Biografija Thomasa à Kempisa

Thomas à Kempis bio je nizozemski kršćanski pobožni pisac i redovnik iz kasnog srednjeg vijeka. Najpoznatiji je po svojoj knjizi Oponašanje Krista , koji se naširoko smatra jednim od najvećih kršćanskih pobožnih djela svih vremena.

Rani život

Thomas à Kempis rođen je 1380. u Kempenu u Njemačkoj. Bio je sin svećenika, a školovao se u Deventeru, gdje je bio učenik poznatog teologa Gerharda Grootea. Nakon završetka studija Thomas se pridružio Braći zajedničkog života, vjerskom redu koji je osnovao Groote.

Oponašanje Krista

napisao je Thomas a Kempis Oponašanje Krista 1418. godine. Knjiga je zbirka meditacija, molitava i uputa kako živjeti kršćanskim životom. Podijeljena je u četiri knjige, od kojih se svaka usredotočuje na različit aspekt kršćanskog života. Knjiga je prevedena na mnoge jezike te je i danas vrlo čitana.

Naslijeđe

Thomas à Kempis zapamćen je kao jedan od najutjecajnijih kršćanskih pisaca svih vremena. Njegova knjiga Oponašanje Krista bila je inspiracija nebrojenim ljudima kroz stoljeća. Njegovi su spisi hvaljeni zbog bezvremenske mudrosti i duhovnog uvida.

Thomas à Kempis (oko 1380. – 26. srpnja 1471.) bio je augustinac redovnik , prepisivač i pisac kršćanskih knjiga i posveta. Najpoznatiji je po svom dragocjenom klasiku posvećenosti,Oponašanje Krista. Život i rad Tome à Kempisa ostavljaju jedan od najjasnijih primjera duhovnog preporoda koji su generirala Braća zajedničkog života, zajedničko bratstvo osnovano u Nizozemskoj u 14.^thstoljeća promicati Kršćanski rast , vjeronauk i pobožnost Kristu.

Brze činjenice: Thomas u Kempisu

• Također poznat kao : Thomas Hemerken
• Poznat po : njemački redovnik, prepisivač rukopisa i autor klasične kršćanske pobožnosti,Oponašanje Krista. Također je bio odani član Braće zajedničkog života.
• Rođen : Točan datum nepoznat; najvjerojatnije 1379. ili 1380. godine, u njemačkom Kempenu
• Umro : 26. srpnja 1471., blizu Zwollea, Nizozemska
• Izabrana djela :Oponašanje Krista,Meditacija o utjelovljenju Kristovu,Propovijedi o životu i muci našega Gospodina,Molitve i razmišljanja o Kristovom životu
• Značajan citat : 'S radošću želimo druge ljude učiniti savršenima, ali nećemo ispraviti vlastitu pogrešku.' (Oponašanje Krista)

Rano pozvani na život predanosti

Thomas à Kempis rođen je kao Thomas Hemerken u Kempenu, gradu u dolini Rajne sjeverozapadno od Kölna u Njemačkoj. Po svom rodnom gradu Thomas je kasnije uzeo ime, Kempis. Roditelji su mu bili siromašni seljaci, a imao je jednog brata.

Thomas je započeo svoje formalno obrazovanje oko dvanaeste godine, 1392., u poznatoj katedralnoj školi u Deventeru u Nizozemskoj. Tijekom studija upoznao je Florentiusa Radewijnsa, poznatog propovjednika i cijenjenog člana Braće zajedničkog života. Prepoznavši u Tomi duhovnu krepost i sklonost prema pobožnosti, Radewijns privuče mladog Tomu pod svoje okrilje.

Budući da Thomas nije imao dovoljno sredstava da plati svoju sobu i hranu, Radewijns je pozvao dječaka da ostane u njegovoj kući i osigurao mu knjige i novac za školarinu. Tada je bila uobičajena praksa da Braća zajedničkog života pomažu u uzdržavanju i obrazovanju siromašne djece. U nekom trenutku svoje mladosti, Thomas je živio među braćom u njihovoj zajedničkoj kući u Deventeru i s ljubavlju je pisao o tom iskustvu:

“Sve što sam zaradio, dao sam zajednici. Ovdje sam naučio čitati i pisati Sveto pismo i knjige o moralnim temama, ali uglavnom sam zahvaljujući slatkom razgovoru braće bio još snažnije nadahnut da prezirem svijet. Uživao sam u njihovom pobožnom ponašanju.”

Ugledajući se na Krista

Otprilike u dobi od 20 godina Thomas à Kempis ušao je u Mount St. Agnes, novoosnovani nizozemski augustinski samostan povezan s Braćom zajedničkog života. U to je vrijeme samostanski poglavar bio Tomin stariji brat Ivan, jedan od utemeljitelja Braće zajedničkog života. Osim kratkog vremena kada je red premješten u Lunekerke, u Frieslandu, Thomas je do kraja života živio na planini St. Agnes, blizu Zwollea u Nizozemskoj.

Kao što je bilo tipično za Braću, jedan od Thomasovih primarnih pothvata bilo je kopiranje rukopisa, uključujući Biblija , koju je u cijelosti prepisao čak četiri puta. Također je poučavao redovnike novake u disciplinama duhovnog života. U toj je ulozi pisao posvete, propovijedi i praktična učenja. Neke od tema koje je obrađivao uključivale su poniznost, milost , siromaštvo, čistoća i životi svetaca. U srednjim tridesetima, 1413., Thomas je zaređen za svećenika.

Između 1420. i 1427. Thomas à Kempis napisao je četiri knjižice koje su postale poznate pod zajedničkim nazivomOponašanje Krista. U njima je iznio ovaj primarni zahtjev za življenje dubljeg kršćanskog života:

„Moramo oponašati Kristov život i njegove putove ako želimo biti istinski prosvijetljeni i oslobođeni tame vlastitog srca. Neka nam stoga najvažnija stvar bude razmišljanje o životu Isusa Krista.”

Do kraja 15.st.Oponašanje Kristaobjavljeno na latinskom, francuskom, njemačkom, talijanskom, engleskom i španjolskom jeziku. Jedan je povjesničar napisao ovaj opis Thomasa à Kempisa i njegove klasične pobožnosti:

“Bio je ponizan, krotak, spreman pružiti utjehu; gorljiv u svojim nagovorima i molitvama, duhovnim, kontemplativnim, i njegovi napori u tom smjeru konačno su rezultirali sastavljanjem originalne rasprave, koja do danas ostaje jedna od najsavršenijih kompozicija u vjerskoj književnosti, koju mnogi smatraju najljepšom nenadahnutom tvorevinom —nasljedovanje Krista.”

Oponašanje Kristauvelike utjecao na buduće kršćanske pisce poput Martin Luther , Samuel Johnson i George Eliot. Utemeljitelj isusovaca, Ignacije Loyolski, toliko je volio tu knjigu da je svaki dan čitao po jedno poglavlje iz nje i često poklanjao primjerke posvete. John Wesley , osnivačica metodizam , vjerovao je da sadrži najbolji sažetak kršćanskog života koji je ikada pročitao. do danas,Oponašanje Kristaostaje jedno od najutjecajnijih pobožnih djela u kršćanskoj povijesti.

Preteča reformacije

Redovnici koji su živjeli s Thomasom à Kempisom bili su duboko nadahnuti njegovim intenzivnim vjerskim žarom. U vrijeme kad je umro 1471. godine, njegova prisutnost na brdu Sv. Agneze učinila je samostan slavnim.

Thomas à Kempis bio je vrlo tražen duhovni savjetnik, a zajedno sa svojom braćom služio je ne samo religioznim poklonicima, već i običnim ljudima. Iako se on i braća nikada nisu pridružili protestantskoj reformaciji, njihov rad među običnim ljudima sigurno je mnogo pridonio pokretu. Neki povjesničari nazivaju Tomu à Kempisa pretečom reformacije.

Dok je doprinos Tome à Kempisa kršćanskoj povijesti povezan gotovo isključivo s njegovom jednom skromnom pobožnošću, utjecaj tog jedinog postignuća bio je dubok, dalekosežan i dugotrajan.

Izvori

• “Thomas u Kempisu.”Enciklopedija biblijske, teološke i crkvene književnosti(Svezak 5, str. 33).
• “Thomas u Kempisu.”131 Kršćani koje bi svi trebali poznavati(str. 262).
• “Thomas u Kempisu.”Westminsterski rječnik teologa(Prvo izdanje, str. 203).
• “Thomas u Kempisu.”Tko je tko u kršćanskoj povijesti(str. 672).