Značenje riječi Isra' i Mi'radž u islamu
Isra' i Mi'radž je važan događaj u islamskoj povijesti. To je noć kada je Poslanik Muhammed (mir nad njim) odveden na čudesno putovanje iz Mekke u Jeruzalem, a zatim u Nebo. Ovo putovanje je poznato kao Isra' i Mi'radž i obilježavaju ga svake godine muslimani širom svijeta.
Putovanje Isra'a i Mi'radža
Putovanje Isra'a i Mi'radža počelo je kada je Poslanika Muhammeda (mir neka je na njega) odveo melek Džibril (Gabrijel) iz Svete džamije u Mekki u džamiju Al-Aksa u Jerusalemu. Odatle se popeo na sedam nebesa i primio upute od Allaha.
Značaj Isra'a i Mi'radža
Isra' i Mi'radž je važan događaj u islamskoj povijesti jer označava početak misije Poslanika Muhammeda (mir nad njim) kao Allahovog poslanika. Također služi kao podsjetnik muslimanima na važnost vjere i pokornosti Allahu.
Obilježavanje Isra'a i Mi'radža
Muslimani širom svijeta obilježavaju Isra' i Mi'radž posebnim molitvama i okupljanjima. Oni također uče Kur'an i daju milostinju siromašnima. Ova svečanost je podsjetnik na važnost vjere i pokornosti Allahu.
Isra' i Mi'radž je važan događaj u islamskoj povijesti koji služi kao podsjetnik na važnost vjere i pokornosti Allahu. Muslimani širom svijeta obilježavaju ovaj događaj posebnim molitvama i okupljanjima te davanjem milostinje siromašnima.
Postavka
Godina 619. n.e. je bila poznata kao 'Godina tuge'.islamska povijest. (Ponekad se naziva i 'Godina žalosti'.) Muslimanska zajednica je bila pod stalnim progonima, a te godine Poslanik Muhammed Njegova voljena supruga Khadeeja, s kojom je bio 25 godina, i njegov stric, Abu Talib, oboje su umrli. Bez Abu Talibove zaštite, Muhamed i muslimanska zajednica doživljavali su sve veće uznemiravanje u Mekki (Meki). Poslanik Muhamed je posjetio obližnji grad Taif kako bi propovijedao jednoću Boga i tražio utočište od mekanskih tlačitelja od plemenskog dobročinitelja, ali je na kraju bio ismijan i pobjegao je iz grada.
Usred ove nedaće, islamska tradicija drži da je prorok Muhamed imao prosvjetljujuće, ovozemaljsko iskustvo, koje je sada poznato kaoIsra' i Mi'radž(Noćni posjet i Uzašašće). Prema tradiciji, za vrijeme mjeseca redžeba, prorok Muhammed je napravio noćni izlet u grad Jeruzalem (jaGđa'), posjetio je džamiju Al-Aqsa i odatle bio uzdignut u nebo (mi'raj). Dok je bio tamo, susreo se licem u lice s prijašnjim poslanicima, pročistio se i dobio upute o broju molitava koje muslimanska zajednica treba klanjati svaki dan.
Povijest tradicije
Povijest same tradicije izvor je rasprava, jer neki muslimanski znanstvenici vjeruju da su izvorno postojale dvije legende koje su postupno postale jedna. U prvoj tradiciji kaže se da su Muhameda posjetili anđeli Gabriel i MIchael dok je spavao u Ka'abi u Meki, koji su ga prenijeli na nebo, gdje su se probili kroz sedam razina neba do prijestolja Bog, susret s Adamom, Josipom, Isusom i drugim prorocima na putu. Druga tradicionalna legenda uključuje Muhamedovo noćno putovanje od Mekke do Jeruzalema, jednako čudesno putovanje. Tijekom vremena, u ranim godinama islama, znanstvenici su sugerirali da su se dvije tradicije stopile u jednu, u kojoj priča kaže da je Muhamed prvi put putovao uJeruzalem, zatim ga je anđeo Gabrijel uzdigao na nebo. Muslimani koji danas poštuju tradiciju vide 'Isra i Mi'radž' kao jednu priču.
Prema predaji, Muhammed i njegovi sljedbenici su Isra i Mi'radž doživljavali kao čudesno putovanje, koje im je dalo snagu i nadu da je Bog s njima unatoč nedavnim neuspjesima. Uskoro će, naime, Mohammad pronaći drugog zaštitnika klana u Mekki — Mut'ima ibn 'Adija, poglavicu klana Banu Nawfal. Za današnje muslimane, Isra' i Mi'radž imaju isto simboličko značenje i pouku - spasenje usprkos nevoljama kroz prakticiranje vjere.
Moderno poštovanje
Danas nemuslimani, pa čak i mnogi muslimani, vode znanstvene rasprave o tome jesu li Isra i Mi'radž bili stvarno fizičko putovanje ili samo vizija. Drugi sugeriraju da je priča alegorijska, a ne doslovna. Čini se da je većinsko gledište među muslimanskim učenjacima danas da je Muhamed uistinu putovao tijelom i dušom, kao čudo od Boga, ali to nikako nije univerzalno gledište. Na primjer, mnogi sufiji (sljedbenici islamskog misticizma) smatraju da događaj govori o Muhamedovoj duši koja se uzdigla na nebo dok je njegovo tijelo ostalo na zemlji.
Isra’ i Mi’radž se ne pridržavaju univerzalno kod muslimana. Za one koji to rade, 27. dan islamskog mjeseca redžeba je tradicionalni dan svetkovanja. Na ovaj dan neki pojedinci ili zajednice održavaju posebna predavanja ili čitanja o priči i lekcijama koje se iz nje mogu naučiti. Muslimani koriste vrijeme da se prisjete važnosti Jeruzalema u islamu raspored i vrijednost dnevne molitve , the odnos između svih Božjih proroka , i kako biti strpljiv usred nedaća .