Arheološki dokazi o biblijskoj priči o Abrahamu

The Biblijska priča o Abrahamu je jedna od najvažnijih priča u Bibliji. Ali postoje li arheološki dokazi koji potvrđuju njegovu istinitost? Posljednjih godina arheolozi su otkrili mnoštvo dokaza koji podupiru biblijsku pripovijest o Abrahamu.

Arheološka nalazišta

Arheolozi su identificirali nekoliko nalazišta na Bliskom istoku koja su povezana s biblijskom pričom o Abrahamu. Tu spadaju drevni gradovi Ur, Haran i Hebron. Ta su mjesta otkrila mnoštvo artefakata, uključujući keramiku, alate i druge predmete koji potječu iz vremena Abrahama.

Pisani zapisi

Osim arheoloških dokaza, postoje i pisani zapisi koji potvrđuju biblijsku priču o Abrahamu. To uključuje zapise starih Sumerana, Babilonaca i Asiraca. Ovi zapisi pružaju obilje informacija o životu i vremenu Abrahama, uključujući njegova putovanja, njegovu obitelj i njegove interakcije s drugim kulturama.

Zaključak

Arheološki dokazi i pisani zapisi pružaju obilje dokaza koji podupiru biblijsku priču o Abrahamu. Ovi dokazi pružaju neprocjenjiv uvid u Abrahamov život i vrijeme i svjedočanstvo su točnosti i istinitosti biblijske priče.

Arheologija je jedno od najvećih oruđa biblijske povijesti za izdvajanje provjerenih činjenica Biblijske priče . Zapravo, tijekom proteklih nekoliko desetljeća arheolozi su naučili mnogo o svijetu Abrahama u Bibliji. Abraham se smatra duhovnim ocem tri velike svjetske monoteističke religije, judaizma, kršćanstva i islama.

Patrijarh Abraham u Bibliji

Povjesničari datiraju Abrahamovu biblijsku priču oko 2000. godine prije Krista, na temelju tragova u Postanku, poglavlja od 11 do 25. Smatran prvim od biblijskih patrijarha, Abrahamova životna povijest obuhvaća putovanje koje počinje u mjestu zvanom Ur. U Abrahamovo vrijeme, Ur je bio jedan od velikih gradova-država u Sumeru, dio Plodnog polumjeseca koji se nalazio od rijeka Tigris i Eufrat u Iraku do Nila u Egiptu. Povjesničari ovu eru nazivaju od 3000. do 2000. pr. Kr. 'zora civilizacije' jer označava najranije dokumentirane datume kada su se ljudi naselili u zajednicama i započeli stvari kao što su pisanje, poljoprivreda i trgovina.

Postanak 11:31 kaže da je patrijarhov otac Terah odveo svog sina (koji se tada zvao Abram prije nego što ga je Bog preimenovao u Abrahama) i njihovu širu obitelj iz grada zvanog Ur na Kaldejci . Arheolozi su ovaj zapis uzeli kao nešto što treba istražiti, jer premaBiblijski svijet: ilustrirani atlas, Kaldejci su bili pleme koje nije postojalo sve do negdje oko šestog i petog stoljeća prije Krista, gotovo 1500 godina nakon što se vjeruje da je Abraham živio. Ur Kaldeja nalazio se nedaleko od Harana, čiji se ostaci danas nalaze u jugozapadnoj Turskoj.

Pozivanje na Kaldejce dovelo je biblijske povjesničare do zanimljivog zaključka. Kaldejci su živjeli između šestog i petog stoljeća prije Krista, kada su židovski pisari prvi put zapisali usmenu predaju Abrahamove priče dok su sastavljali hebrejsku Bibliju. Stoga, budući da usmena predaja spominje Ur kao polazište za Abrahama i njegovu obitelj, povjesničari misle da bi bilo logično da su pisari pretpostavili da je ime bilo vezano za isto mjesto koje su poznavali u svom razdoblju, kažeBiblijski svijet.

Međutim, arheolozi su tijekom proteklih nekoliko desetljeća otkrili dokaze koji bacaju novo svjetlo na doba gradova-država koje više odgovara Abrahamovom vremenu.

Glinene pločice nude drevne podatke

Među tim artefaktima je oko 20 000 glinenih pločica pronađenih duboko u ruševinama grada Mari u današnjoj Siriji. PremaBiblijski svijet, Mari se nalazio na rijeci Eufrat nekih 30 milja sjeverno od granice između Sirije i Iraka. Mari je u svoje vrijeme bio ključno središte na trgovačkim putevima između Babilona, ​​Egipta i Perzije (današnji Iran).

Mari je bio prijestolnica kralja Zimri-Lima u 18. stoljeću prije Krista. dok ga nije osvojio i uništio kralj Hamurabi. U kasnom 20. stoljeću naše ere, francuski arheolozi koji su tražili Mari kopali su kroz stoljeća pijeska kako bi otkrili nekadašnju Zimri-Limovu palaču. Duboko unutar ruševina otkrili su ploče ispisane drevnim klinastim pismom, jednim od prvih oblika pisma.

Neke od ploča datirane su 200 godina prije Zimri-Limovog vremena, što bi ih smjestilo otprilike u isto vrijeme kada Biblija kaže da je Abrahamova obitelj napustila Ur. Čini se da podaci prevedeni s marijskih ploča pokazuju da je sumerski Ur, a ne Ur Kaldejaca, vjerojatnije mjesto gdje su Abraham i njegova obitelj započeli svoje putovanje.

Razlozi za Abrahamovo putovanje u Bibliji

Postanak 11:31-32 ne daje naznake zašto bi Abrahamov otac, Terah, iznenada istjerao svoju veliku proširenu obitelj i krenuo prema gradu Haranu, koji je bio nekih 500 milja sjeverno od sumerskog Ura. Međutim, Mari ploče nude informacije o političkim i kulturnim sukobima u Abrahamovo vrijeme za koje znanstvenici misle da nude tragove njihove migracije.

Biblijski svijetprimjećuje da neke od marijskih ploča koriste riječi iz amorejskih plemena koje se također nalaze u Abrahamovoj priči, poput imena njegova oca, Terah, i imena njegove braće, Nahor i Haran (također ironično ime za njihovo odredište). Na temelju ovih i drugih artefakata, neki su znanstvenici zaključili da su Abrahamovu obitelj možda činili Amorejci, semitsko pleme koje se počelo iseljavati iz Mezopotamije oko 2100. pr. Migracija Amorejaca destabilizirala je Ur, za koji znanstvenici procjenjuju da je propao oko 1900. pr.

Kao rezultat ovih otkrića, arheolozi sada pretpostavljaju da su oni koji su željeli pobjeći od građanskih sukoba tog doba imali samo jedan smjer kojim su išli u potrazi za sigurnošću: sjever. Južno od Mezopotamije nalazilo se more koje je danas poznato kao Perzijski zaljev. Na zapadu nije ležalo ništa osim otvorene pustinje. Na istoku bi izbjeglice iz Ura susrele Elamite, drugu plemensku skupinu iz Perzije čiji je priljev također ubrzao pad Ura.

Stoga arheolozi i biblijski povjesničari zaključuju da bi bilo logično da su Terah i njegova obitelj krenuli na sjever prema Haranu kako bi spasili svoje živote i sredstva za život. Njihova seoba bila je prva faza na putu koji je doveo Terahova sina Abrama da postane patrijarh Abraham kojeg Bog u Postanku 17:4 naziva 'ocem mnoštva naroda.'

Biblijski tekstovi povezani s pričom o Abrahamu u Bibliji:

Postanak 11:31-32:

'Terah je uzeo svog sina Abrama i svog unuka Lota, sina Haranova, i svoju snahu Saraju, ženu svog sina Abrama, i izašli su zajedno iz Ura Kaldejskog da odu u zemlju Kanaan; ali kad dođoše u Haran, ondje se nastaniše. Dani Terahovi bili su dvije stotine i pet godina, a Terah je umro u Haranu.'

Postanak 17:1-4:

'Kad je Abramu bilo devedeset i devet godina, ukaza se Gospodin Abramu i reče mu: 'Ja sam Bog Svemogući; hodaj preda mnom i budi neporočan. I sklopit ću zavjet svoj između sebe i tebe i učinit ću vas vrlo brojnim.' Tada Abram pade ničice; a Bog mu reče: 'Što se mene tiče, ovo je moj savez s tobom: ti ćeš biti praotac mnoštva naroda.' '

Izvori

• Oxfordska anotirana Biblija s apokrifima, Nova revidirana standardna verzija.
• Biblijski svijet: ilustrirani atlas(National Geographic)