5 načela i 10 disciplina hinduizma

Hinduizam je jedna od najstarijih i najsloženijih religija na svijetu. Temelji se na pet temeljnih načela i deset disciplina, koje čine temelj vjere. Pet principa su Dharma (ispravnost), Karma (akcija), Samsara (ponovno rođenje), Moksha (oslobođenje) i Ahimsa (nenasilje). Deset disciplina su Yama (samoobuzdavanje), Niyama (obdržavanje), Asana (držanje), Pranayama (kontrola daha), Pratyahara (povlačenje osjetila), Dharana (koncentracija), Dhyana (meditacija), Samadhi (prosvjetljenje) i Upasana (pobožnost).

Dharma je temelj hinduizma, a odnosi se na moralni i etički kodeks ponašanja koji hinduse vodi u svakodnevnom životu. Dharma se temelji na ideji pravednosti i pravde, a ona je osnova za sva druga načela i discipline. karma je zakon uzroka i posljedice i kaže da svaka radnja ima posljedicu. Hindusi vjeruju da će posljedice nečijih postupaka u ovom životu odrediti njihovu sudbinu u sljedećem životu. Samsara je ciklus rođenja i smrti, i to je vjerovanje da se sve duše ponovno rađaju u različitim oblicima dok ne postignu oslobođenje. mokša je krajnji cilj hinduizma, a to je oslobađanje od ciklusa rađanja i smrti. To je krajnja sloboda od patnje i postizanje prosvjetljenja. Ahimsa je načelo nenasilja, a to je uvjerenje da se prema svim živim bićima treba odnositi s poštovanjem i suosjećanjem.

Deset disciplina hinduizma su prakse koje pomažu hindusima da žive u skladu s načelima Dharme. Ove discipline pružaju smjernice o tome kako živjeti moralnim i etičkim životom, a bitne su za postizanje oslobođenja.

Zaključno, pet načela i deset disciplina hinduizma pružaju okvir za življenje moralnog i etičkog života. Oni su ključni za postizanje oslobođenja i prosvjetljenja i daju smjernice o tome kako živjeti u skladu s načelima Dharme.

Specifična načela i discipline hinduizma razlikuju se od različitih sekti: ali postoje zajednička obilježja koja predstavljaju temelj religije, izražena i odražena u drevnim spisima Vede . U nastavku su kratki opisi ovih uobičajenih načela i disciplina.

5 Načela

Načela Sanatana Dharme stvorena su za stvaranje i održavanje ispravnog rada društva i njegovih članova i upravitelja. Bez obzira na okolnosti, principi i filozofija hinduizma ostaju isti: krajnji cilj ljudskog života je ostvariti svoj pravi oblik.

1. Bog postoji . Prema hinduističkoj religiji, postoji samo jedno Apsolutno Božanstvo, jedinstvena sila koja spaja sve aspekte postojanja zajedno poznata kao Apsolutni AKO (ponekad se piše AUM). Ovo božansko je Gospodar cjelokupne kreacije i univerzalni zvuk koji se čuje unutar svakog živog ljudskog bića. Postoji nekoliko božanskih manifestacija OM-a, uključujući Brahma , Višnu , i Maheshwara ( Shiva ).
2. Sva ljudska bića su božanska . Etičko i moralno ponašanje smatra se najcjenjenijom težnjom ljudskog života. Duša pojedinca (Jivatma) već je dio božanske duše (paramatma)iako ostaje u uspavanom i zabludjelom stanju. Sveta je misija svih ljudi probuditi svoju dušu i natjerati je da spozna svoju pravu božansku prirodu.
3. Jedinstvo postojanja . Tragatelji imaju za cilj biti jedinstvo s Bogom, ne kao odvojene osobe (jedinstvo sebe), već bližu vezu (jedinstvo) s Bogom.
4. Religijska harmonija . Najosnovniji prirodni zakon je ostati u skladu sa svojim bližnjima i univerzalnim.
5. Poznavanje 3 Gs . Tri G su Ganges (sveta rijeka u Indiji gdje se događa čišćenje od grijeha), Gita (sveto pismo Bhagavad-Gite) i Gayatri (cijenjena, sveta mantra koja se nalazi u Rig Vedi, a također pjesma/intonacija u istom specifičnom metru).

10 disciplina

Deset disciplina u hinduizmu uključuje pet političkih ciljeva zvanih Yamas ili Veliki zavjeti i pet osobnih ciljeva zvanih Niyamas.

5 velikih zavjeta (Yama) dijele mnoge indijske filozofije. Yame su politički ciljevi, budući da su široko utemeljene društvene i univerzalne vrline u obliku moralnih ograničenja ili društvenih obveza.

1. Satya (istina) je princip koji izjednačava Boga s dušom. To je glavni oslonac temeljnog moralnog zakona hinduizma: ljudi su ukorijenjeni u Satyi, najvećoj istini, jedinstvu čitavog života. Treba biti iskren; ne ponašaj se lažljivo, nepošten ili lažljivac u životu. Nadalje, istinita osoba ne žali niti razmišlja o gubicima uzrokovanim govorenjem istine.
2. Ahimsa (nenasilje) je pozitivna i dinamična sila, što znači dobronamjernost ili ljubav ili dobru volju ili toleranciju (ili sve navedeno) prema svim živim bićima, uključujući objekte znanja i različite perspektive.
3. Brahmacharya (celibat, ne-preljub) je jedan od četiri velika ašrama hinduizma. Student početnik trebao bi provesti prvih 25 godina svog života prakticirajući apstinenciju od senzualnih užitaka života i umjesto toga koncentrirati se na nesebičan rad i učenje kako bi se pripremio za život dalje. Brahmacharya znači strogo poštivanje osobnih granica i očuvanje vitalne životne snage; uzdržavanje od vina, spolnih odnosa, jedenja mesa, konzumiranja duhana, droga i narkotika. Student umjesto toga usmjerava um na učenje, izbjegava stvari koje raspaljuju strasti, prakticira šutnju,
4. Asteya (Nema želje za krađom) odnosi se ne samo na krađu predmeta, već i na suzdržavanje od iskorištavanja. Ne uskraćujte drugima ono što je njihovo, bilo da se radi o stvarima, pravima ili perspektivama. Čestita osoba zarađuje na svoj način, napornim radom, poštenjem i poštenim sredstvima.
5. Aparigraha (neposesivnost) upozorava učenika da živi jednostavno, čuva samo one materijalne stvari koje su potrebne za održavanje zahtjeva svakodnevnog života.

Pet Niyama daje hinduističkom praktikantu pravila za razvoj osobne discipline koja je neophodna za slijeđenje duhovnog puta

• Shaucha ili Shuddhata (čistoća) odnosi se na unutarnje i vanjsko pročišćavanje i tijela i uma.
• Santosh (zadovoljstvo) je svjesno smanjivanje želja, ograničavanje postignuća i posjeda, sužavanje područja i opsega vlastite želje.
• Swadhyaya (čitanje svetih spisa) ne odnosi se samo na čitanje svetih spisa, već i na njihovu upotrebu za stvaranje neutralnog, nepristranog i čistog uma spremnog za provođenje samointrospekcije potrebne za izradu bilance nečijih propusta i naloga, otvorenih i prikrivenih djela, uspjeha i neuspjeha.
• Tapas/Tapah (Strogost, izopačenost, pokora) je izvođenje tjelesne i mentalne discipline tijekom života asketizma. Asketske prakse uključuju promatranje tišine tijekom dugih vremenskih razdoblja, moljenje za hranu, ostajanje budno noću, spavanje na zemlji, izoliranje u šumi, stajanje dulje vrijeme, prakticiranje čistoće. Praksa stvara toplinu, prirodnu snagu ugrađenu u strukturu stvarnosti, bitnu vezu između strukture stvarnosti i sile koja stoji iza stvaranja.
• Ishwar pradihan (redovne molitve) zahtijeva od učenika da se prepusti volji Božjoj, svaki čin izvrši na nesebičan, nepristrasan i prirodan način, prihvati dobre ili loše rezultate i ostavi rezultat svojih djela (svojihkarma) Bogu.

Izvori i dodatna literatura

• Acharya, Dharma Pravartaka. 'Vodič za proučavanje Sanatana Dharme.' Amazon Digital Services, 2016.
• Komerath, Narayan i Padma Komerath. 'Sanatana Dharma: Uvod u hinduizam.' SCV Incorporated, 2015.
• Olson, Carl. 'Mnoge boje hinduizma: Tematsko-povijesni uvod.' Rutgers University Press, 2007.
• Sharma, Shiv. 'Briljantnost hinduizma.' Diamond Pocket Books, 2016.
• Shukla, Nilesh M. 'Bhagavad Gita i hinduizam: Što bi svatko trebao znati.' Čitave publikacije, 2010.
• Verma, Madan Mohan. 'Gandhijeva tehnika masovne mobilizacije.' Partridge Publishing, 2016.