Saznajte Svoj Broj Anđela

Vjeruju li Sikhi u vraga ili demone?
Indijska Umjetnost I Kultura

Vjeruju li Sikhi u vraga ili demone?

Sikhi ne vjeruju u koncept đavla ili demona. Prema sikhizmu, postoji samo jedan Bog, a svi ostali oblici zla jednostavno su manifestacije ljudskog uma. Vjera Sikha uči da je zlo uzrokovano neznanjem i nerazumijevanjem božanske volje.

Pogled Sikha na zlo

U sikhizmu se zlo vidi kao rezultat neznanje i nesporazum božanske volje. Sikhski spisi uče da je zlo uzrokovano vlastitim postupcima i mislima pojedinca, te da je na kraju na pojedincu da odabere hoće li djelovati na dobar ili loš način. Vjera Sikha također uči da se zlo ne može pripisati nijednoj vanjskoj sili, poput đavla ili demona.

Sikhov pogled na karmu

Sikhska vjera također to uči karma igra ulogu u životu pojedinca. Prema sikhskim spisima, karma je rezultat djela i misli pojedinca. Karma pojedinca odredit će posljedice njegovih postupaka, kako u ovom tako iu zagrobnom životu. Vjera Sikha uči da pojedinci trebaju težiti živjeti životom pravednosti i dobrim djelima, kako bi osigurali pozitivan ishod u zagrobnom životu.

Zaključno, Sikhi ne vjeruju u koncept đavla ili demona. Umjesto toga, vjeruju da je zlo uzrokovano vlastitim postupcima i mislima pojedinca, te da karma igra ulogu u životu pojedinca. Vjera Sikha uči da pojedinci trebaju težiti živjeti životom pravednosti i dobrim djelima, kako bi osigurali pozitivan ishod u zagrobnom životu.

Sikhizam nema koncept vraga ili Sotone kao što to ima kršćanstvo, islam ili judaizam. Sikhi vjeruju da su demoni ili vragovi entiteti ili duhovi koje pokreće isključivo ego.

Sikhizam to uči popuštanje egu ili homaiju glavni je uzrok činjenja zla. Ego ima pet osnovnih komponenti:

  • Ponos ili ponos
  • Požuda ili Kaam
  • pohlepa ili pohlepa
  • Prilog ili Moh
  • Ljutnja ili Krodh

Ovih pet utjecaja djeluju kao glasni glasovi koji ometaju, obmanjuju i potiču osjetila individualne duše. Sikhi vjeruju da uključenost u ego stvara stanje spirala ili dvojnost koja je uzrok svih patnji. Duša u dualnosti doživljavadati, bolest egoizma koja rezultira osjećajem odvojenosti od božanskog, što je izvor tuge i borbe.

13 Opisi demona, šejtana i zlih duhova u Gurbanima

Sveto pismo Siri Guru Granth Sahib (SGGS) i opisuje odnos duše prema utjecajima egoizma. Gurbani identificira 13 zlih sklonosti đavolskih, demonskih ili sotonskih ponašanja i bića kaoasirski, Badapahalee,Baetaal, Balaa, Bhoot, Dait,demon,samo naprijed,Doot,Dusatt, Jinn,Rakhas, isotona.

  1. 'Sukhdaataa dukh maettanno satigur asirski kolekcija||3||
    Mir koji daje, briše bol, Istinski Prosvjetitelj uništava destruktivne demone.' SGGS||59
    ' asirski saghaarann ​​​​raam jamaaraa ||
    Uništavač demona je moj Gospodar.' SGGS|| ||1028
  2. ' Badapahalee gaibaanaa khasam na jaannaee||
    Lud je demonski zlotvor čiji se gospodar ne zna.' SGGS||142
  3. 'Sach kaal koorr varathiaa kal kaalakh batal ||
    Postoji glad za istinom gdje prevladava laž, crnilo mračnog doba učinilo je ljude demonima.' SGGS|| 468
  4. 'Oue satigur aagai naa niveh ounaa antar krodh lopta ||
    Oni se ne klanjaju pred Ture Prosvjetiteljem jer u njima je demonski bijes.' SGGS||41
    'Jab tae saadhoo sangat paa-ae||Gur bhaetatt ho gee balaa-ae ||
    Otkako sam dobio Svečevo društvo i susreo se s Prosvjetiteljem, demonski ponos je nestao.' SGGS 101
  5. 'Razgovarajući bhoot sabh doojhai laa-ae||
    Goblini i demonska bića su svi zarobljeni u dualnosti.' SGGS || 841
  6. 'Sant janaa kee nindaa kareh dusatt ja kažem chirraa-i-aa||3||
    Sveta osoba je bila oklevetana i izazvana od strane zlog demona.' ||3|| SGGS ||1133
  7. Daev daanav gan gandharab saajae sabh likhiaa karam kamaaidaa||12||
    Demi bogovi, demoni, nebeski vjesnici i nebeski glazbenici svi djeluju prema sudbini prošlih djela. SGGS||1038
  8. 'Panch mrtav leeou chhaddaa-e||
    Od pet demona me spasio.' SGGS||331
    'kaam krodh bikraal mrtav gospodine||
    Strašni demoni nezasitne požude i bijesa nerazriješenog bijesa, svi su nadjačani i uništeni.' SGGS ||854
  9. 'Proširite vijest desetak kirkhaa karae en taj aatamai hoe dhiaa-ee||
    Iznutra iskorijeni zlo, pokvarenost i pokvarenost, ostavi ih da postanu jednoumni i meditiraju.' SGGS||23
    'Ehu sareer maa-i-aa kaa putalaa vich houmai dusattee paa-ee||
    Ovo tijelo je mamon, Mayina lutka, u njemu je utkano zlo egoizma.' SGGS||31
  10. 'Kalee andar naanakaa džini izostavimo to||
    U mračnom dobu, O Nanak, demoni su se rodili.
    Staviti osjećaj sretno džini dođi džini aa daa sikdar||1||
    Sin je demon, kći demon, a žena poglavica demona On i Ona.' ||1|| SGGS||556
  11. ' Raakhas daanon daith lakh andar doojaa bhaao duhaelae||
    Zli duhovi i gigantska demonska bića na stotine tisuća prožeti su dualnošću. Bhai Gurdas || Vaar 5
  12. 'Chhod kataeb karai saitanee ||
    Oni su napustili vjerske spise i prakticiraju sotonsko zlo.'SGGS||1161
  13. Baed kataeb bhulaa-ikai mohae laalach dunee Saitaanae ||
    Vedski tekstovi i sveti spisi su zaboravljeni, svjetovne privrženosti odvele su ih na đavolski put.' Bhai Gurdas || Vaar 1

Izbavljenje od zla

Sikhizam uči da kontemplacija naIme, božansko ime, sa svakim dahom je sredstvo za izbavljenje i spasenje. Kontemplacija o kvalitetama Ik Onkara, jednog neodvojivog kreatora, i kreacije smiruje glasove ega. Molitva i meditacija dalje Waheguru ponuditi pojedincu priliku za usmjeravanje fokusa duše prema unutra, u konačnici postizanje blaženog stanja Sanjog ili jedinstvo u svijesti da smo jedno s Bogom.

  • Saas giraas sadaa man casai jyam joeh na sakhai tis||
    Sa svakim dahom i zalogajem hrane koji uzme, Gospodin uvijek ostaje u njihovom umu, a službenik smrti ih ne može vidjeti. SGGS||854
^