Okultni simboli

Okultni simboli moćni su alati koji se koriste za prizivanje i usmjeravanje duhovnih sila. Koriste se u raznim oblicima proricanja i magije, a često se povezuju s drevnim religijama i kulturama. Ovaj opsežni vodič pruža pregled raznih okultnih simbola i njihovih značenja, kao i kako ih koristiti u svojoj praksi.

Vrste okultnih simbola

Postoji mnogo različitih vrsta okultnih simbola, od kojih svaki ima svoje jedinstveno značenje i svrhu. Neki od najčešćih simbola uključuju pentagram, heksagram, ankh, ouroboros i Horusovo oko. Svaki od ovih simbola ima svoje specifično značenje i može se koristiti za prizivanje različitih energija i sila.

Korištenje okultnih simbola

Kada koristite okultne simbole, važno je razumjeti njihovo značenje i energije koje prizivaju. Također je važno koristiti simbole u pravom kontekstu i biti svjestan mogućih posljedica njihove uporabe. Na primjer, neki se simboli mogu koristiti za prizivanje tamnih energija, stoga je važno biti svjestan toga prije njihove uporabe.

Zaključak

Okultni simboli moćni su alati koji se koriste za prizivanje i usmjeravanje duhovnih sila. Koriste se u raznim oblicima proricanja i magije, a često se povezuju s drevnim religijama i kulturama. Ovaj sveobuhvatni vodič pruža pregled različitih okultni simboli i njihova značenja, kao i kako ih koristiti u svojoj praksi. Uz pravo znanje i razumijevanje, okultni simboli mogu biti moćan alat u vašoj duhovnoj praksi.

01 od 11

Bafomet - Mendesova koza

Eliphas Levi

Sliku Bafometa izvorno je 1854. stvorio okultist Eliphas Levi za svoju knjiguDogma i ritual visoke magije('Dogme i rituali visoke magije'). Odražava niz principa koji se okultistima smatraju temeljnim, a na njega su, između ostalih izvora, utjecali hermetizam, kabala i alkemija.

Bafomet od Mendesa Eliphasa Levija

.

02 od 11

Ružin križ ili Ružin križ

Okultni simboli. Izradio Fuzzypeg, javna domena

Ružin križ povezan je s nizom različitih škola mišljenja, uključujući Zlatnu zoru, Thelemu, OTO i rozenkrojcere (također poznate kao Red Ružinog križa). Svaka skupina nudi nešto drugačija tumačenja simbola. Ovo ne treba čuditi jer se magični, okultni i ezoterični simboli često koriste za prenošenje složenijih ideja nego što je to moguće izraziti govorom.

Ova specifična verzija Ružinog križa opisana je uZlatna zoraod strane Israela Regardieja.

Za cijeli članak pogledajte Ružin križ .

03 od 11

Tetragramaton – Božje ime koje se ne može izgovoriti

Catherine Beyer

Bog se na hebrejskom naziva mnogim imenima. Tetragramaton (grčki za 'riječ od četiri slova') jedno je ime koje će vjerni Židovi zapisati, ali ga neće izgovoriti, smatrajući da je riječ previše sveta za izgovor.

Ranokršćanski transliteratori izgovarali su ga kao Jehova barem od 17. stoljeća. U 19. stoljeću riječ je retransliterirana u Yehweh. Zabuna proizlazi iz latinskih izvora, u kojima isto slovo predstavlja i J i Y, a drugo jedno slovo predstavlja i V i W.

Hebrejski se čita s desna na lijevo. Slova koja čine tetragramaton su (s desna na lijevo) Yod, He, Vau i He. Na engleskom se obično piše kao YHWH ili JHVH.

Okultisti temeljeni na judeo-kršćanskoj mitologiji smatraju da hebrejska imena Boga (kao što su Adonai i Elohim) imaju moć, a nijedno nije moćnije od tetragramatona. U okultnim ilustracijama Bog je najčešće predstavljen tetragramom.

04 od 11

Kozmologija Roberta Fludda - Duša svijeta

Robert Fludd, Metafizička i tehnička povijest većeg i manjeg kozmosa, 1617.

Ilustracije Roberta Fludda neke su od najpoznatijih okultnih slika iz renesanse. Njegovi dijagrami često su pokušavali priopćiti odnos između razina postojanja i sastava svemira kroz proporcije duha i materije.

Za potpuni opis i objašnjenje ove slike, molimo pročitajte Robert Fludd Illustration of The Universe and the Soul of the World.

05 od 11

Unija duha i materije Roberta Fludda

Renesansne okultne ilustracije. Robert Fludd, Metafizička i tehnička povijest većeg i manjeg kozmosa, 1617.

Stvaranje, za renesansnog okultista Roberta Fludda, izvire iz sjedinjenja dviju suprotnih sila: kreativne Božje snage koja se utiskuje u prijemčivu antisupstancu koju je nazvao Hyle.

Hyle

Moglo bi se sugerirati da je to dio Boga, mračna praznina koja postoji u suprotnosti s kreativnom moći koja se češće povezuje s Bogom. Imajte na umu da Hyle ni na koji način nije zao. To je, zapravo, bit nepostojanja ničega: to je beskonačno nepostojanje. Nijedna polovica ne uključuje drugu, kao što je naznačeno činjenicom da dok se Hyleov krug i Božji trokut sijeku, oboje također postoje izvan granica drugoga.

Raskrižje Hylea i Boga

Unutar tog sjecišta nalaze se tri područja renesansne kozmologije: fizičko, nebesko i duhovno. Iako se češće prikazuju kao koncentrični prstenovi, pri čemu je superiorno duhovno carstvo najudaljenije, a inferiorno fizičko carstvo najunutarnje, ovdje su prikazani jednako. Ovo ne treba shvatiti kao da se Fludd predomislio, već zbog ograničenja simbologije. On ih treba postaviti na ovaj način kako bi pokazao njihovu povezanost s tetragramatonom.

Tetragramaton

Neizgovorljivo Božje ime, poznato kao tetragramaton, sastoji se od četiri slova: yod, he, vau i he. Fludd povezuje svako od ovih slova s ​​jednim od područja, s ponovljenim slovom 'on' postavljenim u sredini, izvan bilo kojeg od tri područja, a ipak u središtu Boga.

06 od 11

Makrokozmos i mikrokozmos Roberta Fludda

Renesansne okultne ilustracije. Robert Fludd, Metafizička i tehnička povijest većeg i manjeg kozmosa, 1617.

Pozadina

Zapadna okultna tradicija

Čitaj više: Makrokozmos i mikrokozmos Roberta Fludda

07 od 11

Stvoreni svemir Roberta Fludda kao odraz Boga

Renesansne okultne ilustracije. Robert Fludd, Metafizička i tehnička povijest većeg i manjeg kozmosa, 1617.

Renesansni okultisti često nude naizgled kontradiktorna gledišta o stvorenom svemiru. Postoji zajednički osjećaj borbe između duha i materije, gdje su materijalne stvari nesavršene i suprotne duhovnim stvarima, prema suvremenim kršćanskim učenjima. Ilustrator i okultist Robert Fludd često zastupa ovo stajalište. Međutim, postoji i uobičajena škola mišljenja koja veliča Božja stvorenja, a to je pitanje kojim se Fludd bavi u ovom dijagramu.

Simboli Boga

Drugi je korištenje trokuta. Budući da kršćanstvo zamišlja Boga kao trodijelno biće Oca, Sina i Svetog Duha ujedinjeno unutar jednog božanstva, trokut se obično koristi kao simbol Boga.

Gornji trokut, s tetragramatonom u središtu unutar njega, stoga je cjelokupnost Boga.

Stvoreni Svemir

Donji trokut ima tri koncentrična kruga unutar sebe, a središte mu je čvrsta masa. Čvrsta masa je stvarna fizička stvarnost kako je obično doživljavamo, najmaterijalniji dio kreacije. Krugovi predstavljaju tri carstva: Fizičko, Nebeski i Anđeoski (ovdje označen kao Elemental, Eter i Emperean).

Čitaj više:Okultna kozmologija u renesansi: tri carstva

08 od 11

Spiralna kozmologija Roberta Fludda - međukoraci između materije i duha

Renesansne okultne ilustracije. Robert Fludd, Metafizička i tehnička povijest većeg i manjeg kozmosa, 1617.

Neoplatonska filozofija drži da postoji jedan jedini konačni izvor iz kojeg sve stvari potječu. Svaki stupanj silaska s krajnjeg izvora sadrži manje izvornog savršenstva. Rezultat je niz stupnjevanih slojeva, svaki savršeniji od onog ispod i manje savršen od onog iznad.

Bog: krajnji izvor

DEVS Bog

Spiralno stvaranje

Čitaj više:Okultna kozmologija u renesansi: tri carstva

Model stvaranja naspram doslovnog sastava nebesa

Čitaj više:Fluddov model kozmosa

09 od 11

Pečat Boga Aemaeth

Pečat istine Božje. John Dee, javno vlasništvo

ThePečat Božji: Istina, ili Pečat Božje istine, najpoznatiji je po spisima i artefaktima John Dee , 16. stoljeće okultist i astrolog na dvoru Elizabete I. Iako se sigil pojavljuje u starijim tekstovima s kojima je Dee vjerojatno bio upoznat, on nije bio zadovoljan s njima i na kraju je dobio vodstvo od anđela da izgradi svoju verziju.

Deejeva svrha

U popularnoj kulturi

Pečat Božji: Istina

Čitaj više: Konstrukcijski elementiSigil Dei Aemeth

10 od 11

Stablo života

Deset sefirota Kabale. Catherine Beyer

Drvo života, na hebrejskom nazvano Etz Chaim, uobičajeni je vizualni prikaz deset sefirota Kabale. Svaki sefirot predstavlja atribut Boga kroz koji on manifestira svoju volju.

Drvo života ne predstavlja jedan, jasno definiran sustav. Može se primijeniti na formiranje i postojanje i fizičkog svijeta i metafizičkih svjetova, kao i na vlastitu dušu, stanje postojanja ili razumijevanje. Osim toga, različite škole mišljenja poput kabalističkog judaizma i modernog Zapadni okultizam , također nude različita tumačenja.

sof

Čitaj više:Spiralna kozmologija Roberta Fludda - Međukoraci između materije i duha, za još jedan okultni model razotkrivanja Božje volje u fizičkoj kreaciji.

Vertikalno grupiranje

Horizontalna grupiranja

Sljedeća tri sefirota (Hesed, Gevurah, Tiferet) su primarne emocije. Oni su iskra akcije i sami sebi su ciljevi.

Zadnje tri (Netzah, Hod, Yesod) su sekundarne emocije. Imaju opipljiviju manifestaciju i sredstvo su za druge ciljeve, a ne da sami budu ciljevi.

Malkuth stoji sam, fizička manifestacija ostalih devet sefirota.

Čitaj više: Značenja svakog od sefirota

11 od 11

Hijeroglifska monada

Od Johna Deeja. Catherine Beyer

Ovaj je simbol stvorio John Dee i opisao ga je u Monas Hieroglyphica, ili Hijeroglifskoj monadi, 1564. Simbol je namijenjen predstavljanju stvarnosti monade, jedinstvenog entiteta iz kojeg se kaže da potječu sve materijalne stvari.

Slika ovdje uključuje linije grafikona za ilustraciju specifičnih proporcija koje je Dee opisao u svojim spisima.

Sažetak hijeroglifske monade

Simbol se sastoji od četiri različita simbola: astroloških znakova za mjesec i sunce, križa i zodijačkog znaka Ovna, ovna, predstavljenog s dva polukruga na dnu glifa.

Za cijeli članak pogledajte Hijeroglifska monada Johna Deeja .