,11-14 podsjeća nas da obučemo oružje svjetla i živimo na način koji je Bogu ugodan. Matej 24:36-44 govori o dolasku Sina Čovječjeg i važnosti budnosti i pripravnosti. Konačno, Psalam 122 govori o radosti koja proizlazi iz okupljanja u Domu Gospodnjem.

Ova svetopisemska čitanja za prvi tjedan došašća pružaju izvrsnu priliku za razmišljanje o Božjim obećanjima i nadi u spasenje. Dok se pripremamo za Kristov dolazak, ovi nam odlomci mogu pomoći da se usredotočimo na važnost spremnosti i življenja na način koji je Bogu ugodan.

Dolazak označava početak liturgijske nove godine. Crkva nam je, u svojoj mudrosti i vođena Duhom Svetim, dala liturgijska godina da nas privuče sve bliže Bogu. Iz godine u godinu slijedimo isti put, kroz pripremu za Kristov dolazak, do Njegovog rođenja u Božić , kroz preliminarne dane Njegove službe i otkrivenje Njegovog božanstva na Bogojavljenje i Krštenje Gospodnje , kroz naše pripreme u korizma za Kristovu smrt na Dobar petak i Njegovo uskrsnuće na Uskrs , i dalje na Uznesenja i Duhovi sezone, prije dugog, sporog hoda kroz Kristova moralna učenja u Obično vrijeme , sve doBlagdan Krista Kralja, posljednja nedjelja prije nego što sve počne iznova.

Vanjskom promatraču - a čak i prečesto nama - može se činiti da jednostavno hodamo u krugu. Ali nismo — ili barem ne bismo trebali biti. Svako putovanje kroz liturgijsku godinu trebalo bi pomalo biti poput hodanja po stazi oko i uz planinu: svaka bi nas revolucija trebala dovesti malo bliže našem cilju nego što smo bili godinu prije. A taj je cilj, naravno, sam život – punina života u Božjoj prisutnosti na Nebu.

Tijekom došašća trebali bismo posvetiti neko vrijeme - čak i samo pet minuta svaki dan - uz sljedeća čitanja iz Svetog pisma. Izvučeno iz starozavjetne knjige Prorok Izaija , ističu potrebu pokajanja i duhovnog obraćenja te širenja spasenja iz Izraela na sve narode. Dok slušamo Izaiju kako poziva Izrael na obraćenje, trebali bismo razmišljati o onim stvarima za koje znamo da ih trebamo prestati činiti i odlučiti ukloniti ih iz naših života ovog došašća, kako bismo pripremili svoje duše za Kristov dolazak.

Čitanja za svaki dan prvoga tjedna došašća, koja se nalaze na sljedećim stranicama, dolaze iz Ureda čitanja, dijela Časoslova, službene molitve Crkve.

Čitanje svetog pisma za prvu nedjelju došašća

Albert od Sternberka pontifikal, Knjižnica samostana Strahov, Prag, Češka Republika. Fred de Noyelle/Getty Images

Na Prva nedjelja došašća , čitamo početak knjige proroka Izaije, gdje prorok govori Božjim glasom i poziva izraelski narod na obraćenje, da ga pripremi za dolazak svoga Sina. Ali starozavjetni izraelski narod predstavlja i novozavjetnu Crkvu, pa se poziv na obraćenje odnosi i na nas. Krist je već došao, na početku Božić ; ali On ponovno dolazi na kraju vremena, i mi trebamo pripremiti svoje duše.

Moramo 'prestati činiti zlo i naučiti činiti dobro', a Izaija spominje konkretna djela milosrđa koja bismo mogli uzeti k srcu u ovo adventsko vrijeme: pomoći onima koji su potlačeni, siromaštvom ili nepravdom; osloboditi siročad; briga za udovice. Naša djela proizlaze iz naših vjera i znak su te vjere. Ali, kao što je apostol Jakov izjavio, 'Vjera bez djela je mrtva.'

Izaija 1,1-18

Vizija Izaije, sina Amosova I., koju je vidio o Judi i Jeruzalemu u danima Uzije, Joatana, Ahaza i Ezekije, judejskih kraljeva.
Čuj, nebesa, i slušaj, zemljo, jer Gospodin govori. Djecu sam odgajao i uzdizao, a oni su me prezirali. Vol poznaje svoga vlasnika i magarac jasle svoga gospodara, a Izrael mene ne pozna, moj narod ne razumije.
Teško grešnom narodu, narodu opterećenom bezakonjem, opakom sjemenu, nemilosrdnoj djeci: ostavili su Gospodina, pohulili su Sveca Izraelova, otišli su natrag.
Jer što da vas više udaram, vi koji umnožavate prijestup? cijela je glava bolesna, a sve srce tužno. Od tabana do vrha glave, nema zdrava u njemu: rane i modrice i otekline: nisu vezani, niti premazani, niti uljem natopljeni.
Vaša je zemlja opustošena, vaši su gradovi ognjem spaljeni, vašu zemlju proždiru stranci pred vašim licem i bit će pusta kao kad su je neprijatelji pustošili.
I kći sionska ostat će kao sklonište u vinogradu, kao koliba u vrtu krastavaca, i kao grad opustošen. Osim što nam je Gospod nad vojskama ostavio sjeme, bili smo kao Sodoma, a trebali smo biti kao Gomora.
Čujte riječ Gospodnju, vi vladari Sodome, slušajte zakon Boga našega, narode Gomore.
Za koju svrhu mi nudiš mnoštvo svojih žrtava, govori Gospodin? Sit sam, ne želim paljevine ovnova, ni sala ugojenih, ni krvi teladi, ni janjaca, ni jaraca. Kad si došao da se pojaviš preda mnom, tko je tražio ove stvari u tvojim rukama, da hodaš po mojim dvorima? Nemojte više prinositi žrtvu uzalud: tamjan je grozota. Mladih mjeseci, subota i drugih svetkovina neću poštovati, vaši su skupovi opaki. Mrzi se duša moja na vaše mlade mjesece i vaše svečanosti: oni su mi postali smetnja, umoran sam ih nositi. I kad ruke svoje ispružiš, oči ću svoje odvratiti od tebe, i kad molitvu umnožiš, neću uslišiti, jer su ti ruke pune krvi.
Operite se, budite čisti, uklonite zloću svojih lukavstava od mojih očiju: prestanite činiti opačine, naučite činiti dobro: tražite pravo, oslobodite potlačene, sudite siročetu, branite udovicu.
I onda dođi i optuži me, govori Gospodin: ako grijesi vaši budu kao grimiz, pobijelit će kao snijeg; a ako budu crveni kao grimiz, pobijelit će kao vuna.

Ponedjeljak prvoga tjedna došašća

Čovjek prelistava Bibliju. Peter Glass/Slike dizajna/Getty Images

Kao Dolazak počinje, nastavljamo s čitanjem proroka Izaije. U čitanju prvog ponedjeljka došašća, Izaija nastavlja pozivati ​​Izrael na odgovornost, a Bog otkriva svoj plan da ponovno načini Izrael, pročišćavajući ga tako da on bude sjajni grad na brdu, prema kojemu će se okrenuti ljudi svih naroda. Ovaj pretvoreni Izrael je Crkva Novog zavjeta, a Kristov dolazak je taj koji Nju prepravlja.

Izaija 1,21-27 ; 2:1-5
Kako je vjerni grad, koji je bio pun osude, postao bludnica? u njemu je stanovala pravda, ali sada ubojice. Tvoje se srebro pretvara u haljinu, tvoje se vino miješa s vodom. Tvoji knezovi su nevjerni, drugovi lopova: svi vole mito, trku za nagradama. Ne sude za sirote, i udovice ne ulaze k njima.
Zato govori Jahve, Bog nad Vojskama, Silni Izraelov: Ah! Tješit ću se nad svojim protivnicima, i osvetit ću se svojim neprijateljima. I ja ću okrenuti svoju ruku prema tebi, i očistit ću tvoju haljinu, i uzet ću ti sav kositar. I vratit ću tvoje suce kakvi su bili prije, i tvoje savjetnike kao od davnine. Poslije toga zvat ćeš se grad pravednih, grad vjeran. Sion će biti otkupljen na sudu, i oni će ga vratiti na pravdi.
Riječ koju je vidio Izaija, sin Amosov, o Judi i Jeruzalemu.
I u posljednjim danima gora Doma Gospodnjega bit će pripravljena na vrhu planina, i bit će uzvišena iznad brda, i svi će narodi k njoj teći.
I mnogi će ljudi otići i reći: Dođite da se popnemo na goru Gospodnju i u dom Boga Jakovljeva, i on će nas naučiti svojim putovima, i hodit ćemo njegovim stazama, jer Zakon će izaći sa Siona i riječ Gospodnja iz Jeruzalema.
I on će suditi poganima i ukoriti mnoge narode, i oni će svoje mačeve pretvoriti u raonike, a svoja koplja u srpove: neće narod dizati mač na narod, niti će se više vježbati na rat.
Dome Jakovljev, dođite i hodimo u svjetlu Gospodnjem.

• Izvor: Američko izdanje Biblije Douay-Rheims iz 1899. (u javnoj domeni)

Čitanje Svetog pisma za utorak prvoga tjedna došašća

Biblija sa zlatnim listićima. Jill Fromer/Getty Images

Sud Božji

Prorok Izaija nastavlja temu osude Izraela u čitanju prvog utorka došašća. Zbog grijeha naroda, Bog će poniziti Izrael, i samo će 'pupoljak Gospodnji' - Krist - zasjati u slavi.

Kad Krist dođe, Izrael će biti pročišćen. Budući da Krist dolazi i kod Njegovo rođenje i pri Drugom dolasku, a budući da je starozavjetni Izrael tip novozavjetne Crkve, Izaijino proročanstvo odnosi se i na Drugi dolazak. Tijekom Dolazak , ne samo da se pripremamo za Kristovo rođenje; pripremamo svoje duše za posljednji sud.

Izaija 2:6-22 ; 4:2-6

Jer ti si odbacio narod svoj, dom Jakovljev, jer su se nasitili kao nekada, imali su vračare kao Filistejci i prionuli su uz tuđinsku djecu. Njihova je zemlja puna srebra i zlata, a njihovu blagu nema kraja. I zemlja im je puna konja, i kola su im bezbrojna. Puna je idola njihova zemlja: klanjali su se djelu svojih ruku, koje su načinili njihovi prsti.
I čovjek se sagnuo, i čovjek je ponižen, zato im ne oprosti. Uđi u stijenu i sakrij se u jamu od lica straha Gospodnjega i od slave veličanstva njegova.
Uzvišene oči ljudske su ponižene, a oholost ljudska će se sagnuti: i samo će Gospodin biti uzvišen u onaj dan. Jer će dan Gospoda nad Vojskama biti nad svakim oholim i visokoumnim, i nad svakim oholim, i bit će ponižen. I na sve visoke i uzvišene cedrove libanske, i na sve hrastove basanske. I po svim planinama visokim i po svim brežuljcima uzvišenim. I na svakoj visokoj kuli i na svakom ograđenom zidu. I na sve brodove Tharsisa, i na sve što je lijepo vidjeti.
I oholost ljudi bit će ponižena, a oholost ljudi bit će ponižena, i samo će Gospodin biti uzvišen u onaj dan. I idoli će biti potpuno uništeni. I ući će u rupe kamene i u pećine zemaljske od lica straha Gospodnjega i od slave veličanstva njegova, kad on ustane da udari zemlju. U onaj će dan čovjek odbaciti svoje idole od srebra i svoje idole od zlata koje je načinio sebi da im se klanja, krtice i šišmiše.
I ući će u rascjepe stijena i u rupe kamene od lica straha Gospodnjega i od slave veličanstva njegova, kad se podigne da udari zemlju.
Odustanite dakle od čovjeka čiji je dah u nosnicama, jer on je na glasu.
U onaj će dan pupoljak Gospodnji biti u veličanstvenosti i slavi, i plodovi zemlje bit će visoki, i velika radost onima koji će pobjeći od Izraela. I dogodit će se da će se svaki koji ostane na Sionu i koji ostane u Jeruzalemu zvati svetim, svaki koji bude zapisan u životu u Jeruzalemu.
Ako Gospodin opere prljavštinu kćeri sionskih i opere krv Jeruzalema iz njegove sredine, duhom suda i duhom spaljivanja. I stvorit će Gospodin nad svakim mjestom brda Siona, i gdje bude pozvan, oblak danju, a noću dim i blještavilo plamene vatre: jer nad svom će slavom biti zaštita. I bit će ondje šator za hlad danju od vrućine, za zaštitu i zaštitu od vjetra i kiše.

• Izvor: Američko izdanje Biblije Douay-Rheims iz 1899. (u javnoj domeni)

Čitanje svetog pisma za srijedu prvoga tjedna došašća

Svećenik s lekcionarom. nedefiniran

Vinograd Gospodnji

Jedan od razloga zašto Crkva propisuje čitanje proroka Izaije Dolazak je da niti jedan starozavjetni pisac potpunije ne proriče Kristov život.

U ovom odlomku za prvu srijedu došašća, Izaija govori o vinogradu koji je Gospodin sagradio – domu Izraelovu. Oni zbog kojih je vinograd podignut nisu ga čuvali, a dao je samo divlje grožđe. Odlomak podsjeća na Kristovu prispodobu o vinogradu, u kojoj vlasnik vinograda šalje svog sina jedinca da nadgleda vinograd, a radnici u vinogradu ga ubijaju, nagovještavajući samu Kristovu smrt.

Izaija 5:1-7 (Douay-Rheims 1899. američko izdanje)

Pjevat ću svom dragom pjesmu svog rođaka o njegovom vinogradu. Moj je dragi imao vinograd na brežuljku na plodnom mjestu. I ogradio ga je, i pokupio kamenje iz njega, i zasadio ga najboljim vinovom lozom, i sagradio toranj usred njega, i postavio u njemu tijesak za vino: i gledao je da rodi grožđem, i rodilo divlje grožđe.
A sada, o vi stanovnici Jeruzalema i vi ljudi Judeji, sudite između mene i moga vinograda. Što bih još trebao učiniti svome vinogradu, a nisam mu učinio? jesam li očekivao da urodi grožđem, a urodi divljim grožđem?
A sad ću ti pokazati što ću učiniti sa svojim vinogradom. Uklonit ću mu ogradu i bit će opustošena, srušit ću mu zid i bit će pogažena. I opustošit ću je: neće se obrezivati, neće se okopavati, nego će izniknuti šiblje i trnje, i zapovjedit ću oblacima da na nju ne pada kiša.
Jer vinograd je Gospoda nad Vojskama dom Izraelov, a čovjek Judin, njegova mila sadnica. Gledao sam da će suditi, a gle nepravde, činiti pravdu, a gle vika.

• Izvor: Douay-Rheims 1899. američko izdanje Biblije (u javnoj domeni)

Čitanje Svetoga pisma za četvrtak prvoga tjedna došašća

Stara Biblija na latinskom. Myron/Getty Images

Sion, utočište svih naroda

U ovom čitanju za prvi četvrtak došašća vidimo Izaiju kako proriče očišćenje starozavjetnog Izraela. Izabrani narod je protraćio svoju baštinu, a sada Bog otvara vrata spasenja svim narodima. Izrael preživljava, kao novozavjetna crkva; a nad njom sjedi pravedni sudac Isus Krist.

Izaija 16:1-5 ; 17:4-8

Pošalji, Gospodine, janje, vladara zemlje, iz Petre pustinjske, na brdo kćeri Sionske. I dogodit će se da će kao ptica što bježi i kao mladi što izlijeću iz gnijezda, tako će biti kćeri moapske na prolazu Arnonu.
Savjetuj se, skupi vijeće: učini sjenu svoju kao noć u podne, sakrij one koji bježe i ne izdaj onih koji lutaju. Moji će bjegunci prebivati ​​s tobom: o Moabe, budi im zaklon od lica uništitelja, jer prahu je kraj, nesretnik je nestao, propao je onaj koji je zemlju gazio.
I prijestolje će biti pripravljeno u milosrđu, i netko će sjediti na njemu u istini u Davidovom šatoru, suditi i tražiti osudu i brzo vraćati ono što je pravedno.
I dogodit će se u onaj dan da će slava Jakovljeva stanjiti, a salo će njegova tijela mršaviti. I bit će kao kad netko u žetvi skuplja ono što je ostalo, a njegova će mišica skupljati klasje, i bit će kao kad traži klasje u dolini Raphaim. A plod njegov koji će ostati na njemu bit će kao jedan grozd, i kao otresanje masline, dvije ili tri bobice na vrhu grane, ili četiri ili pet na vrhu stabla, govori Gospodin Bog Izraelov.
U onaj dan čovjek će se pokloniti svome Stvoritelju i oči će mu gledati u Sveca Izraelova.
I neće gledati na žrtvenike koje su načinile njegove ruke, i neće paziti na stvari koje su izradili njegovi prsti, kao što su lugovi i hramovi.

• Izvor: Američko izdanje Biblije Douay-Rheims iz 1899. (u javnoj domeni)

Čitanje svetog pisma za petak prvoga tjedna došašća

Stara Biblija na engleskom. Godong/Getty Images

Obraćenje Egipta i Asirije

Prorok Izaija nastavlja svoju temu obraćenja naroda u čitanju prvoga petka došašća. S Kristovim dolaskom, spasenje više nije ograničeno na Izrael. Egipat, čije je ropstvo Izraelaca predstavljalo tamu grijeha, obratit će se, kao i Asirija. Kristova ljubav obuhvaća sve narode i svi su dobrodošli u novozavjetni Izrael, Crkvu.

Izaija 19:16-25 (Douay-Rheims 1899. američko izdanje)

U onaj će dan Egipat biti kao žene, zadivit će se i prestrašiti zbog pokreta ruke Jahve nad Vojskama kojom će ga pokrenuti. I zemlja Judina bit će strava Egiptu: svatko tko je se sjeti, zadrhtat će zbog nauma Jahve nad Vojskama što ga je odredio za nju.
U onaj će dan biti pet gradova u zemlji egipatskoj, koji će govoriti hanaanskim jezikom i kunuti se Gospodom nad vojskama: jedan će se zvati grad sunca.
U onaj dan bit će žrtvenik Gospodnji usred zemlje egipatske i spomenik Gospodnji na međama njezinim: bit će znak i svjedočanstvo Gospodu nad vojskama u zemlji. Egipta. Jer oni će zavapiti Gospodinu zbog tlačitelja, i on će im poslati Spasitelja i branitelja da ih izbavi. I Egipat će poznati Gospoda, i Egipćani će upoznati Gospoda u onaj dan, i klanjat će mu se žrtvama i prinosima; i zavjetovat će se Gospodu i izvršit će ih. I Jahve će udariti Egipat bičem i izliječiti ga, i oni će se vratiti Gospodinu, a on će se pomiriti s njima i izliječiti ih.
U onaj će dan biti put od Egipta do Asiraca, i Asirac će ući u Egipat, i Egipćanin do Asiraca, i Egipćani će služiti Asircu.
U onaj će dan Izrael biti treći Egipćanima i Asircima: blagoslov usred zemlje, koju je blagoslovio Gospod nad vojskama govoreći: Blagoslovljen narod moj u Egiptu i djelo ruku mojih Asircu! : ali Izrael je baština moja.

• Izvor: Američko izdanje Biblije Douay-Rheims iz 1899. (u javnoj domeni)

Čitanje svetog pisma za subotu prvoga tjedna došašća

Evanđelja sv. Chada u katedrali u Lichfieldu. Philip Game/Getty Images

Pad Babilona

Izaijino proročanstvo najavljuje Kristov dolazak i Njegovu pobjedu nad grijehom. U čitanju prve subote došašća Babilon, simbol grijeha i idolopoklonstva, je pao. Kao čuvar, u ovome Dolazak čekamo trijumf Gospodnji.

Izaija 21,6-12

Jer ovako mi je rekao Gospodin: Idi i postavi stražara; i što god vidi, neka javi. I ugleda kola s dva konjanika, jahača na magarcu i jahača na devi, i pažljivo ih promatraše s velikom pažnjom.
I lav povika: Ja sam na stražarnici Gospodnjoj, stojim neprestano danju, i ja sam na svojoj štićenici, stojim cijele noći.
Gle, dolazi ovaj čovjek, jahač na kolima s dva konjanika, i on odgovori, i reče: Babilon je pao, on je pao, i svi njegovi urezani bogovi su razbijeni na zemlju.
O mlatitelji moji i sinovi mojih vrata, što sam čuo od Gospodina nad vojskama, Boga Izraelova, to sam vam objavio.
Teret Dume zove me iz Seira: Stražaru, što je s osam? čuvaru, što je s noći? Stražar reče: Jutro dolazi, i noć: ako tražite, tražite; vratite se, dođite.

• Izvor: Američko izdanje Biblije Douay-Rheims iz 1899. (u javnoj domeni)