Eostre - boginja proljeća ili neopaganski fensi?

Eostre je božica proljeća i plodnosti, koju slave Neopagani i Wiccani diljem svijeta. Često se povezuje s proljetnim ekvinocijem, a njezini simboli su zec i jaje. Njezin festival, Ostara , slavi se na sjevernoj hemisferi na proljetni ekvinocij i označava početak proljeća.

Povijest Eostrea

Vjeruje se da je Eostre bila božica Anglosaksonaca, a njezino ime potječe od staroengleske riječi za 'proljeće'. Spominje se u spisima redovnika Bede iz 8. stoljeća, koji je pisao o njezinom festivalu Ostara.

Simboli Eostre

Eostre se često povezuje sa simbolima zeca i jajeta. Zec je simbol plodnosti, a jaje je simbol novog života. U nekim tradicijama, jaja se boje i daju kao darovi tijekom Ostare.

Slavimo Eostrea

Neopagani i Wiccani slave Ostaru kao vrijeme obnove i ponovnog rođenja. Aktivnosti mogu uključivati ​​ukrašavanje jaja, sadnju vrtova i okupljanje s prijateljima i obitelji. To je također vrijeme da se oda počast Eostreu i zahvali za dolazak proljeća.

Zaključno, Eostre je važna božica proljeća i plodnosti. Slave je Neopagani i Wiccani diljem svijeta s njezinim festivalom Ostara. Njezini simboli su zec i jaje, a njezin je festival vrijeme obnove i ponovnog rođenja.

Svake godine u Ostara , svi počinju razgovarati o božici proljeća poznatoj kao Eostre. Prema pričama, ona je božica koja se povezuje s cvijećem i proljećem, a iz njenog imena proizlazi riječ Uskrs, kao i ime same Ostare. Međutim, ako počnete kopati okolo za informacijama o Eostreu, vidjet ćete da je većina toga ista. Zapravo, gotovo svi su wiccanski i poganski autori koji opisuju Eostrea na sličan način. Vrlo malo je dostupno na akademskoj razini, iz primarnih izvora. Odakle onda priča o Eostreu?

Dali si znao?

• Eostreovo prvo pojavljivanje u primarnim izvorima kada nam časni Beda govori da je travanj poznat kaoEostremonath, nazvan po božici koju su Anglosaksonci slavili u proljeće.
• Jacob Grimm je tvrdio da je pronašao dokaze o njezinom postojanju u usmenim predajama pojedinih dijelova Njemačke.
• Vjerojatno je Eostre bila lokalizirana božica koju su obožavali Anglosaksonci u današnjoj jugoistočnoj Engleskoj.

Eostre se prvi put pojavljuje u književnosti prije otprilike tisuću tristo godina u Časnom BediRazum vremena. Beda nam kaže da je travanj poznat kaoEostremonath, a ime je dobio po božici koju su Anglosaksonci slavili u proljeće. On kaže,

'Eosturmonath ima ime koje se sada prevodi kao 'pashalni mjesec', a nekoć se zvalo po njihovoj božici po imenu Eostre, u čiju su se čast slavili blagdani u tom mjesecu.'

Nakon toga o njoj nema puno podataka, sve do Jacob Grimm i njegov brat pojavio se 1800-ih. Jacob je rekao da je pronašao dokaze o njezinom postojanju u usmenim predajama pojedinih dijelova Njemačke, ali zapravo nema pisanog dokaza.

Carole Cusack sa Sveučilišta u Sydneyu kaže za Božica Eostre: Bedin tekst i suvremena poganska tradicija(e) ,da

'utvrđeno je da unutar srednjovjekovnih studija ne postoji jedno autoritativno tumačenje Bedinog spominjanja Eostrea uRazum vremena. Nije moguće reći, kao što je Woden, na primjer, da su Anglosaksonci definitivno štovali božicu zvanu Eostre, koja je vjerojatno bila povezana s proljećem ili zorom.'

Zanimljivo, Eostre se ne pojavljuje nigdje u germanskoj mitologiji, i unatoč tvrdnjama da bi mogla biti nordijsko božanstvo , ona se ne pojavljuje u pjesničke ili prozne Edde bilo . Međutim, ona je sigurno mogla pripadati nekoj plemenskoj skupini u germanskim područjima, a njezine su priče možda samo prenošene kroz usmenu tradiciju. Prilično je malo vjerojatno da bi ju Beda, koji je bio učenjak i kršćanski akademik, upravo izmislio. Naravno, jednako je moguće da je Beda jednostavno krivo protumačio neku riječ u nekom trenutku, i toEostremjesecuopće nije dobio ime po božici, već po nekom drugom proljetnom festivalu.

Patheos bloger i piše autor Jason Mankey ,

'Najvjerojatnije 'povijesni Eostre' lokalizirana je božica koju obožavaju Anglosaksonci u današnjem okrugu Kent u jugoistočnoj Engleskoj. U Kentu vidimo najstarije reference na imena slična onom Eostre... Nedavno se raspravljalo da je možda bilaGermanska božica Matrona. Lingvist Philip Shaw ... povezuje lokalizirani Eostre s njemačkimAustriahenea, božica matrona vezana za Istok ... Je li bila štovana diljem Europe kao božica proljeća? To je prilično malo vjerojatno, ali ona je najvjerojatnije povezana s drugim božanstvima i da, možda s drugim indoeuropskim božicama zore. Ništa ne upućuje na to da je bacala obojana jaja ljudima i hodala okolo sa zečićima, ali božanstva se razvijaju.'

Kao da sve ovo nije dovoljno zbunjujuće, postoji i meme koji je kružio internetom posljednjih nekoliko godina povezujući Eostre i Uskrs s božicom Ishtar. Ništa ne može biti netočnije, jer se ovaj meme temelji na potpuno netočnim informacijama. Anne Theriault iz The Belle Jar ima apsolutno briljantan slom zašto je to pogrešno, i kaže,

'Ovdje je stvar. Naše zapadne uskrsne tradicije uključuju puno elemenata iz hrpe različitih vjerskih pozadina. Ne možete baš reći da se radi samo o uskrsnuću, ili samo o proljeću, ili samo o plodnosti i seksu. Ne možete izabrati jednu nit iz tapiserije i reći: 'Hej, sadaovajovaj goblen ima poseban diostvarnooko.' To ne funkcionira tako; vrlo malo stvari u životu.'

Dakle, je li Eostre postojao ili nije? Nitko ne zna. Neki znanstvenici to osporavaju, drugi ukazuju na etimološke dokaze koji govore da je ona doista imala festival koji joj je odavan u čast. Bez obzira na to, ona se počela povezivati ​​sa suvremenim poganskim i wickanskim običajima, i sigurno je povezana u duhu, ako ne iu stvarnosti, s našim suvremenim slavljem Ostare.

Resursi

• Connor, Kerri.Ostara: Rituali, recepti i predanja za proljetni ekvinocij. Llewellyn Publications, 2015.
• K., Amber i Arynn K. Azrael.Svijećnica: Blagdan plamena. Llewellyn, 2002. (enciklopedijska natuknica).
• Leslie, Clare Walker i Frank Gerace.Drevni keltski blagdani i kako ih danas slavimo. Unutarnje tradicije, 2008.
• Neal, Carl F.Imbolc: Rituali, recepti i predanja za Brigidin dan. Llewellyn, 2016.