6. Dalaj Lama

Šesti Dalaj Lama, Tsangyang Gyatso, jedna je od najomiljenijih i najpoštovanijih osoba u tibetanskom budizmu. Poznat je po svojim pjesničkim djelima koja se i danas čitaju i proučavaju. Rođen je 1683. godine na Tibetu, a 1708. godine priznat je kao 6. Dalaj Lama.

Život i nasljeđe

Tsangyang Gyatso bio je visoko duhovna i prosvijetljena osoba. Bio je poznat po dubokom razumijevanju budističke filozofije i sposobnosti izražavanja svojih misli i osjećaja kroz poeziju. Također je bio poznat po svom snažnom osjećaju za pravdu i suosjećanja za one u potrebi. Bio je zagovornik siromašnih i potlačenih, a njegova učenja mnogi i danas slijede.

Poezija i spisi

Šesti Dalaj Lama je najpoznatiji po svojim pjesničkim djelima, koja se i danas čitaju i proučavaju. Njegova se djela smatraju jednima od najljepših i najdubljih književnih djela tibetanskog budizma. Pisao je o temama poput ljubavi, prirode i ljudskog stanja. Na njegova se djela često gleda kao na most između duhovnog i svjetovnog.

Zaključak

Šesti Dalaj Lama jedna je od najomiljenijih i najpoštovanijih osoba u tibetanskom budizmu. Njegova pjesnička djela, koja se i danas čitaju i proučavaju, smatraju se jednima od najljepših i najdubljih književnih djela tibetanskog budizma. Bio je visoko duhovna i prosvijetljena osoba, a mnogi i danas slijede njegova učenja.

Životna priča 6. Dalaj Lame za nas je danas kuriozitet. Primio je zaređenje kao najmoćniji lama na Tibetu samo da bi okrenuo leđa monaškom životu. Kao mladić provodio je večeri u tavernama sa svojim prijateljima i uživao u seksualnim odnosima sa ženama. Ponekad ga zovu 'playboy' Dalaj Lama.

Međutim, bliži pogled na Njegovu Svetost Tsangyang Gyatsoa, ​​6. Dalaj Lamu, pokazuje nam mladog čovjeka koji je bio osjetljiv i inteligentan, iako nediscipliniran. Nakon djetinjstva zatvorenog u seoskom samostanu s pažljivo odabranim učiteljima, njegova tvrdnja o neovisnosti je razumljiva. Nasilan kraj njegova života čini njegovu priču tragedijom, a ne šalom.

Prolog

Priča o 6. Dalaj Lami počinje s njegovim prethodnikom, Njegovom Svetošću Ngawang Lobsang Gyatso, 5. Dalaj Lama . 'Velika peta' živjela je u vrijeme nestabilnih političkih previranja. Ustrajao je kroz nedaće i ujedinio Tibet pod svojom vlašću kao prvi Dalaj Lama koji je bio politički i duhovni vođa Tibeta.

Pred kraj svog života, 5. dalai lama imenovao je mladića po imenu Sangye Gyatso za svog novogIako, dužnosnik koji je vodio većinu Dalaj Laminih političkih i upravnih dužnosti. Ovim imenovanjem Dalaj Lama je također objavio da se povlači iz javnog života kako bi se usredotočio na meditaciju i pisanje. Tri godine kasnije, on je umro.

Sangye Gyatso i nekoliko suzavjerenika tajili su smrt 5. Dalaj Lame 15 godina. Računi se razlikuju oko toga je li ova prijevara bila na zahtjev 5. Dalaj Lame ili je bila ideja Sangye Gyatsoa. U svakom slučaju, prijevara je spriječila moguće borbe za vlast i omogućila miran prijelaz na vladavinu 6. Dalaj Lame.

Izbor

Dječak identificiran kao ponovno rođenje Velikog petog bio je Sanje Tenzin, rođen 1683. u plemićkoj obitelji koja je živjela u pograničnim zemljama blizu Butana. Potraga za njim obavljena je u tajnosti. Kada je njegov identitet potvrđen, dječak i njegovi roditelji odvedeni su u Nankartse, slikovito područje oko 100 kilometara od Lhase. Obitelj je provela sljedećih 12 godina u izolaciji dok su dječaka podučavali lame koje je imenovao Sangye Gyatso.

Godine 1697. konačno je objavljena smrt Velikog Petog, a 14-godišnja Sanje Tenzin dovedena je uz veliku pompu u Lhasu kako bi bila ustoličena kao Njegova Svetost 6. Dalaj Lama, Tsangyang Gyatso, što znači 'Ocean božanske pjesme'. Uselio se u upravo dovršenu palaču Potala kako bi započeo svoj novi život.

Tinejdžerovo učenje se nastavilo, ali kako je vrijeme prolazilo, on je za njih pokazivao sve manje interesa. Kako se bližio dan za njegovo puno redovničko ređenje, on je odustao, a zatim se odrekao novačkog zaređenja. Počeo je posjećivati ​​taverne noću i viđali su ga kako pijanog tetura ulicama Lhase sa svojim prijateljima. Obukao se u svilenu odjeću plemića. Držao je šator ispred palače Potala u koji je dovodio mlade žene.

Neprijatelji Bliži i Daleki

U to je vrijeme Kinom vladao car Kangxi, jedan od najstrašnijih vladara duge povijesti Kine. Tibet je, kroz savezništvo sa žestokim mongolskim ratnicima, predstavljao potencijalnu vojnu prijetnju Kini. Kako bi ublažio ovaj savez, car je tibetskim mongolskim saveznicima poslao poruku da je Sangye Gyatsoovo prikrivanje smrti Velikog Petog čin izdaje. Desi je pokušavao sam vladati Tibetom, rekao je car.

Doista, Sangye Gyatso navikao je sam upravljati poslovima Tibeta i bilo mu je teško odustati od toga, pogotovo kada su Dalaj Lamu uglavnom zanimali vino, žene i pjesma.

Glavni vojni saveznik Velike pete bio je mongolski plemenski poglavica po imenu Gushi Khan. Sada je unuk Gushi Khana odlučio da je vrijeme da preuzme poslove u Lhasi u svoje ruke i zatraži titulu svoga djeda, kralja Tibeta. Unuk, Lhasang Khan, na kraju je okupio vojsku i silom zauzeo Lhasu. Sangye Gyatso je otišao u egzil, ali je Lhasang Khan organizirao njegovo ubojstvo 1701. godine. Redovnici poslani da upozore bivšeg Desija pronašli su njegovo obezglavljeno tijelo.

Kraj

Sada je Lhasang Khan svoju pozornost usmjerio na raskalašenog Dalaj Lamu. Unatoč svom nečuvenom ponašanju, bio je šarmantan mladić, popularan među Tibetancima. Budući kralj Tibeta počeo je Dalaj Lamu doživljavati kao prijetnju svojoj vlasti.

Lhasang Khan je poslao pismo caru Kangxi pitajući hoće li car podržati svrgavanje Dalaj Lame. Car je uputio Mongola da dovede mladog lamu u Peking; tada bi se donijela odluka što s njim učiniti.

Tada je vojskovođa pronašao Gelugpa lame voljne potpisati sporazum da Dalaj Lama ne ispunjava svoje duhovne odgovornosti. Nakon što je pokrio svoju pravnu osnovu, Lhasang Khan je dao uhititi Dalaj Lamu i odvesti ga u logor izvan Lhase. Nevjerojatno, redovnici su uspjeli svladati stražare i odvesti Dalaj Lamu natrag u Lhasu, u samostan Drepung.

Tada je Lhasang ispalio topove na samostan, a mongolski konjanici su probili obranu i ujahali na samostansko imanje. Dalaj Lama se odlučio predati Lhasangu kako bi izbjegao daljnje nasilje. Napustio je samostan s nekoliko odanih prijatelja koji su inzistirali da pođu s njim. Lhasang Khan prihvatio je Dalaj Laminu predaju, a potom je dao pobiti svoje prijatelje.

Nema podataka o tome što je točno uzrokovalo smrt 6. Dalaj Lame, samo da je umro u studenom 1706. dok se putujuća skupina približavala središnjoj kineskoj ravnici. Imao je 24 godine.

Pjesnik

Yama, ogledalo moje karme,
Vladar podzemlja:
Ništa nije išlo kako treba u ovom životu;
Molim vas, pustite to odmah u sljedećem.

Za više o životu 6. Dalaj Lame i povijesti Tibeta, vidiTibet: PovijestSam van Schaik (Oxford University Press, 2011.).