Stvaranje svemira i evolucija u islamu
Islam je religija koja ima dugotrajno vjerovanje u stvaranje svemira i njegovu evoluciju. Prema islamskim učenjima, svemir je stvorio Allah, jedini pravi Bog, i neprestano se razvija. Kur'an, sveta knjiga islama, kaže da je Allah stvorio svemir i sve što je u njemu za šest dana.
U islamu, pojam o evolucija prihvaća se kao dio procesa stvaranja. Muslimani vjeruju da je Allah stvorio svemir i sva njegova stvorenja, te da se oni neprestano razvijaju. Ova evolucija se vidi kao dio Allahovog plana za svemir, i vidi se kao dio prirodnog poretka stvari.
Muslimani također vjeruju da Allah neprestano intervenira u evoluciju svemira, vodeći ga prema njegovoj krajnjoj svrsi. Ovo se vidi kao dio Allahove milosti i blagodati, i vidi se kao dokaz njegove moći i mudrosti.
Koncept evolucije u islamu se također vidi kao način razumijevanja raznolikosti života na Zemlji. Muslimani vjeruju da je Allah stvorio sva stvorenja u različitim oblicima i s različitim sposobnostima, te da je ta raznolikost dio Allahovog plana za svemir.
Zaključno, vjera u stvaranje svemira I je evolucija je važan dio islamskog učenja. Muslimani vjeruju da je Allah stvorio svemir i sva njegova stvorenja, te da se oni neprestano razvijaju. Ova evolucija se vidi kao dio Allahovog plana za svemir, i vidi se kao dokaz njegove moći i mudrosti.
Opisi stvaranja u Kur'an nisu zamišljeni kao suhoparni povijesni prikazi, već da uključe čitatelja u razmišljanje o lekcijama koje se iz njih mogu naučiti. Stoga se čin stvaranja često opisuje kao način da se čitatelj uvuče u razmišljanje o poretku svih stvari i Sveznajućem Stvoritelju koji stoji iza svega. Na primjer:
'Uistinu, na nebesima i na Zemlji ima znakova za one koji vjeruju. A u stvaranju vas samih, i činjenici da su životinje raspršene (po zemlji), znakovi su za one koji imaju sigurnu vjeru. A u smjeni noći i dana, i činjenica da Allah spušta opskrbu s neba, i time oživljava zemlju nakon njene smrti, i u promjeni vjetrova, znaci su za one koji su mudri' (45:3). -5).
Veliki prasak?
Kada opisujući stvaranje 'nebesa i zemlje', Kuran ne odbacuje teoriju o eksploziji 'velikog praska' na početku svega. Zapravo, Kur'an to kaže
'. . . nebesa i Zemlja su bili spojeni u jednu cjelinu, prije nego što smo ih Mi rastavili' (21:30).
Nakon ove velike eksplozije, Allah
'. . . okrenut prema nebu, i bio je (kao) dim. Reče njemu i zemlji: 'Skupite se, htjeli ili ne htjeli'. Rekli su: 'Mi dolazimo (zajedno) u dragovoljnoj pokornosti'' (41:11).
Tako su se elementi i materija kojima je suđeno da postanu planete i zvijezde počeli hladiti, spajati i formirati u oblik, slijedeći prirodne zakone koje je Allah uspostavio u svemiru.
Kur'an to dalje navodi Allahu stvorio sunce, mjesec i planete, svaki sa svojim individualnim kursevima ili orbitama.
'On je Taj koji je stvorio noć i dan, i Sunce i Mjesec; sva (nebeska tijela) plivaju zajedno, svako svojim zaobljenim putem' (21:33).
Širenje svemira
Ni Kur'an ne isključuje mogućnost da se svemir nastavlja širiti.
'Nebesa, Mi smo ih silom izgradili. A Mi ga, doista, širimo' (51:47).
Bilo je povijesnih rasprava među muslimanskim znanstvenicima o točnom značenju ovog stiha budući da je znanje o širenju svemira tek nedavno otkriveno.
Šest dana stvaranja?
Kur'an to navodi
'Allah je za šest dana stvorio nebesa i Zemlju i ono što je između njih' (7:54).
Iako se na površini ovo može činiti sličnim izvještaju povezanom s Biblijom, postoje neke važne razlike. Ajeti koji spominju 'šest dana' koriste arapsku riječSjajno(dan). Ova se riječ pojavljuje još nekoliko puta u Kur'anu, a svako označava drugačije mjerenje vremena. U jednom slučaju, mjera dana je izjednačena sa 50.000 godina (70:4), dok drugi ajet kaže da je 'dan u očima Gospodara tvoga kao 1000 godina po tvom računanju' (22:47).
RiječSjajnose stoga shvaća kao dugo vremensko razdoblje - era ili eon. Stoga muslimani tumače opis 'šestodnevnog' stvaranja kao šest različitih razdoblja ili eona. Duljina tih razdoblja nije točno definirana, kao ni konkretni događaji koji su se događali tijekom svakog razdoblja.
Nakon dovršetka stvaranja, Kur'an opisuje kako se Allah 'namjestio na prijestolje' (57:4) da nadgleda Njegov rad. Iznesena je jasna točka koja se suprotstavlja biblijskoj ideji o danu odmora:
'Mi smo za šest dana stvorili nebesa i Zemlju i ono što je između njih, niti nas je dotakao osjećaj umora' (50:38).
Allah nikada nije 'gotov' sa svojim poslom jer je proces stvaranja u tijeku. Svako novo dijete koje se rodi, svako sjeme koje nikne u mladicu, svaka nova vrsta koja se pojavi na zemlji, dio je kontinuiranog procesa Allahovo stvaranje .
'On je Taj koji je za šest dana stvorio nebesa i Zemlju, a zatim se na prijestolju postavio. On zna što ulazi u srce zemlje i što iz njega izlazi, što s neba silazi i što se na njega penje. I On je s vama gdje god bili. A Allah dobro vidi sve što radite' (57:4).
Kur'anski izvještaj o stvaranju u skladu je sa suvremenom znanstvenom mišlju o razvoju svemira i života na Zemlji. Muslimani priznaju da se život razvijao u dugom vremenskom periodu, ali iza svega vide Allahovu moć. Opisi stvaranja u Kur'anu postavljeni su u kontekst kako bi podsjetili čitatelje na Allahovu veličanstvenost i mudrost.
'Šta je s tobom, da nisi svjestan Allahove veličanstvenosti, budući da te je On stvorio u različitim fazama? Vidite li kako je Allah stvorio sedam nebesa jedno iznad drugog, i učinio Mjesec svjetlom usred njih, i učinio Sunce svjetiljkom (veličanstvenom)? A Allah vas je od zemlje proizveo, rasteći (postepeno)' (71:13-17).
Život je nastao iz vode
Kur'an opisuje da je Allah 'sve živo stvorio od vode' (21:30). Drugi ajet opisuje kako je Allah svaku životinju stvorio od vode. Neki od njih gmižu na trbuhu, neki hodaju na dvije noge, a neki hodaju na četiri. Allah stvara ono što On hoće, jer Allah zaista ima moć nad svim stvarima' (24:45). Ovi stihovi podržavaju znanstvenu teoriju da je život započeo u Zemljinim oceanima.
Stvaranje Adama i Eve
Dok islam priznaje opću ideju razvoja života u fazama, tijekom određenog vremenskog perioda, ljudska bića se smatraju posebnim činom stvaranja. Islam uči da su ljudska bića jedinstveni životni oblik koji je Allah stvorio na poseban način, sa jedinstvenim darovima i sposobnostima kao ni jedan drugi: dušom i savješću, znanjem i slobodnom voljom. Ukratko, muslimani ne vjeruju da su ljudska bića nasumično evoluirala od majmuna. Život ljudskih bića započeo je stvaranjem dvoje ljudi, muškog i ženskog imena Adam i Hava (Eva).
