Nereligioznost i biti nereligiozan

Ireligija, odnosno nedostatak religijskog uvjerenja, rastući je trend u modernom društvu. Ireligija je širok pojam koji obuhvaća različita uvjerenja, uključujući ateizam, agnosticizam i humanizam. Nereligiozni ljudi možda ne vjeruju ni u jednu određenu religiju ili mogu u potpunosti odbaciti ideju religije.

Ateizam

Ateizam je vjerovanje da nema Boga ili bogova. Ateisti također mogu odbaciti ideju zagrobnog života i koncept božanske intervencije u svijetu. Ateisti također mogu odbaciti vjerske rituale i prakse, kao što su molitva i štovanje.

Agnosticizam

Agnostici su ljudi koji ne vjeruju u postojanje Boga ili bogova, ali su otvoreni za mogućnost da takvo biće postoji. Agnostici također mogu biti nesigurni u postojanje zagrobnog života ili božanske intervencije.

Humanizam

Humanizam je filozofsko i etičko stajalište koje naglašava vrijednost i djelovanje ljudskih bića, pojedinačno i kolektivno. Humanisti odbacuju ideju o nadnaravnom biću ili božanskoj intervenciji i umjesto toga se usredotočuju na ljudski potencijal i moć razuma.

Prednosti ireligije

Biti nereligiozan može pružiti osjećaj slobode i neovisnosti. Također može pružiti osjećaj autonomije i samoodređenja. Nereligiozni ljudi također mogu pronaći utjehu u ideji da nisu vezani nikakvom određenom vjerskom doktrinom ili dogmom.

Zaključak

Nereligija je rastući trend u modernom društvu, a obuhvaća različita uvjerenja, uključujući ateizam , agnosticizam , i humanizam . Biti nereligiozan može pružiti osjećaj slobode i neovisnosti, kao i osjećaj autonomije i samoodređenja. Nereligiozni ljudi također mogu pronaći utjehu u ideji da nisu vezani nikakvom određenom vjerskom doktrinom ili dogmom.

Nereligioznost se definira kao odsutnost religije i/ili ravnodušnost prema vjeri. Ponekad se također može uže definirati kao neprijateljstvo prema vjeri.

Tko je nereligiozan?

Potonje definicije - ravnodušnost ili neprijateljstvo - označavaju nereligioznost kao razliku od ateizma i teizma. Teist može biti religiozan ili nereligiozan; ateist također može biti religiozan ili nereligiozan. I ateisti i teisti stoga mogu biti nereligiozni ili ne. Ova definicija nereligije znači da je to više stav prema vjeri nego stvarni religiozni stav.

Na praktičnoj razini, vjerojatnije je da će ateisti u suvremenoj Americi biti nereligiozni u smislu da jednostavno nemaju religiju nego teisti, dok su i ateisti i teisti vjerojatno jednako nereligiozni u smislu da su ravnodušni prema vjeri.

Ljudi koji su ravnodušni prema vjeri vjerojatno će biti ravnodušni i prema vjeri u bogove, što je poznato kao apateizam. Sekularizam je možda najbliži ireligiji; svatko tko je nereligiozan također će biti sekularan.

Primjeri:

U optužnici protiv Deanova liberalizma bile su povezane optužbe da je previše sekularan da bi pobijedio u središtu zemlje. U siječnju 2004. New Republic je stavio Deana na svoju naslovnicu i rekao da ima 'problem s religijom'. Točnije, moglo bi se reći da Dean ima problema s religijom: Franklin Foer označio ga je kao 'jednog od najsekularnijih kandidata za predsjednika u modernoj povijesti.'
- David E. Campbell, 'David E. Campbell' u 'Stvar vjere? Religija na predsjedničkim izborima 2004.
Kako bi se izbjegla diskriminacija između 'religije' i 'ireligije', Vrhovni sud je postupno reinterpretirao prigovor savjesti kako bi uključio svaku osobu čiji se prigovor temeljio na moralnim ili etičkim uvjerenjima koja su bila ekvivalentna tradicionalnoj vjeri.
- 'Enciklopedija američke religije i politike', Paul A. Djupe i Laura R. Olson
Ne želeći prihvatiti da je sveobuhvatna tolerancija u Bayleovom smislu moguća ili poželjna, Locke predlaže sustav vjerske tolerancije koji je sposoban prilagoditi pluralitet kršćana i ojačati slobodu izbora u pitanjima vjere - shodno tome slabeći i državnu kontrolu nad crkvama i položaj državne crkve. u društvu - odbijajući pristati na nereligioznost, nevjeru i razvratnički stil života.
- Jonathan I. Israel, 'Enlightenment Contested Philosophy, Modernity, and the Emancipation of Man 1670-1752'