Biografija Johna Knoxa, škotskog teologa, utemeljitelja prezbiterijanstva
John Knox bio je škotski teolog i utemeljitelj prezbiterijanstva. Rođen je 1514. u Giffordgateu u Škotskoj, a umro je 1572. u Edinburghu. Bio je vođa protestantske reformacije u Škotskoj i bio je utjecajna osoba u razvoju prezbiterijanstva.
Rani život i obrazovanje
John Knox školovao se na Sveučilištu St. Andrews i zaređen je za svećenika 1536. Bio je zagovornik protestantske reformacije i snažan pristaša učenja Johna Calvina. Također je bio vođa Škotske reformacije i bio je ključan u uspostavi Prezbiterijanske crkve Škotske.
Karijera i utjecaj
John Knox bio je vođa protestantske reformacije u Škotskoj i bio je utjecajna osoba u razvoju prezbiterijanstva. Napisao je nekoliko knjiga, među kojima Prvi zvuk trube protiv monstruoznog puka žena , koji je kritizirao vladavinu monarhinja. Također je napisao Povijest reformacije u Škotskoj , koji je detaljno opisao događaje škotske reformacije.
Smrt i nasljeđe
John Knox umro je 1572. u Edinburghu. Zapamćen je kao jedna od najutjecajnijih osoba protestantske reformacije u Škotskoj i zaslužan je za uspostavu Prezbiterijanske crkve Škotske. Teolozi i povjesničari nastavljaju proučavati i raspravljati o njegovim spisima i učenjima.
John Knox (oko 1514. – 1572.) bio je vođa Protestantska reformacija u Škotskoj i ključni lik u povijesti prezbiterijanizam . Tijekom vladavine katoličke Marije, kraljice Škotske, politički utjecaj Johna Knoxa je porastao i protivio se Katoličke bogoslužne prakse . Slijedeći doktrinarna načela John Calvin , Knoxove ideje postavile su moralni stav Škotske crkve i pomogle oblikovati njezin demokratski oblik vladavine.
Brze činjenice: John Knox
- Poznat po: Škotski propovjednik, teolog, vjerski reformator i utemeljitelj Škotske prezbiterijanske crkve iz 16. stoljeća
- Rođen: Između studenog 1513. i 1514. u Haddingtonu, East Lothian, Škotska, UK
- Umro: 24. studenoga 1572. u Edinburghu, Škotska, UK
- Supružnici: Marjorie Bowes (prva žena) i Margaret Stewart (druga žena)
- Obrazovanje: Sveučilište u Glasgowu i Sveučilište St. Andrews
- Objavljeni radovi: Prvi zvuk truba protiv monstruoznog puka žena(1556–58);Prva knjiga discipline(1560);Knjiga zajedničkog reda(1564);Povijest reformacije u Škotskoj [do 1567.](objavljeno posthumno 1584.).
- Značajan citat: 'Čovjek s Bogom je uvijek u većini.'
Rani život
I mjesto i datum rođenja Johna Knoxa nisu sigurni. Većina povjesničara navodi Giffordgate, mali zaselak u Haddingtonu, južno od Edinburgha u Škotskoj, kao njegovo rodno mjesto, a negdje između 24. studenog 1513. i 24. studenog 1514. kao najvjerojatniji datum njegova rođenja.
Knox je rođen u zemljoradničkoj obitelji srednje klase. Obrazovanje je stekao na Sveučilištu u Glasgowu i Sveučilištu St. Andrews, studirajući teologiju pod vodstvom Johna Majora (1467. – 1550.), jednog od vodećih škotskih učenjaka svoga vremena. Major se snažno zalagao za koncilski oblik crkvene vlasti i osuđivao rimokatoličke zloporabe.
Nakon što je diplomirao na Sveučilištu St. Andrews, Knox je 1536. godine zaređen za svećenika. Ali zbog velikog broja svećenika u Škotskoj, nikada nije imenovan župnikom. Umjesto toga, Knox je radio kao javni bilježnik i učitelj.
Od tjelohranitelja do hrabrog reformatora
Do sredine 1540-ih, kako je reformacijska literatura nastavila dopirati do Škotske, a reformirano propovijedanje postajalo sve raširenije, Katolička crkva se snažno borila za suzbijanje tih utjecaja. U to je vrijeme Knox počeo slijediti energičnog protestantskog propovjednika Georgea Wisharta (oko 1513. – 1546.), koji je, nakon povratka kući iz Švicarske i Engleske, putovao po Škotskoj propovijedajući evanđelje. Naoružan dvoručnim mačem, Knox je djelovao kao tjelohranitelj i pomoćnik Wisharta. Također je oduševljeno prihvatio Wishartova učenja. Nedugo prije nego što je Wishart uhićen, suđen mu i spaljen na lomači kao heretik, poslao je Knoxa natrag svojim učenicima, tvrdeći: 'Jedan je dovoljan za jednu žrtvu.'
Nakon Wishartove smrti, Knox je počeo propovijedati u St. Andrewsu i oštro govoriti protiv Rimokatolička crkva . Kritizirao je prodaju oprosta, hodočašća, prisilne postove i svećenički celibat kao nebiblijske, bogohulan prakse u sukobu s doktrinom opravdanje samo vjerom .
John Knox je opomenuo Mariju, kraljicu Škotske, zbog podržavanja katoličkih običaja, 1561.-1564. Dvorac Holyrood, Edinburgh, Škotska. Nastasić / Getty Images
Impozantan kakav je bio kao tjelohranitelj, Knox je postao još strašniji kao propovjednik. Bio je uskogrudan, pristran i netolerantan. Ipak, imao je snažan utjecaj na svoje kolege Škote i postao jedan od najuvjerljivijih propovjednika razdoblja reformacije. Knox je neustrašivo Papu proglasio an antikrist , da je Katolička crkva bludnica, a ne Kristova zaručnica, a svetkovanje mise idolopoklonstvo.
Od zatvorenika do propovjednika
Godine 1547. dvorac St. Andrije dospio je pod francusku opsadu, a Knoxova služba ondje je prekinuta. On i njegovi protestantski drugovi bili su zarobljeni kao robovi na galijama. Knoxu su dodijelili veslanje, gdje se borio s teškom bolešću i mukama sve do puštanja na slobodu 1549. godine.
Knox je nakon puštanja otišao u Englesku. Ondje je dobio manju naknadu i postao svećenikom protestantske kongregacije u Berwicku, a kasnije iu Newcastleu. Dok je bio u Berwicku, upoznao je Marjorie Bowes, koja će postati Knoxova prva žena i majka njegova dva sina. Marjorie je bila strastvena čitateljica Biblije koja je prihvatila protestantizam.
U jesen 1551. Knox je, zajedno s još petoricom, počašćen imenovanjem za kraljevskog kapelana, što je uključivalo propovijedanje pred engleskim kraljem, zatim kraljem Edwardom VI. Tijekom tog vremena, Knox je pomogao u reviziji i sastavljanju drugog (1552.) izdanja Knjiga zajedničkih molitava .
John Knox propovijeda pred lordovima Kongregacije. Iz Bibby's Annual (1912), umjetnik David Wilkie. Kolekcionar/suradnik/Getty Images
Crna rubrika
Knox se oštro usprotivio praksi klečanja za sveta pričest , nazivajući to idolopoklonstvom. U prvoj Knjizi zajedničkih molitava, klečanje za primanje pričesti bilo je uvjet. Knox je inzistirao da se bilješka ispisana crnim slovima uključi u drugi molitvenik kako bi se pojasnilo da klečanje radi primanja pričesti ne predstavlja prihvaćanje doktrine transsupstancijacije ili tjelesne prisutnosti Krista u elementima. Ova je klauzula postala poznata kao 'crna rubrika'. Knoxove brige o klečanju zamijenile su one Thomasa Cranmera (1489–1556). Umjesto da eksplicitno odražava Knoxov stav, molitvenik iz 1552. odražava Cranmerov stav da klečanje za primanje pričesti ne podrazumijeva klanjanje sakramentu. Ipak, Knox je prkosno odbio kleknuti na pričesti.
Nakon smrti kralja Edwarda VI. 1553., njegova nepokolebljiva katolička sestra, kraljica Marija I. (Marija Tudor), započela je svoju vladavinu, što je dovelo do nasilnog zaustavljanja reformacijskog pokreta u Engleskoj. Knox, ne želeći postati žrtva 'zle engleske Jezebel', kako je nazivao kraljicu, pobjegao je najprije u Francusku 1554., a zatim u Ženevu, u Švicarskoj, gdje je studirao kod John Calvin .
John Knox (1514. - 1572.) sprječava uništenje opatije Scone, škotske krunidbene crkve (1559.). ZU_09 / Getty Images
Tijekom svog vremena u Ženevi, Knox je napisao svojePrvi zvuk truba protiv monstruoznog puka žena(1556–58), ozloglašeno djelo koje se protivi ženskoj monarhiji i puca izravno na katolkinju Mariju Tudor. Knox je u knjizi nemilosrdno tvrdio da je muška dominacija, koristeći reference iz Svetog pisma i citate ranih crkvenih otaca kako bi grubo napao žene. Vrlo kontroverzno, djelo je također zagovaralo pobunu protiv bezbožnih vladara. Djelo je Knoxu priskrbilo mnogo neprijatelja, i muškaraca i žena, uključujući sljedeću englesku kraljicu, Elizabetu.
Vođa škotske reformacije
Godine 1559., nakon dvanaest godina progonstva, Knox se vratio u Škotsku kako bi ponovno zauzeo svoj položaj vođe u škotskom reformacijskom pokretu, koji je ponovno krenuo naprijed. Postao je svećenik crkve St. Gilesa u Edinburghu, sada pod utjecajem protestantskih snaga. Knox će zadržati ovu bogatu poziciju do svoje smrti. Sljedeće godine, 1560., škotski parlament ukinuo je papinsku vlast u Škotskoj, zabranio slavljenje mise i usvojio Reformiranu škotsku ispovijest vjere, napisanu pod vodstvom Johna Knoxa.
Godine 1560. Knox je objavio podužu disertaciju o predestinaciji. Iste godine umrla mu je supruga Marjorie. Također, te je godine Knox uspješno pregovarao o političkom sporazumu iz Berwicka, uzrokujući evakuaciju francuskih i engleskih snaga iz Škotske i osiguravajući budućnost Škotske reformacije.
Godine 1564. Knox se ponovno oženio s tinejdžericom po imenu Margaret Stewart, s kojom će imati tri kćeri. Također, te godine KnoxovKnjiga zajedničkog redapostao službeni molitvenik koji je regulirao škotsko bogoslužje. Ipak, pitanje vjere u Škotskoj ostalo je neriješeno.
Uz dvije crkve koje sada postoje u Škotskoj - Rimokatolička crkva i Reformirana crkva - potrebno je učiniti mnogo posla kako bi se uspostavila vladina i financijska potpora protestantskoj crkvi. Knox je nastavio igrati ključnu ulogu u procesu razvoja, cijelo vrijeme se svađajući s Marijom, kraljicom Škotske - pobožnim katoličkim suverenom koji je predsjedao službeno protestantskom zemljom.
Knoxova mržnja prema kraljici pojačala se kako je njezino potiskivanje protestantizma donijelo građanski rat i kaos u Škotsku. Ove ogorčene godine borbe za promjenu uzele su danak na Knoxa i njegovo se zdravlje počelo pogoršavati. Ratoboran do kraja, nastavio je propovijedati, čak i kad su ga morali nositi za propovjedaonicu. Toliko slab da ga se jedva čulo, John Knox je održao svoju posljednju propovijed u St. Gilesu 9. studenog 1572. Pet dana kasnije umro je i pokopan je u katedrali St. Gilesa u Edinburghu.
Katedrala St. Gilesa u Edinburghu, s kipom Johna Knoxa. Mary Fairchild
Gromoviti Škot
Johna Knoxa neki pamte kao mrzitelja žena i nemilosrdnog revolucionara. Kao što su proroci često bili, on nije bio čovjek od takta. Ipak, škotski narod je bio spreman položiti svoje živote za napredak protestantizma na njegovu očaravajuću zapovijed. Kako je ovaj često šokantni i netrpeljivi vođa zaslužio poštovanje i odanost plemenitih kraljeva i običnih ljudi?
Knox je bio duboko svjestan svojih ljudskih nedostataka. O sebi je napisao: 'Ponekad sam ranjen znajući da sam zločinac i kriv u mnogim stvarima, da, u svim stvarima ... koje osuđujem u drugima ... Gori sam nego što moje pero može izraziti ... Izvana ne činim idolopoklonstvo , ali moje opako srce voli samo sebe i ne može se suzdržati od ispraznih maštarija, da, ne od onih koje su bile izvor svekolikog idolopoklonstva... Ja nisam čovjekoubojica svojim rukama, ali ne pomažem svom potrebitom bratu tako izdašno kao Mogu i trebam ... nema poroka koji se protivi Božjoj svetoj volji izraženoj u njegovom zakonu, a kojim moje srce nije zaraženo.'
Knox je bio stvaran sa samim sobom i autentičan s drugima, bavio se pojedincima i pozivao ih na to pokajanje i vjeru u Isus Krist . Bio je vatren, snažan, dinamičan i uvjerljiv u svom ekspozitornom propovijedanju Svetog pisma, zbog čega je dobio nadimak 'Gromoviti Škot'. Bio je predani proučavatelj Riječi Božje koji je neustrašivo stajao za istinu. Zbog svoje hrabrosti i upornosti kao revolucionara, Knoxu se dive i poštuju ga.
Malo je propovjednika utjecalo na tijek povijesti svoje nacije tako snažno kao što je to učinio John Knox iz Škotske. Njegova sposobnost da motivira ljude na djelovanje rezultirala je oblikovanjem ogromne reformatorske snage koja je ostavila traga na protestantizam, prezbiterijanstvo i narod Škotske stoljećima koja su uslijedila.
