Je li Madalyn Murray O'Hair izbacila Prayer iz škole?

Madalyn Murray O'Hair ikonska je figura američke povijesti, poznata po svom aktivizmu u borbi za uklanjanje molitve iz javnih škola. Godine 1963. podnijela je tužbu protiv Sustava javnih škola grada Baltimorea, što je na kraju dovelo do presude Vrhovnog suda da je molitva u javnim školama neustavna.

Utjecaj presude

Presuda je imala dubok utjecaj na američki obrazovni sustav, budući da je učinkovito okončala praksu organizirane molitve u javnim školama. Ova je odluka naišla na pohvale i kritike raznih skupina, ali je u konačnici uspostavila važan presedan za odvajanje crkve od države.

O'Hairova ostavština

O'Hairina ostavština živi i danas, budući da je njezina borba za vjersku slobodu navedena kao glavni čimbenik u odluci Vrhovnog suda. Zapamćena je kao strastvena zagovornica građanskih prava i vjerskih sloboda, a njezin je rad imao trajan utjecaj na američki obrazovni sustav.

Zaključak

Zaključno, Madalyn Murray O'Hair bila je ključna osoba u borbi za uklanjanje molitve iz javnih škola. Njezina tužba protiv Sustava javnih škola grada Baltimorea naposljetku je dovela do presude Vrhovnog suda da je molitva u javnim školama neustavna, a njezino naslijeđe i danas živi kao važna zagovornica vjerskih sloboda i građanskih prava.

Otvoreni ateist , Madalyn Murray O’Hair, dugo je bila predmet mržnje i straha za vjersku desnicu. Stoga ne čudi da su samo nju okrivili za ukidanje molitve i čitanja Biblije koje sponzorira država u javnim školama. Sama O’Hair sigurno nije učinila ništa da ljude odvrati od te ideje, dapače, često ju je poticala.

O'Hairova uloga u nestanku školske molitve

Istina je da njezina uloga u relevantnim slučajevima Vrhovnog suda doista nije bila tako velika -- da ona nikada nije postojala ili da se njezin slučaj nikada nije pojavio, vjerojatno bi ishod bio isti ikršćanska desnicamorali pronaći nekog drugog da igra ulogu njihovog bauk.

S obzirom naškolska molitva, Madalyn Murray O’Hair nije igrala nikakvu ulogu -- čak ni sporednu. Odluka koja je zabranila državi da sponzorira određene molitve u javnim školama bila je Engel protiv Vitalea, donesena 1962. s 8-1 glasova. Ljudi koji su osporili zakone koji uspostavljaju takve molitve bili su mješavina vjernika i nevjernika u New Hyde Parku u New Yorku, a O’Hair nije bio među njima.

Presude Vrhovnog suda

Godinu dana kasnije, Vrhovni sud donio je odluku o povezanoj stvari; državna sponzorirana čitanja Biblije koja su se održavala u mnogim školama. Primarni slučaj bio je školski okrug Abington protiv Schemppa, ali konsolidiran s njim bio je još jedan slučaj, Murray protiv Curletta. Upravo je ovaj drugi slučaj uključivao O’Hair, u to vrijeme jednostavno Madalyn Murray. Stoga su njezini napori igrali ulogu u sprječavanju države da odlučuje koje će vrste čitanja Biblije imati učenici u javnim školama; ali čak i bez nje, slučaj Schempp bi i dalje bio pokrenut, a Vrhovni sud bi vjerojatno donio istu presudu.

Cijeli proces uklanjanja službenih vjerskih vježbi iz javnih škola započeo je mnogo ranije slučajem McCollum protiv Odbora za obrazovanje o kojem je odlučeno 8. ožujka 1948. U to je vrijeme Vrhovni sud smatrao da su javne škole u Champaignu, Illinois, kršile odvajanje crkva i država dopuštajući vjerskim skupinama da učenicima u školama drže vjeronauk tijekom školskog dana. Odluka je definirana diljem zemlje, a ugledni teolog Reinhold Niebuhr izjavio je da će to dovesti do toga da javno obrazovanje postane potpuno sekularno.

Bio je u pravu. Postojalo je vrijeme kada je javno obrazovanje uključivalo snažan protestantski okus, nešto što je činilo stvari vrlo teškim za katolike, Židove i pripadnike i manjinskih religija i manjinskih protestantskih tradicija. Postupno uklanjanje ove pristranosti u drugoj polovici 20. stoljeća bio je vrlo pozitivan razvoj jer je proširio vjersku slobodu svih učenika javnih škola.

O'Hair protiv kršćanske desnice

Madalyn Murray O’Hair odigrala je ulogu u ovom procesu, ali nije bila jedina ili čak primarna sila koja stoji iza toga. Pritužbe kršćanske desnice na O’Haira dopuštaju im da napadaju razne sudske presude povezujući ih s ateistima, još uvijek jednom od najomoćenijih skupina u Americi, bez potrebe da objašnjavaju što uopće nije u redu s presudama.

Vrijedno je napomenuti da je, u svojim neuspjelim argumentima pred Vrhovnim sudom u slučaju Lee protiv Weismana, američki državni odvjetnik Kenneth Starr otvoreno prihvatio valjanost odluke Engel. Kada su ga suci ispitivali, Starr je jasno rekao da je molitva u učionici koju učitelj prisiljava, vodi ili podupire sama po sebi prisilna i protuustavna. Ljudi koji razumiju zakon i načelo vjerske slobode shvaćaju da država nema posla diktirati molitve ili čitanja iz vjerskih spisa bilo koje skupine, ali velik dio toga još nije filtriran do svih.