Kako arhanđeo Gabrijel ispituje Muhammeda u hadisu?

Hadis je zbirka izreka i učenja proroka Muhameda, koji se nakon Kur'ana smatra drugim najvažnijim izvorom islamskog prava i teologije. Jedna od najpoznatijih priča u hadisu je priča o tome kako je arkanđeo Gabrijel ispitivao Muhameda o osnovama vjere.

Kviz

Kviz je bio niz pitanja koja je arkanđeo Gabrijel postavio Muhamedu kako bi provjerio njegovo znanje o osnovama vjere. Pitanja su uključivala teme poput jedinstva Boga, važnosti molitve, važnosti milosrđa i važnosti posta.

Važnost

Značaj ove priče je u tome što služi kao podsjetnik na važnost posjedovanja jake vjere i dubokog razumijevanja osnova islama. Također služi kao podsjetnik na važnost traženja znanja i razumijevanja iz učenja proroka Muhammeda.

Zaključak

Zaključno, priča o arhanđelu Gabrijelu koji ispituje Muhameda o osnovama vjere važan je podsjetnik na važnost posjedovanja snažne vjere i dubokog razumijevanja osnova islama. To je također podsjetnik na važnost traženja znanja i razumijevanja iz učenja proroka Muhammeda.

Hadis (zbirka muslimanskih predaja o proroku Muhammedu) uključuje hadis od Gabriela, koji opisuje kako arhanđeo Gabrijel (također poznat kao Jibril u islam ) ispituje Muhameda o islamu kako bi provjerio koliko dobro razumije vjeru. Gabrijel se ukazivao Muhamedu u razdoblju od 23 godine diktirati Kur'an riječ po riječ, vjeruju muslimani.

U ovom hadisu, Gabriel se pojavljuje prerušen, provjeravajući da li je Muhammed ispravno primio njegove poruke o islamu. Evo što se događa:

Gabrijelov hadis

Gabrijelov hadis govori o priči: 'Omer ibn al-Hattab (drugi ispravni halifa) prenosi: Jednog dana kada smo bili kod Allahovog (Božijeg) poslanika, čovjeka sa izuzetno velikim bijela odjeće i vrlo crne kose došli su do nas. Na njemu se nisu vidjeli nikakvi tragovi putovanja, a nitko ga od nas nije prepoznao. Sjedajući pred Poslanika, a.s., oslanjajući svoja koljena na njegova, i stavljajući ruke na njegova bedra, stranac reče: 'Pričaj mi, Muhammede, o islamu.'

Poslanik je odgovorio: 'Islam znači da trebaš svjedočiti da nema boga osim Boga i da je Muhammed Allahov poslanik, da trebaš obaviti ritual molitva , platite sadaku, postite tokom Ramazana i hodočastite Ka’abu u Mekki ako ste u mogućnosti tamo otići.'

Čovjek reče: 'Rekao si istinu.' (Bili smo zapanjeni kako je ovaj čovjek ispitivao Poslanika, a zatim izjavio da je govorio istinu).

Stranac progovori drugi put, govoreći: 'Sada mi pričaj o vjeri.'

Poslanik je odgovorio: 'Vjera znači da imate vjeru u Allaha, Njegovog anđeli , Njegove knjige, Njegove poslanike i Posljednji dan i da imate vjere u sudbinu onako kako je izmjerena, i njene dobre i zle aspekte.'

Napomenuvši da je Poslanik opet govorio istinu, stranac je tada rekao, 'Sada mi pričaj o vrlini.'

Poslanik je odgovorio: 'Vrlina—činiti ono što je lijepo—znači da trebaš obožavati Allaha kao da Ga vidiš, jer čak i ako ti Njega ne vidiš, On vidi tebe.'

Još jednom čovjek reče: 'Pričaj mi o Času (to jest, dolasku Sudnjeg dana).'

Poslanik je odgovorio: 'O tome onaj koji je upitan ne zna ništa više od onoga koji ga pita.'

Stranac reče: 'Pa, onda mi reci o njegovim znakovima.'

Poslanik je odgovorio: 'Robinja će roditi svoju gospodaricu, a vidjet ćeš bose, gole, siromašne i pastire kako se natječu u gradnji.'

Na to stranac ode.

Nakon što sam neko vrijeme čekao, Poslanik mi se obratio: 'Znaš li ko je bio onaj koji je pitao, Omere?' Odgovorio sam: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' Poslanik je rekao: 'On je bio Džibril (Gabrijel). Došao je da vas nauči vašoj vjeri.''

Promišljena pitanja

U predgovoru knjigePitanja i odgovori o islamuFethullaha Gülena, Muhammad Cetin piše da Gabrijelov hadis pomaže čitateljima naučiti kako postavljati promišljena duhovna pitanja.

'Gabriel je znao odgovore na ova pitanja, ali njegova svrha maskiranja i postavljanja ovih pitanja bila je pomoći drugima da dođu do tih informacija. Pitanje se postavlja za određenu svrhu. Postavljanje pitanja radi pokazivanja vlastitog znanja ili traženje samo radi testiranja druge osobe je bezvrijedno. Ako je pitanje postavljeno u svrhu učenja kako bi se drugima omogućilo da saznaju informacije (kao u gornjem primjeru Gabriela, osoba koja postavlja pitanje možda već zna odgovor), može se smatrati pitanjem koje je postavljeno na ispravan način . Pitanja ove vrste su poput sjemena mudrosti.'

Definiranje islama

Gabrijelov hadis sažima glavna načela islama. Juan Eduardo Campo piše u knjizi Encyclopedia of Islam:

'Gabrijelov hadis uči da su vjerska praksa i vjerovanje međusobno povezani aspekti islamske religije – jedno se ne može postići bez drugog.'

U svojoj knjizi The Vision of Islam, Sachiko Murata i William C. Chittick pišu da Gabrielova pitanja i Muhamedovi odgovori pomažu ljudima Islam kao tri različite dimenzije koje rade zajedno:

'Gabrilov hadis sugerira da u islamskom razumijevanju vjera obuhvaća ispravne načine činjenja stvari, ispravne načine razmišljanja i razumijevanja i ispravne načine oblikovanja namjera koje leže iza aktivnosti. U ovom hadisu, Poslanik svakom od tri prava puta daje ime. Stoga bi se moglo reći da je 'podložnost' religija što se tiče djela, 'vjera' je religija što se tiče misli, a 'činjenje lijepog' je religija što se odnosi na namjere. Ove tri dimenzije religije stapaju se u jednu stvarnost poznatu kao islam.'