Ceremonija vjenčanja (Vivaha Samskara)

Ovo je vrlo razrađen ritual. U hinduističkoj tradiciji brak se formalizira tako što se par zavjetuje uz svetu vatru i sa sedam 'parikrama' (obilaženje) oko nje. Pročitajte ovaj članak kako biste saznali o povoljnom vremenu za njegovo provođenje, metodi koju treba slijediti, znanosti koja stoji iza ovog rituala itd.

Ovo je jedan od najvažnijih rituala koji se prati i slavi kroz stoljeća, diljem svijeta. ‘Vivaha’ (ženidba ili vjenčanje) je odvođenje djevojke na poseban način ili s posebnim ciljem, tj. da se ona oženi. Podrijetlo ovog rituala nalazi se u priči koja govori o tome kako su se nebo i zemlja, koji su nekada bili zajedno, razdvojili i rekli jedno drugome – 'Da sklopimo brak, neka bude suradnja među nama.' U drugom tumačenje, glavna svrha braka, prema vedskim spisima, je važnost koja se pridaje ženi jer muškarac ovisi o njoj da nastavi svoju lozu, lozu svojih predaka. Time se čovjeku i njegovim precima osigurava mjesto na nebu. Za to se traže blagoslovi i pomoć vjerskih obreda.

Hinduistički brakovi također utvrđuju da muž i žena žrtvuju zajedno, a ne odvojeno; i da, naglašeno, ne može biti razdvajanja između muža i žene budući da ubuduće moraju zajednički obavljati vjerske radnje. Vjenčanje je, dakle, složeni obred koji se sastoji od nekoliko podređenih elemenata koji se moraju izvršiti određenim redom; od kojih je posljednji viđenje sazviježđa sedam mudraca. Ovaj obred utvrđuje status žene kao nečije supruge.

U hinduističkoj tradiciji, 'vivaha' je najvažnija samskara ili ritual koji označava početak Grihasthashrama. Od svih 'ašrama' (četiri stadija života u hinduizmu), Grihasthashramu je dodijeljen najviši status. Prva faza života se provodi u učiteljskom ili Guruovom ašramu, što je jednako skupljanju akademskog znanja u današnjem svijetu. Druga faza se provodi sa ženom i djecom; treća faza u šumi; i četvrta i posljednja faza života kao sanyasi (odricatelj), odbacivanje svake svjetovne veze.

Vedska važnost braka

• Samo nakon braka pojedinac može postići četiri 'purushartha' (nastojanja) života, tj. 'dharma' (ispravnost), 'artha' (bogatstvo), 'kama' (želja) i 'moksha' (oslobođenje) iz ciklusa smrti i ponovnog rođenja).
• Vjeruje se da pojedinac može platiti dugove predaka rađanjem djece, što je primarni razlog bračne veze.
• To je važna društvena institucija koja regulira mnoge druge aspekte života poput nasljeđivanja imovine, prebivališta, društvenog i seksualnog ponašanja itd.
• Ovaj ritual, dakle, potiče kulturne vrijednosti i potiče izgradnju karaktera u društvu.

Vrste braka prema vedskim spisima

Postoji osam tipova brakova koji se spominju u svetim spisima i podijeljeni su u dvije skupine - poželjni ('prashasta') i nepoželjni ('aprashasta').

Poželjni brakovi

Brahma Vivaha: Vjeruje se da je to najčišći oblik braka jer djevojku daje otac, s darovima i ukrasima koje si obitelj može priuštiti bez ikakvog opterećenja. Djevojka je udana za učenog čovjeka dobrog karaktera, koji dobrovoljno i s poštovanjem nudi da stupi u brak, ne uzimajući ništa u zamjenu. Ovakav brak se smatra najčasnijim jer je oslobođen fizičke sile, požude, nametanja uvjeta i mamljenja novcem.

Daiva Vivaha: U takvim brakovima, djevojku kiti i otac je daje kao žrtvu svećeniku koji služi yagnu (svetu vatru) koju on organizira. Ova metoda davanja kćeri kao žrtve izblijedjela je kao praksa u kasnijim godinama.

Arsha Vivaha: U ovom načinu vjenčanja, otac nevjeste daje djevojku mladoženji nakon što od njega dobije par krava ili vola i kravu, ili dva vola - u svrhu yagne (obreda ispred svetog vatra). 'Arsha' sugerira brak sa svećenicima ili mudracima. Ova je metoda također prestala postojati jer se metoda počela tumačiti kao prodaja.

Prajapatya Vivaha: To uključuje da otac daje svoju kćer udvaraču s određenim razumijevanjem da će oboje obavljati svoje građanske i vjerske dužnosti prema Prajapatiju (Gospodar stvaranja i Zaštitnik) rađajući i odgajajući djecu. Za razliku od Brahma braka, ovdje mladenkin otac ide u potragu za mladoženjom, što se ne smatra tako poželjnim kao mladoženjini roditelji koji traže mladenku.

Nepoželjni brakovi

Asura Vivaha: U ovom braku muškarac osigurava ženu nudeći novac i bogatstvo djevojci i njezinoj obitelji. Takvi bračni savezi smatraju se nepoželjnim jer se mogu protumačiti kao kupnja žene.

Gandharva Vivaha: To je ono što bismo danas nazvali 'brakom iz ljubavi', gdje se djevojka i mladić susreću i zajednica se konzumira u strasti i ljubavi. Većina zakonodavaca ga obeshrabruje iz vjerskih i moralnih razloga jer se izvodi bez svetih rituala i potječe iz strasti i ljubavi.

Rakshasa Vivaha: U ovoj metodi, djevojka je zarobljena ili oteta kako bi se nasilno udala za muškarca. Takve su prakse bile uobičajene tijekom rata ili političkih previranja.

Paishacha Vivaha: Ovo je najmanje odobreno u svetim spisima jer uključuje zavođenje djevojke u samoći dok spava, pijana ili nije pri zdravoj pameti.

Vjerovanja i osjećaji o bračnim ritualima

• To je sjedinjenje duhova, a ne dvije osobe.
• Par polaže sakramentalne zavjete kako bi postigao četiri životna cilja: 'dharma' (pravednost), 'artha' (bogatstvo), 'kama' (želja) i 'moksha' (oslobođenje iz ciklusa smrti i ponovnog rođenja).
• To je institucija u kojoj par zadovoljava svoje želje, rađa djecu, upravlja svojim bogatstvom i resursima i služi društvu.
• Mantre (stihovi) se pjevaju kako bi se prizvao Narayan u mladoženji i Lakshmi u nevjesti. Vjeruje se da je bračni ritual sjedinjenje Boga i Božice, a ne samo između dva fizička tijela.
• I muž i žena moraju se žrtvovati i uložiti napore kako bi vodili poželjan bračni život kako bi postigli 'mokšu', što nije proces preko noći, već doživotna, sveta obveza.
• Vjeruje se da je par tjelesna svijest 'Ja i Ti', 'atma' (duša). Trebali bi se uzdići iznad sebičnih motiva i želja, rješavati sukobe i razlike kada se pojave.

Muhurta za hinduistički brak

Prilikom izračunavanja povoljnog datuma i vremena za hinduističke brakove uzimaju se u obzir različiti čimbenici, kao što su — povoljna 'nakshatra' (zviježđe), 'vaar' (solarni dan), 'yoga' (posebne kombinacije i položaji planeta u odnosu na kuće i druge planeti), 'karana' (kada Mjesec pomakne svoju poziciju za 6 stupnjeva u odnosu na Sunce), 'tithi' (lunarni dan) i odabir povoljnog Ascendenta.

Kada se mogu sklopiti brakovi?

Brakovi se mogu sklapati kada Sunce prolazi kroz Ovna, Bika, Blizanaca, Škorpiona, Jarca i Vodenjaka. Brakove treba izbjegavati kada Sunce prolazi kroz druge znakove.

Kada treba izbjegavati brakove?

• Adhik Maas: Dodatni mjesec koji se dodaje godini, jednom u otprilike tri godine, radi usklađivanja lunarnog i solarnog kalendara.
• Kshaya Maas: Određeni mjesec ispao je iz lunarnog kalendara, što se događa tijekom ciklusa stoljeća.
• Chatur Maas: Razdoblje od četiri mjeseca koje se sastoji od Shravana, Bhadrapade, Ashwina i Kartika, kada Lord Vishnu navodno odlazi na spavanje.
• Pitru Paksha: Razdoblje od 16 lunarnih dana kada Hindusi odaju počast precima.
• Holashtak: Razdoblje od 8 dana prije Holija.
• Kada su Venera i Jupiter postavljeni ili izgaraju.

Postupak za ceremoniju vjenčanja

Prema svetim spisima, hinduistička ceremonija vjenčanja provodi se na sljedeći način:

• Haldi ceremonija: Na dan prije vjenčanja, kremasta pasta od kurkume ('haldi') i ulja razmazuje se po mladenkinom tijelu. Ovo detoksicira i čisti kožu. Gospodin Ganesha se štuje u mladenkinom domu kao znak blagostanja.
• Doček mladenke (Var Agamana): Mladoženja se dočekuje na ulazu u mladenkinu kuću ili dvoranu za vjenčanje. Mlada i mladoženja stavljaju vijence jedno preko drugoga i recitira se zavjet: 'U izvršavanju svoje dužnosti, u našim financijskim stvarima, u ispunjavanju svoje fizičke žeđi, uvijek ću se savjetovati s tobom, uzeti tvoj pristanak i postupati u skladu s njim.'
• Ponuda meda (Madhuparka): Mlada dočekuje mladoženju i daje mu med, jogurt i ghee, sugerirajući da će mu uvijek ugoditi slatkoćom svog ponašanja. U mješavini postoji i gorčina koja simbolizira gorčinu koju život ponekad može donijeti.
• Prihvaćanje mladenke (Panigrahan): Roditelji nevjeste pružaju njezinu ruku mladoženji i traže od njega da prihvati njihovu kćer za ženu. Mladoženja je uzima za ruku kao znak prihvaćanja nevjeste kao svoje žene i daruje joj odjeću i nakit.
• Prizivanje svete vatre (Vivaha Yagna): Zaziva se sveta vatra, za koju se vjeruje da Gospodin Vishnu služi kao božanski svjedok, i njoj se prinose žrtve.
• Stupanje na kamen (Shilarohan): Mlada stavlja desnu nogu na kamen; a mladoženja joj poručuje da bude jaka kao kamen u njegovoj kući kako bi se zajedno, s lakoćom nosili sa svim izazovima i problemima.
• Laja Yagna (Žrtve svetoj vatri): Prinose se četiri žrtve svetoj vatri. Brat mladenke stavlja prženu rižu/napuhanu rižu u ruke mladenke, od čega je polovica namijenjena da padne u ruke mladenke. Mantre se pjevaju. Mlada se moli Yami, bogu smrti, da mladoženji podari dug život, zdravlje, sreću i blagostanje.
• Saptapadi (sedam koraka): Mlada i mladoženja čine sedam koraka oko svete vatre, predstavljajući Boga vatre (Agni Dev) koji je uzet kao svjedok vjenčanja. Par se zaklinje na sljedećih sedam zavjeta:

Prvi zavjet: Mladoženja kaže: 'Om esha ekapadi bhava iti prathaman' (osigurat ću ti sreću i resurse, a zauzvrat ću te zamoliti da mi ponudiš hranu i potrepštine za upravljanje obitelji). Mlada kaže: 'Dhanam dhanyam pade vadet' (Ja sam odgovorna brinuti se za kućanstvo, hranu i drugu dobrobit obitelji). Oboje obećavaju da će donijeti blagostanje u svoje živote.

Drugi zavjet: Mladoženja kaže: ‘Om oorje jara dastayaha’ (Zajedno ćemo zaštititi našu kuću i djecu); a mladenka kaže: 'Kutumburn rakshayishyammi sa aravindharam' (Stajati ću uz tebe kao tvoja snaga i hrabrost u svim okolnostima). To je zajednica partnera na fizičkoj, emocionalnoj, mentalnoj i duhovnoj razini kako bi zaštitili jedno drugo kroz sve faze života.

Treći zavjet: Mladoženja kaže: 'Om rayas santu joradastayaha' (uvjeravam vas da ću vam dati bogat i uspješan život); a mladenka kaže: 'Tava bhakti as vadedvachacha' (Bit ću ti odana). To pokazuje odanost u njihovoj vezi zajedno s obećanjem uspješnog i osiguranog života.

Četvrti zavjet: Mladoženja kaže: 'Om mayo bhavyas jaradastaya ha' izjavljujući nevjesti da je ispunila njegov život i obećava da će je poštovati. Mlada kaže: 'Lalayami cha pade vadet' (Obećavam da ću vaš život obasuti srećom i radošću). Par izražava zahvalnost i obećava da će postati odgovorni roditelji svojoj djeci.

Peti zavjet: Mladoženja kaže: 'Om prajabhyaha santu jaradastayaha' (Ti si moj najbolji prijatelj i molim Boga da te blagoslovi). Mlada kaže: ‘Arte arba sapade vadet’ (Tvoja sreća i tuga moja su sreća i tuga, poštovat ću te i truditi se ispuniti tvoje želje).

Šesti zavjet: Mladoženja kaže: 'Rutubhyah shat padi bhava' (Sada kada si napravio šest koraka sa mnom i ja sam oduševljen, hoćeš li mi obećati da ćeš ispuniti moje srce istom srećom za cijeli život?). Mlada odgovara: 'Yajna hom shashthe vacho vadet' (Obećavam da ću biti s tobom cijeli život). Ovaj zavjet govori o važnosti zdravlja, mira i blagostanja u nečijem životu.

Sedmi zavjet: Mladoženja kaže: 'Om sakhi jaradastayahga' (Sada smo muž i žena i sada ćemo ostati zajedno zauvijek). Nevjesta odgovara: 'Attramshe sakshino vadet pade' (S Bogom kao svjedokom, ja sam tvoja žena i oboje ćete zauvijek cijeniti i poštivati jedno drugo).

• Kruženje oko svete vatre (Agni Parikrama): mladenka i mladoženja kreću se oko svete vatre četiri puta. U prva tri kola mlada vodi mladoženju, au četvrtom krugu mladoženja vodi mladu. Prije svakog kruga daje se prinos.

  Ovaj dio ceremonije također je poznat kao 'Phera'.
• Blagoslov nevjeste (Saubhagya Chinha): Mladoženja blagoslivlja mladu stavljajući cinober prah ('kumkum' ili 'sindur') na razdjeljak njezine kose ili na čelo i dajući joj 'mangalsutru' (sveti konac).
• Pozdrav Suncu (Surya Darshan): Mladoženja prihvaća nevjestu kao svoju ženu u prisustvu božanstva Sunca. Ako se vjenčanje sklopi noću, on joj kaže da gleda u zvijezdu Dhruva (zvijezdu postojanosti) i zvijezdu Arundhati (zvijezdu odanosti). Mladoženja joj kaže da bude čvrsta u svojoj ljubavi i dužnosti, te da mu bude odana kao što je Arundhati bila mudracu Vasishti. Mlada ponavlja da će ostati odana poput Arundhati.
• Dodirivanje srca (Hriday Sparsh): Zaručnik i zaručnica mole da im srce bude sjedinjeno, da žive zajedno u slozi. Kažu jedno drugome: ‘Dodirujem tvoje srce svojim.’
• Hranjenje zaručnika (Annaprashan): Mlada hrani mladoženju i govori mu: 'Hraneći te ovom slatkom hranom, vezat ću tvoje srce nitima istine, iskrenosti i ljubavi. Moje srce bit će tvoje, a tvoje će srce zauvijek biti moje.’ Tradicionalno, ona ga hrani ‘kansarom’ koji se pravi od pšeničnog brašna, šećera ili jaggera u prahu i gheeja.
• Završetak ceremonije (Purnahuti): Nakon što se prinese posljednja žrtva svetoj vatri, svećenik blagoslivlja mladenku i mladoženju. Latice cvijeća i riža dijele se gostima, koji njima obasipaju mladenku i mladoženju. Mlada i mladoženja sada su integrirani kako bi dijelili svoje živote na svaki način.

Znanost iza hinduističkih rituala vjenčanja

Mehandi ceremonija: To je jedan od najvažnijih rituala u hinduističkim vjenčanjima. Mehandi je stvoren od biljke kane i osim kozmetičke privlačnosti, ima ljekovita svojstva. Pomaže u smirivanju živaca od stresa i tjeskobe.

Haldi (kurkuma) ceremonija: Na mladence se nanosi pasta od kurkume koja daje prirodan sjaj i ima dezinfekcijska svojstva.

Yagna Kund (Sveta vatra): Čini okoliš slobodnim od bolesti jer sastojci yagne imaju ljekovita svojstva za uklanjanje bakterija i jačanje imuniteta.

Sindoor (pasta ili prah od cinobera): Nanošenje sindoora na mladenkino čelo, koji je mješavina kurkume i metalnog praha žive, pomaže u oslobađanju tijela od stresa i aktiviranju spolnih hormona. Zato je udovicama zabranjeno primjenjivati sindoor.

Mangalsutra (Povoljna nit): Nošenje mangalsutre od strane mladenke simbolizira nošenje svete niti koja ujedinjuje njezinu dušu s dušom njezina muža.

Prsten na nožnom prstu: Mlada nosi prsten na drugom nožnom prstu jer je živac tog prsta povezan s maternicom i prolazi kroz srce, uključen u dinamiku regulacije menstrualnog ciklusa i održavanje reproduktivnog organa zdravim.

narukvice: Mlada nosi narukvice; trenje između kože i narukvica pomaže poboljšati cirkulaciju krvi.

Bindi (točka na čelu): Mjesto na kojem se bindi nalazi na čelu je mjesto gdje se spajaju glavni živci u tijelu i primjena laganog pritiska na to mjesto može pomoći u ublažavanju stresa.