Isus proklinje smokvu (Marko 11:12-14)

Isusovo kletva na smokvi jedno je od najpoznatijih čuda u Bibliji. U Marku 11:12-14, Isus i njegovi učenici šetaju selom kad naiđu na smokvu bez ploda. Isuse dakle prokletstva stablo, i ono odmah uvene i umre.

Ova se priča često tumači kao lekcija vjere i poslušnosti. Isus je očekivao da će naći plod na stablu, ali ga nije našao. Ovo se smatra metaforom za to kako Bog očekuje od nas da donosimo plodove u svojim životima, a ako to ne učinimo, bit ćemo kažnjeni.

Priča također služi kao podsjetnik na snagu Isusovih riječi. Isus je mogao kletva stablo i ono se odmah osušilo i umrlo. To nam pokazuje da Isus ima moć donijeti čudesne promjene u naše živote i da ne bismo trebali olako shvatiti njegove riječi.

Konačno, priča o Isusu koji proklinje smokvu podsjetnik je na Božju ljubav prema nama. Iako stablo nije imalo ploda, Isus je ipak pokazao milosrđe i nije ga uništio. Ovo je podsjetnik da nas Bog voli i da nam je uvijek voljan oprostiti, bez obzira koliko smo se daleko udaljili od Njega.

Sve u svemu, priča o Isusu koji proklinje smokvu snažan je podsjetnik na snagu Isusovih riječi i na Božju ljubav prema nama. Služi kao podsjetnik da bismo trebali biti poslušni Bogu i donositi plodove u našim životima, te da nam je Bog uvijek voljan oprostiti.

Jedan od zloglasnijih odlomaka u evanđeljima uključuje Isusovo proklinjanje smokve jer za njega nema ploda unatoč činjenici da nije bila ni sezona za voće.

• 12 Sutradan, kad su došli iz Betanije, ogladnio je. 13 Kad je izdaleka ugledao smokvu olistala, došao je ne bi li što našao na njoj, ali kad je došao do nje, nije ništa našao. ali lišće; jer vrijeme smokava još nije bilo. 14 A Isus mu odgovori: 'Nitko neka ne jede ploda od tebe dovijeka!' I čuše to njegovi učenici. (Marko 11:12-14)
• Usporedi: Matej 21:18,19

Kakav bi mrzovoljan pojedinac izrekao bespotrebno, proizvoljno prokletstvo? Zašto bi ovo bilo jedino Isusovo čudo u okruženjuJeruzalem? U stvarnosti je incident zamišljen kao metafora za nešto veće - i gore.

Značenje Isusovog proklinjanja smokve

Marko ne pokušava reći svojoj publici da je Isus bio ljut što nije imao smokava za jelo - to bi bilo vrlo čudno, s obzirom da bi on znao da je za to bilo prerano u godini. Umjesto toga, Isus iznosi veću poantu o židovskim vjerskim tradicijama. Konkretno: nije bilo vrijeme da židovski vođe 'donose plodove', i stoga će biti prokleti od Boga da nikada više ne donose plodove.

Dakle, umjesto da samo prokune i ubije nisko stablo smokve, Isus govori da je samo židovstvo prokleto i da će umrijeti - 'posušiti se u korijenu', kao što kasniji odlomak objašnjava kada učenici vide stablo sljedeći dan (u Matthew, stablo odmah umire).

Zašto je ovo važno?

Ovdje treba obratiti pozornost na dvije stvari. Prvi je da je ovaj incident primjer uobičajene marčanske teme apokaliptičnog determinizma. Izrael treba biti proklet jer 'ne donosi ploda' jer ne želi dobrodošlicu Mesiji - ali očito se stablu ovdje ne dajeizboruroditi plodom ili ne.

Stablo ne rađa jer nije sezona i Izrael ne pozdravlja Mesiju jer bi to proturječilo Božjim planovima. Ne može biti apokaliptične borbe između dobra i zla ako Židovi pozdravljaju Isusa. Stoga ga moraju odbaciti kako bi se poruka lakše proširila poganima. Izrael je proklet od Boga ne zbog nečega što su namjerno odabrali, već zato što je to neophodno da bi se apokaliptična priča odigrala.

Druga stvar koju ovdje treba primijetiti je da su incidenti poput ovog u evanđeljima bili dio onoga što je pomoglo raspirivanju kršćanskog antisemitizma. Zašto bi kršćani trebali gajiti tople osjećaje prema Židovima kada su oni i njihova religija prokleti jer nisu urodili plodom? Zašto bi sa Židovima trebalo dobro postupati kada je Bog odredio da trebaju odbaciti Mesiju?

Šire značenje ovog odlomka potpunije otkriva Marko u sljedećoj priči o čišćenje Hrama .