Debora je bila mudra i hrabra sutkinja Izraela

Deborah je bila a mudar i hrabar sudac Izraela u 12. st. pr. Bila je jedina sutkinja u Bibliji i bila je poznata po svojoj hrabrosti i vodstvu. Bila je proročica i vođa Izraelaca, a svojom je mudrošću pomogla voditi izraelski narod.

Deborina mudrost

Deborah je bila poznata po njoj mudrost i njezina sposobnost donošenja mudrih odluka. Narod Izraela je konzultirao nju o pitanjima zakona i pravde, i ona im je mogla dati dobre savjete. Debora je također bila velika vođa i uspjela je okupiti izraelski narod da se bori protiv svojih neprijatelja.

Deborahina hrabrost

Po njoj je bila poznata i Deborah hrabrost . Nije se bojala zauzeti za ono u što je vjerovala i bila je spremna boriti se za svoj narod. Bila je hrabra vođa koja je bila voljna ići u bitku i voditi svoj narod do pobjede.

Deborina ostavština

Debora je zapamćena kao velika vođa te mudra i hrabra sutkinja Izraela. Njezino nasljeđe živi u Bibliji iu srcima onih koji je se sjećaju. Ona je primjer što znači biti snažan i mudar vođa, a njezino će naslijeđe nastaviti nadahnjivati ​​buduće generacije.

Deborah se ubraja među najpoznatije žene hebrejske Biblije, kršćanima poznate kao Stari zavjet. Ne samo po svojoj mudrosti, već je i Deborah bila poznata po njoj hrabrost . Ona je jedina žena iz hebrejske Biblije koja je stekla slavu vlastitom zaslugom, a ne zbog svoje veze s muškarcem.

Bila je doista izvanredna: sudac, vojni strateg, pjesnik i prorok. Deborah je bila samo jedna od četiri žene označene kao prorok u hebrejskoj Bibliji, i kao takva, za nju se govorilo da prenosi riječ i volju Božju. Iako Deborah nije bila svećenica koja je prinosila žrtve, ona je vodila javna bogoslužja.

Rijetki detalji o Deborinom životu

Debora je bila jedna od vladara Izraelaca prije razdoblja monarhije koje je počelo s Saul (oko 1047. pr. Kr.). Ti su se vladari zvalimishpat—'suci'—ured koji potječe iz vremena kada Mojsije imenovao pomoćnike da mu pomognu riješiti sporove među Hebrejima (Izlazak 18). Njihova je praksa bila tražiti vodstvo od Boga kroz molitvu i meditaciju prije donošenja odluke. Stoga su se mnogi suci također smatrali prorocima koji su govorili 'riječ Gospodnju'.

Debora je živjela negdje oko 1150. godine prije nove ere, otprilike jedno stoljeće nakon što su Hebreji ušli u Kanaan. Njezina je priča ispričana u Knjizi o sucima, poglavlja 4 i 5. Prema autoru Josephu Telushkinu u njegovoj knjiziŽidovska pismenost, jedino što se znalo o Deborahinom privatnom životu bilo je ime njezina muža, Lapidot (ili Lappidoth). Nema naznaka tko su bili Deborini roditelji, kakav je posao Lapidot radio niti jesu li imali djece.

Neki bibličari jesu predložio da 'lappidot' nije ime Deborahina muža, već izraz 'eshet lappidot' doslovno znači 'žena od baklji', referenca na Deborhinu vatrenu prirodu.

Deborah je izricala presude pod palmom

Nažalost, detalji o njezinu vremenu koje je provela kao sutkinja Hebrejima gotovo su rijetki kao i njezini osobni podaci. Uvodni Suci 4:4-5 govori ovo:

U to je vrijeme Debora, proročica, žena Lapidotova, sudila Izraelu. Sjedila je pod palmom Deborinom između Rame i Betela u brdima Efrajimovim; i Izraelci su došli k njoj na presudu.

Ovo mjesto, 'između Rame i Betela u brdima Efrajimovim', smješta Deboru i njezine sunarodnjake Hebreje u područje pod kontrolom kralja Jabina od Hasora, koji je tlačio Izraelce 20 godina, prema Bibliji. Referenca na Jabina iz Hazora je zbunjujuća budući da Knjiga o Jošui kaže da je Jošua bio taj koji je osvojio Jabin i spalio Hazor, jedan od glavnih kanaanskih gradova-država, stoljeće ranije. Izneseno je nekoliko teorija koje pokušavaju riješiti ovaj detalj, ali nijedna dosad nije bila zadovoljavajuća. Najčešća teorija je da je Deborin kralj Jabin bio potomak Jošuinog poraženog neprijatelja i da je Hazor ponovno izgrađen tijekom tih godina.

Žena ratnica i sutkinja

Dobivši upute od Boga, Debora je pozvala izraelskog ratnika po imenu Barak. Barak je bio Deborin štićenik, njezin drugi zapovjednik - njegovo ime znači munja, ali nije htio udariti dok ga nije zapalila Deborina moć. Rekla mu je da povede 10 000 vojnika na planinu Tabor kako bi se suočili s Jabinovim generalom Siserom, koji je vodio vojsku sastavljenu od 900 željeznih kola.

Židovska virtualna knjižnica sugerira da Barakov odgovor Debori 'pokazuje visoko poštovanje koje je ova drevna proročica imala.' Drugi tumači su rekli da inzistiraju na tome da Barakov odgovor zapravo pokazuje njegovu nelagodu što ga je žena pozvala u bitku, čak i ako je ona u to vrijeme bila vladajući sudac. Barak je rekao: 'Ako želiš ići sa mnom, ja ću ići; ako ne, neću ići’ (Suci 4,8). U sljedećem stihu, Deborah je pristala ići u bitku s trupama, ali mu je rekla: 'Međutim, neće biti slave za tebe u putu kojim ideš, jer tada će Jahve predati Siseru u ruke žene' ( Suci 4:9).

Hazorov vojskovođa, Sisera, odgovorio je na vijest o izraelskom ustanku tako što je doveo svoja željezna kola na brdo Tabor. Židovska virtualna knjižnica prepričava predaju da se ova odlučujuća bitka dogodila tijekom kišne sezone od listopada do prosinca, iako u Svetom pismu nema reference na datum. Teorija je da je kiša stvorila blato koje je zaglavilo Siserina kola. Bez obzira na to je li ova teorija istinita ili ne, Debora je bila ta koja je potaknula Baraka na bitku kada su stigli Sisera i njegove trupe (Suci 4:14).

Deborino proročanstvo o Siseri se ostvaruje

Izraelski ratnici su pobijedili, a general Sisera je pješice pobjegao s bojnog polja. Pobjegao je u tabor Kenita, beduinskog plemena koje je svoje porijeklo vuklo od Jitra, Mojsijeva tasta. Sisera je tražio utočište u šatoru Jaele (ili Yael), žene vođe klana. Žedan je tražio vode, ali mu je ona dala mlijeko i skutu, težak obrok zbog kojeg je zaspao. Iskoristivši svoju priliku, Jael je na vrhovima prstiju ušla u šator i zabila šatorski klin u Siserinu glavu batom. Tako je Jaela stekla slavu jer je ubila Siseru, što je umanjilo Barakovu slavu zbog njegove pobjede nad vojskom kralja Jabina, kako je Debora predvidjela.

Peto poglavlje Suca poznato je kao 'Pjesma o Debori', tekst koji veliča njezinu pobjedu nad Kanaancima. Deborina hrabrost i mudrost u pozivanju vojske da prekine kontrolu nad Hazorom dali su Izraelcima 40 godina mira.

Izvori:

• Ackerman S. 2003. (enciklopedijska natuknica). Iskopavanje Debore: Nedavna hebrejska biblijska stipendija o rodu i doprinosu arheologije. Bliskoistočna arheologija66(4):172-184.
• Židovska virtualna knjižnica, http://www.jewishvirtuallibrary.org
• Židovska pismenostautor Joseph Telushkin (William Morrow and Co., 1991.)
• Oxfordska anotirana Biblija s apokrifima, Nova revidirana standardna verzija,(Oxford University Press 1994). NRSV copyright 1989 od strane Odjela za kršćansko obrazovanje Nacionalnog vijeća Kristovih crkava u Sjedinjenim Američkim Državama. Korišteno uz dopuštenje. Sva prava pridržana
• Skidmore-Hess D, i Skidmore-Hess C. 2012. Polivanje vatrene žene: Smanjenje proročice Debore .Shofar31(1):1-17.