Definicija dženneta u islamu
Džennet, također poznat kao raj, krajnje je odredište za muslimane koji su bili čestiti i vjerni u svojim životima. To je mjesto vječnog blaženstva i radosti, gdje će vjernici biti nagrađeni za svoja dobra djela u ovom životu. U islamu se Dženet opisuje kao vrt užitaka, gdje će vjernici biti okruženi prekrasnim vrtovima, rijekama i drugim prirodnim čudima. Kur'an i hadis također opisuju Džennet kao mjesto gdje će vjernici biti ponovo ujedinjeni sa svojim voljenima i gdje će moći uživati u društvu poslanika i meleka.
Džennet je u islamu mjesto duhovnog i fizičkog zadovoljstva, gdje će vjernici moći uživati u plodovima svojih dobrih djela. Moći će sudjelovati u aktivnostima kao što su gozbe, piće i slušanje glazbe. Također će imati pristup najvišoj razini znanja i mudrosti, te će moći iskusiti krajnji mir i zadovoljstvo. Osim toga, Džennet je mjesto gdje će vjernici moći uživati u društvu svojih najmilijih, te će moći svjedočiti ljepoti Allahovog stvaranja.
Džennet je mjesto najveće nagrade i blaženstva za one koji su bili vjerni i čestiti u ovom životu. Mjesto je to gdje će vjernici moći doživjeti najviši stupanj duhovnog i tjelesnog užitka, te moći uživati u društvu svojih najmilijih. U islamu, Džennet je konačno odredište za one koji su bili vjerni i čestiti u svojim životima.
'Džennet'—također poznat kao raj ili vrt u islamu—opisan je u Kuran kao vječni zagrobni život mira i blaženstva, gdje su vjernici i pravednici nagrađeni. Kuran kaže da će se pravednici odmarati u prisutnosti Božijoj, u 'vrtovima ispod kojih teku rijeke.' Riječ 'Džennet' dolazi od arapske riječi koja znači 'pokriti ili sakriti nešto'. Nebo je, dakle, mjesto koje nama nije vidljivo. Džennet je krajnje odredište u ahiretu za dobre i vjerne muslimane.
Ključni zaključci: Definicija Dženneta
- Džennet je muslimanski koncept neba ili raja, gdje dobri i vjerni muslimani odlaze nakon Sudnjeg dana.
- Džennet je prekrasan, miran vrt u kojem teče voda i gdje se mrtvima i njihovim obiteljima služi obilje hrane i pića.
- Džennet ima osam kapija čija su imena povezana s dobrim djelima.
- Džennet ima više razina, u kojima prebivaju mrtvi i komuniciraju s prorocima i anđelima.
Džennet ima osam vrata odn vrata , kroz koji muslimani mogu ući nakon proživljenja na Sudnjem danu; i ima više razina, u kojima dobri muslimani borave i komuniciraju s anđelima i prorocima.
Kur'anska definicija Dženneta
Prema Kur'anu, Dženet je raj, vrt vječnog blaženstva i dom mira. Allah određuje kada će ljudi umrijeti, i oni ostaju u svojim kaburovima do Sudnjeg dana, kada bivaju proživljeni i dovedeni Allahu da im presudi kako su dobro živjeli svoje živote na Zemlji. Ako su dobro živjeli, idu na jednu od razina neba; ako ne, idu u pakao (Jahannam).
Džennet je 'lijepo mjesto konačnog povratka — vrt vječnosti čija će im vrata uvijek biti otvorena.' (Kuran 38:49-50)
Ljudi koji uđu u Džennet 'će reći: 'Hvala Allahu koji je od nas otklonio (svu) tugu, jer naš Gospodar zaista mnogo prašta i cijeni; koji nas je iz Svoje dobrote smjestio u kuću trajnog boravka. Nikakav trud niti osjećaj umora neće nas dotaći u njemu.” (Kur’an 35:34-35)
U Džennetu su rijeke vode čiji se okus i miris nikada ne mijenjaju. Rijeke mlijeka čiji će okus ostati nepromijenjen. Rijeke vina koje će biti ukusno onima koji ga piju i rijeke bistra, čistog meda. Za njih će biti svakakvih plodova i oprosta od Gospodara njihova.' (Kuran 47:15)
Kako izgleda raj za muslimane?
Prema Kur'anu, za muslimane, Džennet je mirno, lijepo mjesto, gdje nema povreda i umora i gdje se od muslimana nikada ne traži da odu. Muslimani u raju nose zlato, bisere, dijamante i odjeću od najfinije svile i sjede na uzdignutim prijestoljima. U Džennetu nema boli, tuge ni smrti - postoji samo radost, sreća i zadovoljstvo. Allah obećava pravednicima ovaj džennetski vrt – gdje je drveće bez trnja, gdje su cvijeće i plodovi nagomilani jedno na drugom, gdje bistra i hladna voda neprestano teče i gdje drugovi imaju velike, lijepe, sjajne oči.
U Džennetu nema svađe ni pijanstva. Postoje četiri rijeke po imenu Saihan, Jaihan, Furat i Nil, kao i velike planine od mošusa i doline od bisera i rubina.
Osam Džennetskih vrata
Za ulazak u jedan od osam vrata Dženneta u islamu se od muslimana traži da čine dobra djela, da budu iskreni, da tragaju za znanjem, da se boje najmilostivijih, da idu u džamiju svako jutro i poslijepodne, da budu oslobođeni oholosti kao i ratnog plijena i dugova, da ponavljaju ezan iskreno i od srca gradi džamiju, budi pokajan i odgajaj čednu djecu. Osam vrata su:
- Bab As-Salat: Za one koji su bili točni i usredotočeni na molitvu
- Baab Al-Jihad: Za one koji su poginuli u odbrani islama (džihad)
- Baab As-Sadaqah: Za one koji su često davali u dobrotvorne svrhe
- Bab Ar-Rayyaan: Za one koji su postili za vrijeme i nakon Ramazana
- Baab Al-Hajj: Za one koji su sudjelovali u hadžu, godišnje hodočašće u Meku
- Baab Al-Kaazimeen Al-Ghaiz Wal Aafina Anin Naas: Za one koji potiskuju ili kontroliraju svoj bijes i opraštaju drugima
- Baab Al-Iman: Za one koji su imali iskrenu vjeru i povjerenje u Allaha i nastojali slijediti njegove naredbe
- Baab Al-Dhikr: Za one koji su pokazali revnost u sjećanju na Boga
Nivoi Dženneta
Postoje mnoge razine neba—o čijem se broju, redoslijedu i karakteru mnogo govori u tefsiru (komentarima) i hadis učenjaci. Neki kažu da Džennet ima 100 nivoa; drugi da nema ograničenja u razinama; a neki kažu da je njihov broj jednak broju stihova u Kur'anu (6.236).
'Džennet ima stotinu stupnjeva koje je Allah ostavio za borce na Njegovom putu, a razmak između svakog od dva stupnja je kao razmak između neba i Zemlje. Pa kad moliš Allaha, traži El-Firdevs, jer to je najbolji i najviši dio Dženneta.' (Hadiski stručnjak Muhammad al-Bukhari)
Ib'n Masud, česti suradnik web stranice Sunnah Muakada, sastavio je komentare mnogih učenjaka hadisa i napravio listu od osam razina, navedenih u nastavku od najniže razine neba (Mawa) do najviše (Firdous) ; iako se za Firdousa također kaže da je u 'sredini', znanstvenici tumače da to znači 'najsredišnji.'
- Jannatul Mawa: Mjesto za utočište, prebivalište za mučenike
- Darul Maqam: Bitno mjesto, sigurno mjesto, gdje umor ne postoji
- Dar-ul-Salaam: Dom mira i sigurnosti, gdje je govor slobodan od svake negativne i zle priče, otvoren onima koje Allah želi na pravi put.
- Darul Khuld: Vječni, vječni dom, koji je otvoren onima koji brane zlo
- Jannat-ul-Adan: Rajski vrt
- Jannat-ul-Naeem: Gdje se može živjeti uspješnim i mirnim životom, živeći u bogatstvu, blagostanju i blagoslovima
- Jannat-ul-Kasif: Vrt otkrivača
- Jannat-ul-Firdous: Mjesto prostrano, rešetkast vrt s vinovom lozom i drugim voćem i povrćem, otvoren za one koji su vjerovali i činili dobra djela
Muhammedova posjeta Džennetu
Iako ne prihvaća svaki islamski učenjak priču kao činjenicu, prema Ibn-Ishaqovoj (702. – 768. n. e.) biografiji Muhammeda, dok je bio živ, Muhammed je posjetio Allaha prolazeći kroz svaku od sedam razina neba u pratnji anđela Gabrijela. . Dok je Muhammed bio u Jeruzalemu, donesene su mu ljestve, te se penjao ljestvama sve dok nije stigao do prvih nebeskih vrata. Tamo je vratar upitao: 'Je li dobio misiju?' na što je Gabrijel odgovorio potvrdno. Na svakoj razini postavlja se isto pitanje, Gabriel uvijek odgovara potvrdno, a Muhamed se susreće i pozdravlja s prorocima koji tu borave.
Kaže se da je svako od sedam nebesa sastavljeno od različitog materijala, a različiti islamski proroci borave u svakom.
- Prvo nebo je napravljeno od srebra i dom je Adama i Eve, te anđela svake zvijezde.
- Drugo nebo je od zlata i dom je Ivana Krstitelja i Isusa.
- Treće je nebo načinjeno od bisera i drugog blistavog kamenja: ondje stanuju Josip i Azrael.
- Četvrto nebo je od bijelog zlata, a tamo borave Henok i Anđeo suza.
- Peto nebo je napravljeno od srebra: Aron i Anđeo osvetnik imaju sud nad ovim nebom.
- Šesto nebo je napravljeno od granata i rubina: Mojsije se može naći ovdje.
- Sedmo nebo je najviše i posljednje, sastavljeno od božanske svjetlosti nedokučive smrtnom čovjeku. Abraham je stanovnik sedmog neba.
Na kraju, Abraham odvodi Muhammeda u raj, gdje je primljen u prisutnost Allaha, koji kaže Muhammedu da uči 50 molitava svaki dan, nakon čega se Muhammed vraća na zemlju.
Izvori
- Masud, Ibn. ' Džennet, Njegova vrata, Razine .'Sunnet. 14. veljače 2013. Web. i Muakada Ocjene .
- Ouis, Soumaya Pernilla. ' Islamska ekoteologija zasnovana na Kur'anu. 'islamske studije37,2 (1998): 151–81. Ispis.
- Porter, J. R. ' Muhamedovo putovanje u nebo .'broj21,1 (1974): 64–80. Ispis.
