Kršćanski simboli vjenčanja: značenje iza tradicija

Kršćanska vjenčanja puna su simbola i tradicija koje se prenose stoljećima. Ovi simboli i tradicije prožeti su značenjem i način su na koji parovi mogu izraziti svoju vjeru i predanost jedno drugome. Od vjenčano prstenje prema svijeća jedinstva , svaki simbol ima poseban značaj.

Vjenčano prstenje

Vjenčano prstenje je simbol vječne ljubavi i privrženosti. U kršćanskoj tradiciji, prstenje blagoslivlja službenik i razmjenjuje se tijekom obreda. Prstenje je podsjetnik na zavjete para i simbol njihove ljubavi jedno prema drugome.

Svijeća jedinstva

Svijeća jedinstva popularna je tradicija u kršćanskim vjenčanjima. Tijekom obreda mladenci zapale svaki po jednu svijeću, a zatim zajedno zapale veću, treću svijeću. Ovo simbolizira spajanje dva života u jedan.

Bacanje buketa

Bacanje buketa je zabavna tradicija koja se često viđa na kršćanskim vjenčanjima. Mlada baca svoj buket prisutnim neudanim ženama. Za ženu koja uhvati buket kaže se da je sljedeća koja će se udati.

Blagoslov prstenja

Blagoslov burmi poseban je dio kršćanskog obreda vjenčanja. Službenik blagoslivlja prstenje i moli se za zajedničku budućnost para. Ovo je simboličan način traženja od Boga da blagoslovi njihov brak.

Kršćanska vjenčanja puna su značajnih simbola i tradicija koje su prožete vjerom i ljubavlju. Od vjenčanog prstenja do svijeće jedinstva, svaki simbol ima poseban značaj koji će se pamtiti godinama koje dolaze.

kršćanski brak je više od ugovora; to je zavjetni odnos. Iz tog razloga vidimo simboli saveza s kojim je Bog sklopio Abraham u mnogim današnjim kršćanskim tradicijama vjenčanja. Židovski običaj koji se još uvijek prakticira da vjenčanje započne pisanjem bračnog ugovora može se pratiti do prvog stoljeća pr.

Vjenčani simboli

• Kršćanski brak je savezni odnos.
• Sama ceremonija vjenčanja slika je krvnog saveza između Boga i ljudi.
• Mnogi tradicionalni svadbeni običaji imaju svoje korijene u drevnom i svetom savezu koji je Bog sklopio s Abrahamom.
• Obredi vjenčanja i u Starom i u Novom zavjetu imali su izrazito pobožne i duhovne dimenzije jer je vjera u Boga bila utkana u svakodnevno tkivo hebrejskog obiteljskog života.

Ceremonija Saveza

'Easton's Bible Dictionary' objašnjava da je hebrejska riječ za savezberith, što dolazi od korijena koji znači 'rezati'. Krvni savez bio je formalan, svečan i obvezujući sporazum—a zavjet ili zavjet — između dvije strane napravljene 'rezanjem' ili dijeljenjem životinja na dva dijela.

U Geneza 15:9-10, na krvni savez počeo s žrtvovanje životinja . Nakon što su ih točno podijelili na pola, polovice životinja su poredane jedna nasuprot druge na tlu, ostavljajući put između njih. Dvije strane koje sklapaju savez hodale bi s oba kraja staze, sastajući se na sredini.

Mjesto susreta između dijelova životinja smatralo se svetim tlom. Tamo bi dvije osobe odrezale dlanove svojih desnih ruku i zatim spojile te ruke kako bi se uzajamno zavjetovale, obećavajući sva svoja prava, imovinu i beneficije drugoj. Zatim bi njih dvoje zamijenili pojas i gornji kaput i pritom uzeli dio imena druge osobe.

Sama ceremonija vjenčanja je slika krvnog saveza. Pogledajmo dalje kako bismo razmotrili biblijsko značenje mnogih današnjih kršćanskih svadbenih tradicija.

Sjedište obitelji na suprotnim stranama crkve

Obitelj i prijatelji mladenke i mladoženje sjede na suprotnim stranama crkve kako bi simbolizirali sklapanje krvnog saveza. Ova obitelj, prijatelji i pozvani gosti nisu samo svjedoci, svi su oni sudionici svadbenog saveza. Mnogi su se žrtvovali kako bi pomogli pripremiti par za brak i podržati ih u njihovoj svetoj zajednici.

Središnji prolaz i bijeli trkač

Središnji prolaz predstavlja mjesto susreta ili put između životinjskih dijelova gdje se uspostavlja krvni savez. Bijeli trkač simbolizira sveto tlo gdje je Bog dva života spojio u jedan (Izlazak 3:5, Matej 19:6).

Sjedenje roditelja

U biblijska vremena roditelji mladenke i mladoženje bili su u konačnici odgovorni za raspoznavanje Božje volje u vezi s izborom supružnika za svoju djecu. Vjenčana tradicija postavljanja roditelja na istaknuto mjesto ima za cilj priznati njihovu odgovornost za zajednicu para.

Mladoženja ulazi prvi

Efežanima 5:23–32 otkriva da su zemaljski brakovi slika zajednice crkve s Kristom. Bog je započeo odnos preko Krista, koji je pozvao i došao po njega njegova nevjesta, crkva . Krist je Mladoženja, koji je uspostavio krvni savez koji je prvi inicirao Bog. Iz tog razloga mladoženja prvi ulazi u crkvenu dvoranu.

Otac ispraća i daje nevjestu

U židovskoj tradiciji, dužnost oca bila je udati svoju kćer kao čistu nevjestu. Kao roditelji, otac i njegova supruga također su preuzeli odgovornost za odobravanje izbora svoje kćeri za muža. Ispraćajući je do oltara, otac kaže: 'Dao sam sve od sebe da te, kćeri moja, predstavim kao čistu nevjestu. Odobravam ovog čovjeka kao tvoj izbor za muža, a sada te dovodim k njemu.' Kada svećenik pita: 'Tko daje ovu ženu?', otac odgovara: 'Njena majka i ja.' Ovaj odavanje mlade pokazuje roditeljski blagoslov na zajednicu i prijenos brige i odgovornosti na muža.

Bijela vjenčanica

Bijela vjenčanica ima dvostruki značaj. Simbol je ženine čistoće u srcu i životu, kao i njezina poštovanja prema Bogu. To je također slika pravednost Kristova opisano u Otkrivenje 19:7-8:

'Jer došlo je vrijeme za Jaganjčevu svadbu i njegova se zaručnica pripremila. Dobila je najfinije čisto bijelo platno za nošenje.' Jer fini lan predstavlja dobra djela svetih Božjih ljudi. (NLT)

Isus Krist odijeva svoju zaručnicu, crkvu, u vlastitu pravednost kao odjeću od 'najfinijeg čistog bijelog platna'.

Svadbeni veo

Ne samo da svadbeni veo pokazuje skromnost i čistoću mladenke i njezino štovanje Boga, on nas podsjeća na hramski veo koji je bio rastrgan na dva dijela kad je Krist je umro na križu . Uklanjanje vela uklonilo je odvojenost između Boga i čovjeka, dajući vjernicima pristup u samu Božju prisutnost. Budući da je kršćanski brak slika zajednice između Krista i Crkve, vidimo još jedan odraz ovog odnosa u uklanjanju svadbenog vela. Kroz brak, par sada ima potpuni pristup jedno drugome (1. Korinćanima 7,4).

Spajanje desnih ruku

U krvnom savezu, dvije osobe spojile bi krvave dlanove svojih desnih ruku. Kad bi im se krv pomiješala, razmijenili bi zavjet, zauvijek obećavajući sva svoja prava i resurse drugome. Na vjenčanju, dok se mladenka i mladoženja suočavaju jedno s drugim kako bi izgovorili svoje zavjete, oni spajaju desne ruke i javno predaju sve što jesu i sve što posjeduju, u zavjetnom odnosu. Napuštaju svoje obitelji, napuštaju sve druge i postaju jedno sa svojim supružnikom.

Razmjena prstenja

Dok je vjenčani prsten vanjski simbol unutarnje veze para, ilustrirajući beskrajnim krug vječna kvaliteta ljubavi, ona označava čak i više u svjetlu krvnog saveza. Prsten je korišten kao pečat autoriteta. Kada se utisne u vrući vosak, otisak prstena ostavlja službeni pečat na pravnim dokumentima. Dakle, par koji nosi vjenčano prstenje pokazuje svoju podložnost Božjem autoritetu nad svojim brakom. Par prepoznaje da ih je Bog spojio i da je on zamršeno uključen u svaki dio njihovog zavjetnog odnosa.

Prsten također predstavlja resurse. Kada par razmijeni vjenčano prstenje, to simbolizira davanje svih svojih resursa - bogatstva, posjeda, talenata, emocija - drugome u braku. U krvnom savezu, dvije su strane razmijenile pojaseve koji tvore krug kada se nose. Dakle, razmjena prstenja je još jedan znak njihovog zavjetnog odnosa. Slično tome, Bog je izabrao a duga , koji tvori krug, kao znak njegova saveza s Noa (Postanak 9:12–16).

Izjava muža i žene

The izricanje službeno izjavljuje da su mladenka i mladoženja sada muž i žena. Ovaj trenutak utvrđuje točan početak njihova saveza. Njih dvoje sada su jedno u Božjim očima.

Predstavljanje para

Kada svećenik predstavlja par svatovima, on skreće pozornost na njihov novi identitet i promjenu imena do koje dolazi brakom. Slično tome, u krvnom savezu, dvije su strane razmijenile dio svojih imena. U Geneza 15, Bog je Abramu dao novo ime, Abraham, dodavanjem slova iz vlastitog imena, Jahve.

Recepcija

Obredni obrok često je bio dio krvnog saveza. Na svadbenom prijemu gosti s parom dijele blagoslove Saveza. Prijem također ilustrira svadbena večera Janjetova opisano u Otkrivenju 19.

Rezanje i hranjenje kolača

Rezanje kolača još je jedna slika rezanja saveza. Kada mladenka i mladoženja uzmu komadiće kolača i hrane jedno drugo, još jednom pokazuju da su dali sve od sebe drugome i da će brinuti jedno za drugo kao jedno tijelo. Na kršćanskom vjenčanju, rezanje i hranjenje kolača može se obaviti radosno, ali treba biti učinjeno s ljubavlju i poštovanjem, na način koji poštuje zavjetni odnos.

Bacanje riže

Tradicija bacanja riže na vjenčanjima nastala je bacanjem sjemena. Namjera je bila podsjetiti parove na jednu od primarnih svrha braka - stvoriti obitelj koja će služiti i častiti Gospodina. Stoga gosti simbolično bacaju rižu kao gestu blagoslova za duhovnu i tjelesnu plodnost braka.

Učenjem o biblijskom značenju današnjih svadbenih običaja vaš će poseban dan sigurno biti značajniji.