Ceremonija havdale u judaizmu

Ceremonija havdale važan je dio židovske tradicije. Označava kraj subote i vrijeme je za zahvaljivanje i razmišljanje o blagoslovima tjedna. Ceremonija uključuje paljenje posebne svijeće, blagoslov čaše vina i recitiranje niza molitvi. Vrijeme je za slavljenje subotnje radosti i iščekivanje nadolazećeg tjedna.

Svijeća Havdala

Havdalah svijeća je posebna svijeća koja se pali tijekom obreda. Obično se izrađuje od voska i ukrašava začinima i biljem. Zapali se svijeća i obavi se blagoslov nad vinom. Svjetlost svijeće simbolizira razdvajanje između svetosti subote i svjetovnog tjedna.

Blagoslov vina

Blagoslov vina važan je dio obreda Havdale. Blagoslov se izgovara uz čašu vina i trebao bi simbolizirati radost subote. Blagoslov se tradicionalno recitira na hebrejskom i podsjetnik je na radost subote i blagoslove tjedna.

Havdala namazi

Havdala namaz je niz molitvi koje se izgovaraju tijekom obreda. Molitve se recitiraju na hebrejskom i imaju za cilj zahvaliti za blagoslove tjedna i iščekivati ​​nadolazeći tjedan. Molitve su također podsjetnik na svetost subote i radost nadolazećeg tjedna.

Ceremonija havdale važan je dio židovske tradicije. Vrijeme je za zahvaljivanje i razmišljanje o blagoslovima tjedna. Ceremonija uključuje paljenje posebnog Havdalah svijeća , blagoslov čaše vina i recitiranje niza Havdala dova . Vrijeme je za slavljenje subotnje radosti i iščekivanje nadolazećeg tjedna.

Možda ste čuli za ritual koji odvaja šabat od ostatka tjedna koji se nazivaHavdalah.Postoji proces, povijest i razlog za toHavdalah, a sve je to važno za razumijevanje njegovog značaja ujudaizam.

Značenje Havdale

Havdalah(הבדלה) prevodi se s hebrejskog kao 'razdvajanje' ili 'razlikovanje'.Havdalahje ceremonija koja uključuje vino, svjetlo i začine koja se koristi za obilježavanje kraja Šabata ili Yom Tov (praznika) i ostatka tjedna. Iako subota završava pojavom triju zvijezda, općenito se postavljaju kalendari i vremena zaHavdalah.

Porijeklo Havdale

Općeprihvaćeno vjerovanje potječe od Rambama (Rabbi Moshe ben Maimon, ili Maimonides) daHavdalahdolazi iz zapovijedi 'Sjeti se subotnjeg dana, svetkuj ga' (Izl 20,7,Hilchot Šabat29:1). Ovo bi značilo daHavdalahje zapovijed izravno iz Tore (od oratai). Međutim, drugi, uključujući Tosofota, nisu se složili, govoreći toHavdalahje rabinski dekret (od rabbanana).

U Gemari (Brachot33a), rabini su uveli recitiranjeHavdalahmolitva tijekom večernje službe u subotu na kraju subotnjeg dana. Kasnije, kako su Židovi postajali imućniji, rabini su to uveliHavdalahrecitirati uz čašu vina. Dok su židovski status, utjecaj i bogatstvo u raznim zajednicama u svijetu varirali, rabini su se kolebaliHavdalahrecitiraju se tijekom službe ili nakon službe uz vino. Na kraju su rabini donijeli trajnu zapovijed daHavdalahtreba čitati tijekom molitve, ali da se mora napraviti uz čašu vina (Shulchan Aruch Harav294:2).

Kako se pridržavati rituala

Rabini su učili da Židovi dobivaju dodatnu dušu na Šabat iHavdalahje vrijeme kada se ta dodatna duša odriče. TheHavdalahceremonija daje nadu da će slatki i sveti aspekti Šabata ostati tijekom cijelog tjedna.

HavdalahŠabat koji slijedi uključuje niz blagoslova nad vinom ili sokom od grožđa, začinima i svijećom s više fitilja. Međutim, nakon Yom Tova, ritual uključuje samo blagoslov vina ili soka od grožđa, a ne začine ili svijeće.

Proces zaHavdalahritual:

• OsvijetliteHavdalahsvijeća
• Recitirajte prvi odlomak i blagoslov vina ili soka od grožđa (p'ri hagafen)
• Dodajte šalicu drugoj ruci i recitirajte blagoslov nad začinima (b'samim)
• Pomirišite začine; u mnogim se obiteljima začini dijele da ih svaka osoba pomiriši
• Vratite šalicu u originalnu ruku i recitirajte blagoslov nad svijećom(ha'eš)
• Preklopite prste prema sebi i prema svjetlu
• Izrecitirajte posljednji odlomak
• Popijte većinu vina i zatim ugasiteHavdalahsvijeću u preostali dio vina

NakonHavdalah,mnogi će također pjevatiEliyahu Ha'Navi. Možete pronaći sve blagoslovi zaHavdalahna liniji .

Vino

Iako se prednost daje vinu ili soku od grožđa, ako nema vina ili soka od grožđa, pojedinac može koristiti ono što se nazivachamar ha'medina,znači priznato nacionalno piće, po mogućnosti alkoholno poput piva (Shulchan Aruch296:2), iako su čaj, sok i drugi napici dopušteni. Ova pića obično imajushehakolblagoslov nego blagoslov za vino.

Mnogi će napuniti čašu tako da se vino prelije kao dobar predznak za tjedan uspjeha i sreće, uzeto iz 'moja se čaša prelijeva'.

Začini

Za ovaj aspektHavdalah,koristi se mješavina začina poput klinčića i cimeta. Smatra se da začini smiruju dušu dok se priprema za nadolazeći tjedan rada i muke i gubitak subote.

Neki koriste svojeetrogiz Sukota za korištenje kao začin tijekom cijele godine. To se radi stavljanjem klinčića uetrog, što ga tjera da se osuši. Neki čak stvaraju 'Havdalah ježa'.

Svijeća

TheHavdalahsvijeća mora imati više fitilja — ili više spojenih fitilja svijeće — jer je sam blagoslov u množini. Svijeća, odnosno vatra, predstavlja prvi posao u novom tjednu.

Dodatni zakoni i prakse

Od zalaska sunca u subotu do poslijeHavdalah, ne treba jesti i piti, iako je voda dozvoljena. Ako je pojedinac zaboravio napravitiHavdalahu subotu navečer, on ili ona ima rok do utorka poslijepodne da to učini. Međutim, ako pojedinac izrađujeHavdalahu nedjelju, ponedjeljak ili utorak, mirodije i svijeće treba izostaviti iz blagoslova.

Ako pojedinac ne može dobiti začine ili plamen, on ili ona trebaju recitiratiHavdalahuz vino (ili drugo piće) bez blagoslova nad stvarima koje nedostaju.

Minimum od 1,6 unci treba konzumirati izHavdalahkupa.

Postoje dva oblikaHavdalah, jedan Aškenaz, a jedan Sefard. Prvi preuzima svoje uvodne stihove iz Izaije, Psalama i Knjige o Esteri, dok se drugi sastoji od stihova koji opisuju Boga koji daje uspjeh i svjetlo. Osnovni blagoslovi za ostatakHavdalahVino, začini i svjetlo isti su u cijelosti, iako Rekonstrukcionistički judaizam izostavlja dio završnih molitvi temeljenih na Levitskom zakoniku 20:26 koji kaže 'između Izraela i naroda.' Ovaj dio uključuje razne fraze o odvajanju koje se odnose na odvajanje subote od ostatka tjedna i rekonstrukcionistički pokret odbacuje ideju odabranosti iz Biblije.