Legenda o Johnu Barleycornu

Legenda o Johnu Barleycornu je uranjanje i zadivljujuća priča o životu i smrti voljenog lika. Ova klasična priča koju je napisao Robert Burns prenosi se generacijama i uživa se u njoj i danas.

Priča prati Johna Barleycorna, lika koji je simbol ciklusa života i smrti. Kroz njegovo putovanje učimo o važnosti prihvaćanja ciklusa života i smrti i kako ga možemo iskoristiti u svoju korist.

Priča je ispričana u a pjesnički i lirski način, što ga čini ugodnim za čitanje za sve uzraste. Jezik je jednostavan i lako razumljiv, što ga čini dostupnim čitateljima svih razina.

Legenda o Johnu Barleycornu je pronicav i priča koja potiče na razmišljanje koja će zasigurno ostaviti čitatelje s većim razumijevanjem za ciklus života i smrti. To je bezvremenski klasik u kojem će uživati ​​generacije koje dolaze.

U engleskom folkloru, John Barleycorn je lik koji predstavlja usjev ječma koji se žanje svake jeseni. Jednako važno, on simbolizira prekrasna pića koja se mogu napraviti od ječma - pivo i viski - i njihove učinke. U tradicionalnoj narodnoj pjesmi,John Barleycorn, lik Johna Barleycorna podnosi sve vrste poniženja, od kojih većina odgovara cikličkoj prirodi sadnje, uzgoja, žetve i smrti.

Dali si znao?

• Verzije pjesmeJohn Barleycornpotječu iz vremena vladavine kraljice Elizabete I., ali postoje dokazi da se pjevala mnogo godina prije toga.
• Sir James Frazer navodiJohn Barleycornkao dokaz da je u Engleskoj nekoć postojao paganski kult koji je štovao boga vegetacije, koji je žrtvovan kako bi donio plodnost poljima.
• U ranom anglosaksonskom poganstvu postojala je figura zvana Beowa, povezana s vršidbom žita i poljoprivredom općenito.

Robert Burns i legenda o zrnu ječma

Robert Burns proslavio je Johna Barleycorna. traveler1116 / Getty Images

Iako pisane verzije pjesme potječu iz vremena vladavine kraljice Elizabete I., postoje dokazi da se pjevala godinama prije toga. Postoji nekoliko različitih verzija, ali najpoznatija je ona Verzija Roberta Burnsa , u kojem je John Barleycorn prikazan kao lik gotovo Kristov, koji jako pati prije nego što konačno umre kako bi drugi mogli živjeti.

Vjerovali ili ne, postoji čak i John Barleycorn Society u Dartmouthu, koji kaže: 'Verzija pjesme uključena je u rukopis Bannatyne iz 1568., a uobičajene su engleske verzije iz 17. stoljeća. Robert Burns objavio je vlastitu verziju 1782., a modernih verzija ima u izobilju. '

Stihovi verzije pjesme Roberta Burnsa su sljedeći:

Bila su tri kralja na istoku,
tri kralja velika i visoka,
i položili su svečanu zakletvu
John Barleycorn mora umrijeti.
Uzeli su plug i preorali ga,
stavio grude na glavu,
i položili su svečanu zakletvu
John Barleycorn je bio mrtav.
Ali veselo proljeće je došlo ljubazno
i emisije su počele padati.
John Barleycorn ponovno je ustao,
i bolno ih je sve iznenadilo.
Došla su sparna sunca ljeta,
i postao je gust i jak;
njegova glava dobro naoružana šiljastim kopljima,
da mu nitko ne smije pogriješiti.
Trijezna je jesen ušla blaga,
kad je klonuo i problijedio;
njegove savijene zglobove i spuštenu glavu
pokazao je da je počeo propadati.
Boja mu se sve više mučila,
i on je izblijedio u starosti;
a onda su počeli njegovi neprijatelji
da pokažu svoj smrtni bijes.
Uzeli su oružje, dugo i oštro,
i posjeci ga za koljeno;
brzo su ga strpali na kola,
kao lupež za krivotvorinu.
Položili su ga na leđa,
i udario ga u ranu.
objesili su ga prije oluje,
i okretao ga sve više i više.
Ispunili su mračnu jamu
s vodom do vrha,
oni heav'd u John Barleycorn.
Eto, neka potone ili pliva!
Položili su ga na pod,
to work him farther woe;
i dalje, dok su se pojavljivali znakovi života,
bacali su ga amo-tamo.
Potrošili su se na užarenom plamenu
srž njegovih kostiju;
ali mlinar bi ga najgore od svih,
jer ga je zdrobio između dva kamena.
I oni imaju njegovu herojsku krv
i pio ga naokolo;
i dalje što su više i više pili,
njihova je radost bila još veća.
John Barleycorn bio je hrabar heroj,
plemenitog poduzetništva;
jer ako samo okusiš njegovu krv,
'će ti povećati hrabrost.
Keper će učiniti da čovjek zaboravi svoju nevolju;
'će povećati svu njegovu radost;
'natjerat ću srce udovice da pjeva,
da joj je suza bila u oku.
Onda nazdravimo Johnu Barleycornu,
svaki čovjek po čašu u ruci;
i neka njegovo veliko potomstvo
nikad ne uspjeti u staroj Škotskoj!

Rani poganski utjecaji

Paul_Jacobs / Getty Images

U Zlatna grana , Sir James Frazer navodi Johna Barleycorna kao dokaz da je u Engleskoj nekoć postojao paganski kult koji je štovao boga vegetacije, koji je žrtvovan kako bi donio plodnost poljima. Ovo je povezano s povezanom pričom o Čovjek od pruća , koji je spaljen u liku. U konačnici, lik Johna Barleycorna je metafora za duh žitarice, zdrav i zdrav tijekom ljeta, sasječen i zaklan u najboljim godinama, a zatim prerađen u pivo i viski kako bi mogao ponovno živjeti.

Beowulfova veza

U ranom anglosaksonskom paganizmu postojao je slična figura zvana Beowa, ili Bēow , a kao i John Barleycorn, povezan je s vršidbom žita i poljoprivredom općenito. Riječ beowa staroengleska je riječ za — pogađate! — ječam. Neki znanstvenici sugeriraju da je Beowa inspiracija za naslovni lik u epska pjesma Beowulf , a drugi teoretiziraju da je Beowa izravno povezana s Johnom Barleycornom. U U potrazi za izgubljenim bogovima Engleske , Kathleen Herbert sugerira da su oni zapravo ista figura poznata pod različitim imenima u razmaku stotinama godina.

Izvori

• Bruce, Alexander. “Scyld i Scef: Proširivanje analogija.”Routledge, 2002, doi:10.4324/9781315860947.
• Herbert, Kathleen.U potrazi za izgubljenim bogovima Engleske. Anglosaksonske knjige, 2010.
• Watts, Susan.Simbolika žrvnjeva i mlinskog kamena. am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeološki muzej/publikasjoner/susan-watts.pdf.