Romantična ljubav i brak u budističkoj tradiciji
Budistička tradicija je ona koja je prožeta filozofijom ljubavi i braka. Tradicija je to koja traje stoljećima, a prakticira se i danas. Budistički pogled na ljubav i brak temelji se na ideji međusobnog poštovanja i razumijevanja. Budistički pogled na brak je pogled na predanost i predanost, a to je zajednica koja treba trajati cijeli život.
Budistička tradicija naglašava važnost komunikacije i razumijevanja među partnerima. Vjeruje se da su komunikacija i razumijevanje ključ uspješnog braka. Budistička tradicija također potiče parove na strpljenje i razumijevanje u svojoj vezi. To pomaže osigurati da se odnos temelji na međusobnom poštovanju i razumijevanju.
Budistička tradicija također naglašava važnost predanosti i predanosti u braku. Vjeruje se da brak treba biti zasnovan na međusobnom povjerenju i poštovanju. To pomaže da brak bude jak i trajan. Budistička tradicija također potiče parove na suosjećanje i razumijevanje u svojoj vezi. To pomaže osigurati da se odnos temelji na međusobnom razumijevanju i poštovanju.
Budistička tradicija također potiče parove da prakticiraju svjesnost u svojoj vezi. To pomaže osigurati da se odnos temelji na međusobnom razumijevanju i poštovanju. Budistička tradicija također potiče parove da prakticiraju zahvalnost i uvažavanje u svojoj vezi. To pomaže osigurati da se odnos temelji na međusobnom razumijevanju i poštovanju.
Budistička tradicija ljubavi i braka temelji se na međusobnom poštovanju i razumijevanju. Tradicija je to koja traje stoljećima, a prakticira se i danas. Budistički pogled na ljubav i brak temelji se na ideji međusobnog poštovanja i razumijevanja. Budistički pogled na brak je pogled na predanost i predanost, a to je zajednica koja treba trajati cijeli život.
Mnoge religije imaju puno toga za reći o ljubavi i braku. Kršćanstvo čak govori o 'svetom braku', a katoličanstvo to smatra brak kao sakrament . Što budizam kaže o ljubavi i braku?
Budizam i romantična ljubav
Nema gotovo ničega u kanonskom budistički spisi i komentare o romantičnoj ljubavi, ali ajmo barem razjasniti uobičajeni nesporazum. Možda ste čuli da bi budisti trebali biti slobodni od vezanosti. Za izvornog govornika engleskog to sugerira da ostane usamljenik.
ali ' privitak ' ima specifično značenje u budizmu koje je bliže onome što bi većina nas nazvala 'prianjanje' ili 'posjedovanje'. To je držanje za nešto iz osjećaja potrebe i pohlepe. Blisko prijateljstvo i intimni odnosi ne odobravaju se samo u budizmu; možda ćete otkriti da budistička praksa čini vaše odnose zdravijima i sretnijima.
Kako budizam gleda na brak
Budizam, većinom, brak smatra svjetovnim ili društvenim ugovorom, a ne religijskom stvari.
Većina Buddhinih učenika bili su celibat časne sestre i redovnici. Neki od ovih učenika bili su oženjeni - kao i sam Buda - prije nego što su položili monaške zavjete i stupili u monaštvo sangha nije nužno okončao brak. Međutim, oženjenom redovniku ili redovnici i dalje je bilo zabranjeno bilo kakvo seksualno zadovoljavanje. To nije bilo zato što je seks 'grešan', već zato što je seksualna želja prepreka ostvarenju prosvjetljenja.
Buddha je također imao laičke učenike, kao što je njegov bogati pokrovitelj Anathapindika. I učenici laici često su bili u braku. U ranoj propovijedi nazvanoj Sigalovada sutta zabilježenoj u Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 31), Buda je podučavao da žena duguje muževljevo poštovanje, uljudnost i vjernost. Nadalje, ženi je trebalo dati autoritet u kući i dati joj ukrase. Supruga je dužna dobro obavljati svoje dužnosti, izvršavajući ih vješto i marljivo. Treba biti vjerna svom mužu i biti gostoljubiva prema prijateljima i rođacima. I trebala bi 'štititi ono što on donosi', što sugerira brigu o svemu što joj njezin muž daje.
Ukratko, Buddha nije osuđivao brak, ali ga nije ni poticao. The Vinaya-pitaka zabranjuje redovnicima i redovnicama da budu provodadžije, na primjer.
Kad budistički spisi govore o braku, obično opisuju monogamne brakove. Međutim, prema povjesničaru Damienu Keownu, uOxfordski rječnik budizma, 'Rani dokumenti spominju niz privremenih i trajnih dogovora u koje se ulazilo iz emocionalnih i ekonomskih razloga, a u različitim dijelovima budističke Azije tolerirali su se i poligamija i poliandrija.'
Ova se tolerancija odnosi naBudistički pogled na seksualni moralza laike. Treća budistička zapovijed obično se prevodi jednostavno 'Nemoj zloupotrijebiti seks', a tijekom stoljeća to se tumačilo kao poštivanje normi zajednice. U većini slučajeva ono što ljudi rade jedni s drugima seksualno je manje važno od toga da ne uzrokuju patnju drugima ili nesklad u zajednici.
Razvod?
Ne postoji posebna zabrana razvoda u budizmu.
Istospolna ljubav i brak
Rani budistički tekstovi ne govore ništa konkretno o homoseksualnosti. Kao i kod drugih pitanja seksualnosti, krši li homoseksualni seks Treće pravilo više je stvar lokalnih socio-kulturnih normi nego vjerske doktrine. Postoji komentar u Tibetanski kanon koji zabranjuje seks između muškaraca, ali ne postoji takva posebna zabrana u pali ili kineski kanoni . Homoseksualni seks smatra se kršenjem Trećeg pravila u nekim dijelovima budističke Azije, ali u drugim dijelovima nije.
U Sjedinjenim Državama, prva budistička institucija koja je pojačala i započela sa sklapanjem istospolnih brakova bile su Budističke crkve Amerike, koje predstavljaju Jodo Shinshu budizam . Velečasni Koshin Ogui iz budističke crkve San Francisca izveo je prvu zabilježenu budističku istospolnu ceremoniju vjenčanja 1970. godine, au godinama koje su uslijedile drugi Jodo Shinshu svećenici su tiho, ali bez kontroverzi slijedili taj primjer. Ti brakovi, naravno, još nisu bili legalni, ali su sklopljeni kao djela suosjećanja. (Pogledajte 'All Beings Are Equally Embraced By Amida Buddha': Jodo Shinshu Buddhism and Same-Sex Marriage in the United States' Jeffa Wilsona, Renison University College, objavljeno uČasopis globalnog budizmaVol. 13 (2012): 31-59.)
Mnoge budističke sanghe na Zapadu danas podržavaju istospolne brakove, iako to ostaje problem u tibetanskom budizmu. Kao što je gore spomenuto, tibetanski budizam ima stoljećima star autoritativni komentar koji seks između muškaraca naziva kršenjem Trećeg pravila, iNjegova Svetost Dalaj Lamanema jednostrano ovlaštenje mijenjati Tibetanski kanon. Njegova Svetost je to rekla intervjuerima ne vidi ništa loše u istospolnim brakovima osim ako takav brak ne krši propise vjere parova. Onda nije tako u redu.
Što se događa na budističkom vjenčanju?
Ne postoji niti jedna službena budistička ceremonija vjenčanja. Doista, u nekim dijelovima Azije budistički kler uopće ne sudjeluje u održavanju vjenčanja. Dakle, ono što se događa na budističkom vjenčanju uglavnom je stvar lokalnih običaja i tradicije.
