Isusovo uskrsnuće i prazan grob

The Uskrsnuće Isusovo i Prazna grobnica dva su najznačajnija događaja u povijesti kršćanstva. Prema Bibliji, Isus je bio razapet, umro i pokopan u grobnici. Treći dan je ustao od mrtvih i ukazao se svojim učenicima. Ovaj događaj poznat je kao Isusovo uskrsnuće i slave ga kršćani diljem svijeta.

Prazna grobnica je grobnica u kojoj je Isus pokopan nakon raspeća. Nalazi se u Getsemanskom vrtu u Jeruzalemu. Nakon što je Isus uskrsnuo od mrtvih, grob je pronađen prazan. Ovaj događaj se smatra znakom Isusove pobjede nad smrću i središnji je dio kršćanskog vjerovanja.

Uskrsnuće Isusovo i Prazan grob značajni su događaji u povijesti kršćanstva. Na njih se gleda kao na znak Isusove pobjede nad smrću i podsjetnik na snagu vjere. Događaje slave kršćani diljem svijeta i izvor su nade i nadahnuća.

Nakon židovske subote, koja se događa subotom, žene koje su bile prisutne kod Isusa raspeće došao do njegove grobnice da mu pomaže leš miomirima. Ovo su stvari koje su njegovi bliski učenici trebali učiniti, ali Marko opisuje Isusove sljedbenice koje su dosljedno pokazivale više vjere i hrabrosti od muškaraca.

Žene Pomažite Isusa

Zašto su žene morale pomazati Isusa začinima ? To je trebalo biti učinjeno kada je bio pokopan, što sugerira da nije bilo vremena da se pravilno pripremi za pokop - možda zbog toga koliko je subota bila blizu. Ivan kaže da je Isus bio ispravno pripremljen, dok Matej kaže da su žene išle samo da vide grob.

Koliko god vjerni bili, čini se da nitko nije jak kada je u pitanju razmišljanje unaprijed. Tek kad su već skoro na Isusovom grobu, čovjeku pada na pamet da se zapita što će učiniti s onim velikim velikim kamenom koji je Josip iz Arimateje ondje stavio prethodne večeri. Ne mogu ga sami pomaknuti i bilo je vrijeme da se o tome razmišljaprijekrenuli su tog jutra - osim, naravno, ako Marku to nije potrebno kako bi odgovorio na optužbe da su Isusovi učenici ukrali tijelo.

Isus je uskrsnuo

Nevjerojatnom slučajnošću, kamen jevećpomaknuto. Kako se to dogodilo? Još jednom nevjerojatnom slučajnošću, postoji netko tko im kaže: Isus je uskrsnuo i već je otišao. Činjenica da je prvo trebao ukloniti kamen s ulaza u grob sugerira da je Isus oživljeni leš, Isus zombi koji luta selom tražeći svoje učenike (nije ni čudo što se skrivaju).

Razumljivo je da su druga evanđelja sve ovo promijenila. Matej kaže anđelu da pomakne kamen dok žene stoje tamo, otkrivajući da je Isus već otišao. On nije oživljeni leš jer uskrsli Isus nema fizičko tijelo - on ima duhovno tijelo koje je prošlo kroz kamen. Ništa od ovoga teologija , međutim, bio je dio Markova razmišljanja i ostaje nam pomalo čudna i neugodna situacija.

Čovjek na grobu

Tko je ovaj mladić na praznom Isusovom grobu? Očigledno, on je tu samo kako bi dao informacije tim posjetiteljima jer on ne radi ništa i čini se da ne planira čekati - on im govori da prenesu poruku ostalima.

Marko ga ne identificira, ali grčki izraz korišten za njegovo opisivanje,neaniskos, isto se koristi za opisivanje mladića koji je gol pobjegao od vrt Getsemani kada je Isus uhićen. Je li to bio isti čovjek? Možda, iako za to nema dokaza. Neki su vjerovali da je ovo anđeo, i ako je tako, odgovaralo bi drugim evanđeljima.

Ovaj odlomak u Marku možda je najranije spominjanje praznog groba, nešto što kršćani tretiraju kao povijesnu činjenicu koja dokazuje istinitost njihove vjere. Naravno, nema dokaza o praznoj grobnici izvan evanđelja (čak se ni Pavao ne poziva na nju, a njegovi su spisi stariji). Kad bi to 'dokazalo' njihovu vjeru, onda to više ne bi bila vjera.

Tradicionalni i moderni primjerci

Ovakvi moderni odnosi prema praznom grob proturječi Markovoj teologiji. Prema Marku, nema smisla raditi znakove koji bi olakšali vjerovanje - znakovi se pojavljuju kada već imate vjere, a nemaju snage kada nemate vjere. Prazna grobnica nije dokaz Isusova uskrsnuća, to je simbol da je Isus lišio smrti njezine moći nad čovječanstvom.

Figura odjevena u bijelo ne poziva žene da pogledaju u grobnicu i vide da je prazna (čini se da mu jednostavno vjeruju na riječ). Umjesto toga, on njihovu pozornost usmjerava dalje od groba prema budućnosti. Kršćanska vjera počiva na objavi da je Isus uskrsnuo iu koju se jednostavno vjeruje, a ne na bilo kakvom empirijskom ili povijesnom dokazu praznog groba.

Žene, međutim, nikome nisu rekle jer su se previše bojale - pa kako je itko drugi saznao? Ovdje postoji ironičan obrat okolnosti jer su u prošlosti za Marka žene pokazivale najveću vjeru; sada nedvojbeno pokazuju najveću bezvjernost. Marko je ranije upotrijebio izraz “strah” da bi označio nedostatak vjere.

Kod Marka je ovdje implicitna ideja da se Isus ukazao drugima, na primjer uGalileja. Druga evanđelja objašnjavaju što je Isus učinio nakon uskrsnuća, ali Marko to samo nagovještava - a u najstarijim rukopisima ovdje Marko završava. Ovo je vrlo nagao završetak; zapravo, u grčkom, gotovo negramatički završava na vezniku. Valjanost ostatka Marka je predmet mnogih nagađanja i rasprava.

Marko 16,1-8

• 1 A kad je subota prošla, Marija Magdalena, i Marija, Jakovljeva majka, i Saloma, kupile su mirodije da dođu i pomazati mu.
• 2 I vrlo rano ujutro, prvoga dana u tjednu, dođoše do groba s izlaskom sunca. 3 Rekoše među sobom: Tko će nam odvaliti kamen s vrata grobnih? 4 Kad pogledaše, vidješe da je kamen odvaljen, jer bijaše vrlo velik.
• 5 I ušavši u grob, ugledaše mladića gdje sjedi s desne strane, odjeven u dugu bijelu haljinu; i bili su uplašeni. 6 A on im reče: 'Ne bojte se! Isusa Nazarećanina tražite, raspetoga, on uskrsnu; nije ovdje: evo mjesta gdje su ga položili.
• 7 Nego idite, recite njegovim učenicima i Petru da on ide prije vas u Galileju; ondje ćete ga vidjeti, kako vam reče. 8 Oni brzo iziđoše i pobjegoše od groba; jer su drhtali i bili zaprepašteni; niti su ikomu što rekli; jer su se bojali.