Životopis brata Lawrencea, praktičara Božje prisutnosti

Brat Lawrence bio je redovnik iz 17. stoljeća koji je poznat po svojim duhovnim spisima i učenjima. Najpoznatiji je po svojoj knjizi, Prakticiranje Božje prisutnosti , koja je i danas vrlo čitana. Brat Lawrence je rođen u Lorraineu, u Francuskoj, i ušao je u samostan karmelićana u Parizu 1666. Bio je poznat po svom jednostavnom, skromnom stilu života i predanosti molitvi i meditaciji.

Učenja brata Lawrencea

Učenja brata Lawrencea bila su usredotočena na ideju življenja u Božjoj prisutnosti. Vjerovao je da je moguće održati stalnu svijest o Božjoj prisutnosti, čak i usred svakodnevnog života. Potaknuo je svoje čitatelje da prakticiraju ovu prisutnost usredotočujući se na molitvu i meditaciju. Također je poučavao da praksa življenja u Božjoj prisutnosti može dovesti do dubljeg razumijevanja božanskog i većeg osjećaja mira i radosti.

Ostavština brata Lawrencea

Učenja brata Lawrencea imala su trajan utjecaj na kršćansku duhovnost. Njegova knjiga, Prakticiranje Božje prisutnosti , preveden je na mnoge jezike i nastavljaju ga čitati ljudi svih vjera. Njegova su učenja prihvatili mnogi duhovni vođe, uključujući papu Franju i Majku Terezu. Njegovo je naslijeđe poniznost, jednostavnost i duboka povezanost s Bogom.

Brat Lawrence (oko 1611. – 1691.) bio je redovnik laik koji je služio kao kuhar u samostan strogog reda diskaliranih karmelićanki u Parizu, Francuska. Otkrio je tajnu njegovanja svetosti 'prakticiranjem prisutnosti Božje' u svakodnevnom životu. Njegova skromna pisma i razgovori sakupljeni su nakon njegove smrti i objavljeni 1691. Mnogi od tih jednostavnih spisa kasnije su prevedeni, uređeni i objavljeni kaoPraksa Božje prisutnosti.Djelo je postalo nadaleko priznat kršćanski klasik i temelj Lawrenceove reputacije.

Brate Lawrence

• Puno ime: Izvorno, Nicholas Herman; Brat Lovre od Uskrsnuća
• Poznat po: Francuski redovnik laik iz 17. stoljeća samostana karmelićanskih karmelićana u Parizu, Francuska. Njegova jednostavna vjera i skroman način života bacali su svjetlo i istinu kršćanima četiri stoljeća kroz njegove poznate snimljene razgovore i spise.
• Rođen: Oko 1611. u Lorraine, Francuska
• Umro: 12. veljače 1691. u Parizu, Francuska
• Roditelji: Seljaci, imena nepoznata
• Objavljeni radovi: Praksa Božje prisutnosti(1691)
• Značajan citat: “Vrijeme posla kod mene se ne razlikuje od vremena molitve; i u buci i štropotu moje kuhinje, dok nekoliko osoba u isto vrijeme traži različite stvari, ja posjedujem Boga u tako velikom miru kao da sam na koljenima pred Presvetim sakramentom.”

Rani život

Brat Lawrence rođen je u Lorraineu u Francuskoj kao Nicholas Herman. Malo se zna o njegovom djetinjstvu. Njegovi su roditelji bili siromašni zemljoradnici koji nisu mogli priuštiti školovanje sina, pa se mladi Nicholas prijavio u vojsku, gdje je mogao računati na redovite obroke i skromne prihode za uzdržavanje.

Sljedećih 18 godina Herman je služio u vojsci. Bio je stacioniran u Parizu kao pomoćnik rizničara Francuske. U tom razdoblju Herman je nadnaravno probuđen do duhovnog uvida koji bi razjasnio postojanje Boga i njegovu prisutnost u životu mladića. Ovo iskustvo Hermana je natjeralo na odlučnost duhovno putovanje .

Božja činjenica

Jednog hladnog zimskog dana, dok je pažljivo promatrao pusto stablo lišeno lišća i plodova, Herman je zamislio kako tiho i strpljivo čeka povratak pun nade ljetne blagodati. U tom naizgled beživotnom drvetu Herman je vidio sebe. Odjednom je prvi put ugledao veličinu Božja milost , vjernost njegove ljubavi, savršenstvo njegovo suverenitet , i pouzdanost njegove providnosti.

Naizgled, poput stabla, Herman se osjećao kao da je mrtav. Ali iznenada je shvatio da ga Gospodin u budućnosti čekaju razdoblja života. U tom je trenutku Hermanova duša iskusila 'Božju činjenicu' i ljubav prema Bogu koja će gorjeti svijetlo do kraja njegovih dana.

Na kraju se Herman povukao iz vojske nakon što je pretrpio ozljedu. Proveo je neko vrijeme radeći kao lakaj, konobareći na stolovima i pomažući putnicima. Ali Hermanovo duhovno putovanje dovelo ga je do karmelićanskog samostana Discalced (što znači 'bosonogi') u Parizu, gdje je, po ulasku, prihvatio ime brat Lawrence od Uskrsnuća.

Lovre je ostatak dana proživio u samostanu. Umjesto da traži napredovanje ili viši poziv, Lawrence je odlučio zadržati svoj skromni status brata laika, služeći 30 godina u samostanskoj kuhinji kao kuhar. Tijekom svojih poznih godina također je popravljao polomljene sandale, iako je sam odlučio hodati zemljom neobuven. Kad je Lawrenceov vid oslabio, bio je oslobođen svojih dužnosti samo nekoliko godina prije smrti 1691. Imao je 80 godina.

Prakticiranje Božje prisutnosti

Lawrence je njegovao jednostavan način općiti s Bogom u svojim svakodnevnim dužnostima kuhanja, čišćenja lonaca i tava, i bilo čega drugog što je bio pozvan učiniti, što je nazvao 'prakticiranje prisutnosti Božje'. Sve što je radio, bilo da je duhovne pobožnosti , bogoslužje u crkvi, obavljanje poslova, savjetovanje i slušanje ljudi, bez obzira koliko ovozemaljski ili zamorni bili, Lawrence je to vidio kao način izražavanja Božja ljubav :

'Možemo učiniti male stvari za Boga; Okrenem kolač što se prži na tavi za ljubav prema njemu, i to gotovo, ako me nema što drugo zvati, padam u klanjanje pred njim, koji mi je dao milost da radim; poslije ustajem sretniji od kralja. Dovoljno mi je samo slamku sa zemlje pokupiti za ljubav Božju.'

Lawrence je shvatio da su stav i motivacija srca ključni za doživljaj punine Božje prisutnosti u svakom trenutku:

'Ljudi izmišljaju načine i metode da dođu do Božje ljubavi, uče pravila i postavljaju naprave da ih podsjećaju na tu ljubav, i čini se kao svijet nevolja dovesti se u svijest Božje prisutnosti. Ipak, moglo bi biti tako jednostavno. Nije li brže i lakše jednostavno obavljati naš zajednički posao samo za ljubav prema njemu?'

Lawrence je svaki detalj svog života počeo smatrati životno važnim odnos s Bogom :

'Počeo sam živjeti kao da na svijetu nema nikoga osim mene i Boga.'

Njegova bujnost, istinska poniznost, unutarnja radost i mir privlačili su ljude izbliza i izdaleka. I vođe crkve i obični ljudi tražili su Lawrencea za duhovno vodstvo i molitvu.

Naslijeđe

Abbe Joseph de Beaufort, kardinal de Noailles, jako se zanimao za brata Lawrencea. Negdje nakon 1666., kardinal je sjeo s Lawrenceom kako bi obavili četiri odvojena intervjua, ili 'razgovora', u kojima je niži kuhinjski radnik izlagao o svom načinu života i dijelio svoje skromne duhovne perspektive.

Nakon njegove smrti, Beaufort je prikupio što više Lawrenceovih pisama i osobnih zapisa (pod naslovomMaksime) kao njegov kolega redovnici mogao pronaći, zajedno s vlastitim snimljenim razgovorima, i objaviti ih u onome što je danas poznato kaoPraksa Božje prisutnosti, dugogodišnji kršćanski klasik.

Iako je zadržao doktrinarnu ortodoksnost, Lawrenceova mistična duhovnost zaslužila je značajnu pozornost i utjecaj među jansenisti i Quietists. Iz tog razloga, on nije bio tako popularan u Rimokatolička crkva . Unatoč tome, Lawrenceovi spisi nadahnuli su milijune kršćana tijekom posljednja četiri stoljeća da uđu u disciplinu prakticiranja Božje prisutnosti u svakodnevnom životu. Kao rezultat toga, bezbrojni su vjernici otkrili da su ove riječi brata Lawrencea istinite:

'Na svijetu nema slađeg i dražesnijeg života od neprestanog razgovora s Bogom.'

Izvori

• Foster, R. J. (1983). Slavlje meditativne molitve. Kršćanstvo danas, 27(15), 25.
• Brate Lawrence. Tko je tko u kršćanskoj povijesti (str. 106).
• 131 Kršćani koje bi svatko trebao poznavati (str. 271).
• Vježbanje Prisutnosti. Pregled knjige Bog nas susreće gdje smo: tumačenje brata Lawrencea Harolda Wileya Freera. Kršćanstvo danas, 11(21), 1049.
• Razmišljanja: Citati za razmatranje. Kršćanstvo danas, 44(13), 102.
• Oxfordski rječnik kršćanske crkve (3. izdanje rev., str. 244).