Isus liječi dječaka s nečistim duhom, padavicu (Marko 9:14-29)

Priča o Isusovom izliječenju dječaka s nečistim duhom i epilepsijom jedna je od najsnažnijih i najnadahnutijih priča u Bibliji. U Marku 9,14-29 Isusu prilazi čovjek čiji sin boluje od nečistog duha i epilepsije. Čovjek moli Isusa da mu se smiluje i izliječi ga. Isus tada istjeruje nečistog duha i liječi dječaka od padavice.

Ova je priča svjedočanstvo o snazi ​​Isusovih iscjeliteljskih sposobnosti i snazi ​​vjere. Isus je uspio izliječiti dječaka od epilepsije, bolesti za koju se u to vrijeme mislilo da je neizlječiva. Ova priča također pokazuje važnost vjere i molitve. Čovjekova vjera u Isusa bila je toliko jaka da je bio spreman moliti za ozdravljenje svog sina.

Priča o Isusovom izliječenju dječaka od nečistog duha i epilepsije nadahnjujući je podsjetnik na snagu vjere i molitve. Također služi kao podsjetnik na moć Isusovih iscjeliteljskih sposobnosti i važnost vjere u Njega. Ova je priča snažan primjer kako Isus može izliječiti i najteže bolesti.

Ključne riječi: Isus, ozdravljenje, nečisti duh, epilepsija, vjera, molitva, moć, bolest.

• 14 I kad dođe k svojim učenicima, ugleda oko njih veliko mnoštvo i pismoznance kako s njima raspravljaju. 15 I odmah se sav narod, kad ga ugleda, silno zadivi i potrča k njemu i pozdravi ga. 16 I upita pismoznance: 'Što se s njima prepirete?' 17 A jedan iz mnoštva odgovori i reče: 'Učitelju, doveo sam k tebi svoga sina, koji ima nijema duha.' 18 I kamo god ga uhvati, trga ga, pjeni se, škrguće zubima i kosi. Rekao sam tvojim učenicima da ga izbace; a nisu mogli.
• 19 On mu odgovori: 'O rode nevjerni, dokle ću biti s vama?' dokle ću te trpjeti? dovedite ga k meni. 20 I dovedoše ga k njemu, i kad ga ugleda, duh ga odmah trgne; pade na zemlju i zapjeni se valjati. 21 I upita svog oca: 'Koliko je prošlo otkako mu se to dogodilo?' A on reče: Od djeteta. 22 I često ga je bacalo u vatru i u vodu, da ga uništi; ali ako što možeš učiniti, smiluj nam se i pomozi nam.
• 23 Isus mu reče: 'Ako možeš vjerovati, sve je moguće onome koji vjeruje.' 24 Otac djeteta odmah povika i reče sa suzama: 'Vjerujem, Gospodine!' pomozi mojoj nevjeri. 25 Kad Isus vidje da se narod skupio, zaprijeti nečistome duhu govoreći mu: Duše nijemi i gluhi, ja ti zapovijedam, iziđi iz njega i ne ulazi više u njega! 26 Duh povika, silno ga rastrga i iziđe iz njega, i bijaše kao mrtav; toliko da su mnogi govorili: On je mrtav.
• 27 Ali Isus ga uhvati za ruku i podigne; i on ustade. 28 Kad uđe u kuću, upitaše ga njegovi učenici nasamo: 'Zašto ga mi ne bismo mogli istjerati?' 29 A on im reče: 'Ovaj rod ničim se ne može izići doli molitvom i postom.'

Isus o epilepsiji i vjeri

U ovoj zanimljivoj sceni, Isus uspijeva stići u pravo vrijeme da spasi stvar. Navodno dok je bio na vrhu planine s apostolima Petrom, Jakovom i Ivanom, drugi njegovi učenici su ostali kako bi se nosili s mnoštvom koje je došlo vidjeti Isusa i iskoristiti njegove sposobnosti. Nažalost, ne izgleda kao da su dobro radili posao.

U 6. poglavlju Isus je svojim apostolima dao vlast nad nečistim duhovima. Nakon što su izašli, zapisano je da su istjerivali mnoge đavle. Dakle, u čemu je problem? Zašto ne mogu učiniti točno onako kako je Isus pokazao da mogu? Očigledno je problem u nevjeri ljudi: nedostatkom vjere oni sprječavaju da se dogodi čudo ozdravljenja.

Ovaj problem je ponovno utjecao na Isusa u prošlosti, u 6. poglavlju, on sam nije mogao iscjeljivati ​​ljude u svojoj kući jer nisu imali dovoljno vjere. Ovdje je, međutim, prvi put da je takav nedostatak pogodio Isusove učenike. Čudno je kako je Isus uspio izvesti čudo unatoč neuspjehu učenika. Uostalom, ako nedostatak vjere spriječi takvo čuda ako se ne dogodi, a znamo da se to Isusu dogodilo u prošlosti, zašto je onda on u stanju izvesti čudo?

Isus i egzorcizmi

U prošlosti je Isus izvodio egzorcizme, izgoneći nečiste duhove. Čini se da je ovaj određeni slučaj primjer epilepsije, a ne psiholoških problema s kojima se Isus možda ranije bavio. Ovo stvara teološki problem jer nam predstavlja Boga koji liječi medicinske poremećaje na temelju vjere onih koji su uključeni.

Kakav to Bog ne može izliječiti fizičku bolest samo zato što su ljudi u gomili skeptični? Zašto bi dijete moralo patiti od epilepsije sve dok je njegov otac sumnjičav? Ovakvi prizori daju opravdanje za suvremene iscjelitelje vjerom koji tvrde da se neuspjesi s njihove strane mogu izravno pripisati nedostatku vjere kod onih koji žele biti izliječeni, stavljajući tako na njih teret da su njihovi nedostaci i bolesti potpuno njihova krivica.

Patnja od nečistog duha

U priči o Isusovom liječenju dječaka koji je patio od nečistog duha, vidimo nešto što izgleda kao da Isus odbija raspravu, ispitivanje i intelektualnu raspravu. PremaOxfordska biblija s komentarima, Isusovu izjavu da snažna vjera dolazi od molitve i posta treba suprotstaviti argumentiranom stavu prikazanom u 14. stihu. Ovo religiozno ponašanje poput molitve i posta stavlja daleko iznad intelektualnog ponašanja poput filozofiranja i raspravljanja. Referenca na molitvu i post, usput rečeno, ograničena je gotovo u potpunosti na Verziju kralja Jamesa, gotovo svaki drugi prijevod ima samo molitvu.

Neki kršćani tvrdili su da je neuspjeh učenika u izliječenju dječaka djelomično posljedica činjenice da su o tome raspravljali s drugima, a ne da su se jednostavno u potpunosti predali vjeri i djelovali na toj osnovi. Zamislite da se liječnici danas ponašaju na sličan način.

Problemi kada se shvate doslovno

Ovi problemi bitni su samo ako inzistiramo na doslovnom čitanju priče. Ako ovo tretiramo kao stvarno iscjeljenje stvarne osobe koja pati od fizičke bolesti, tada ni Isus ni Bog ne odlaze izgledajući jako dobro. Ako je to samo legenda koja bi trebala govoriti o duhovnim bolestima, stvari izgledaju drugačije.

Vjerojatno bi priča ovdje trebala pomoći ljudima da shvate da kada duhovno pate, dovoljna vjera u Boga (koja se postiže kroz stvari poput molitve i posta) može olakšati njihovu patnju i donijeti im mir. To bi bilo važno za Marksovu zajednicu. Međutim, ako nastave u svojoj nevjeri, tada će nastaviti patiti i nije samo njihova vlastita nevjera ono što je važno. Ako su u zajednici nevjernika, onda će to utjecati na druge jer će i njima biti teže održati svoju vjeru.