Jonathan Edwards, pionir reformirane crkve

Jonathan Edwards bio je istaknuta osoba u Reformiranoj crkvi i pionir Velikog buđenja. Rođen je u East Windsoru u Connecticutu 1703. godine i bio je pastor, teolog i filozof. Bio je vrlo utjecajna osoba u razvoju protestantizma i naširoko je priznat kao jedna od najvažnijih osoba u američkoj religijskoj povijesti.

Teologija i spisi

Edwards je bio plodan pisac i njegova se djela i danas čitaju i proučavaju. Pisao je opsežno o temama kao što su Božja suverenost, priroda grijeha i nauk o spasenju. Također je bio snažan zagovornik važnosti osobne pobožnosti i probuđenja. Njegovo najpoznatije djelo, Sloboda volje , smatra se klasikom na području teologije.

Utjecaj

Edwards je imao dubok utjecaj na razvoj protestantizma u Americi. Njegovi spisi i propovijedi pomogli su oblikovati teološki krajolik tog vremena, a njegove ideje i danas su utjecajne. Bio je glavni zagovornik Velikog buđenja, razdoblja religioznog oživljavanja u kolonijama, a njegove su propovijedi bile ključne u širenju poruke pokreta.

Naslijeđe

Jonathan Edwards zapamćen je kao jedna od najutjecajnijih osoba u američkoj religijskoj povijesti. Njegovi spisi i propovijedi nastavljaju se proučavati, a njegove ideje ostaju relevantne i danas. Bio je glavna osoba u razvoju Reformirane crkve i pionir Velikog buđenja. Njegovu ostavštinu pamtit će generacije koje dolaze.

Jonathan Edwards jedna je od dominantnih figura američke religije 18. stoljeća, briljantan propovjednik preporoda i pionir Reformirane crkve, koja će se na kraju spojiti s današnjom Ujedinjena Kristova Crkva .

Jonathan Edwards

• Poznat po: Jedan od najvećih američkih teologa, intelektualni vođa i propovjednik probuđenja Velikog buđenja iz 18. stoljeća i pionir u Reformiranoj crkvi.
• Roditelji: Rev. Timothy i Esther Edwards.
• Rođen: 5. listopada 1703., East Windsor, Connecticut.
• Umro: 22. ožujka 1758., Princeton, New Jersey.
• Objavljeni radovi: Sloboda volje;Vjerna pripovijest o iznenađujućem Božjem djelu;Opravdanje vjerom;Grešnici u rukama ljutitog Boga.
• Značajan citat: “ [Želim] ležati pred Bogom, kao u prahu; da budem ništa, a da Bog bude sve, da postanem kao malo dijete.”

Genije iz djetinjstva

Peto dijete velečasnog Timothyja i Esther Edwards, Jonathan je bio jedini dječak u njihovoj obitelji od 11 djece. Rođen je 1703. u East Windsoru, Connecticut.

Edwardsova intelektualna briljantnost bila je očita od ranog djetinjstva. Počeo je studirati na Yaleu prije nego što je imao 13 godina i diplomirao kao diplomirani student. Tri godine kasnije magistrirao je.

U dobi od 23 godine, Jonathan Edwards naslijedio je svog djeda, Solomona Stoddarda, kao pastor crkve u Northamptonu, Massachusetts. U to je vrijeme bila najbogatija i najutjecajnija crkva u koloniji, izvan Bostona.

Oženio je Sarah Pierpoint 1727. godine. Zajedno su imali tri sina i osam kćeri. Edwards je bio ključna figura Velikog buđenja, razdoblja vjerskog zanosa sredinom 18. stoljeća. Ne samo da je ovaj pokret doveo ljude do kršćanska vjera , ali je utjecao i na tvorce Ustava, koji su osigurali slobodu vjeroispovijesti u Sjedinjenim Državama.

Preporoditelj

Godine 1734. Jonathan Edwards je propovijedao dalje opravdanje vjerom zapalio je duhovni preporod u svojoj crkvi koji je na kraju proizveo oko 30 novih obraćenika tjedno. Intenzitet odgovora nije imao nikakve veze s Edwardovim stilom propovijedanja. Jedan je suvremenik primijetio: “Jedva je gestikulirao ili se čak ni pomicao, i nije pokušavao elegancijom svog stila ili ljepotom svojih slika zadovoljiti ukus i fascinirati maštu.” Umjesto toga, Edwards je uvjeravao 's velikom težinom argumenata i s takvim intenzitetom osjećaja'.

Tijekom tog razdoblja Edwards je pozvao slavnog britanskog evanđelista George Whitefield govoriti na njegovoj propovjedaonici. Edwards se nadao da će Whitefield, još jedan dinamični evanđelist Velikog buđenja, održati plamen probuđenja u njegovoj zajednici. Kasnije je Edwards izrazio zabrinutost da će Whitefieldova dramatična, emocijama nabijena propovijed vjerojatnije proizvesti vjerske licemjere nego pravi učenici .

Jonathan Edwards stekao je slavu propovijedanjem Božja suverenost , izopačenost ljudi, neizbježna opasnost od pakla , i potreba za a Novo rođenje obraćenje. U to je vrijeme Edwards održao svoju najpoznatiju propovijed, 'Grešnici u rukama ljutitog Boga' (1741).

Crkveni otpust

Unatoč svom uspjehu, Edwards je 1748. godine pao u nemilost svoje crkve i oblasnih svećenika. Pozvao je na strože zahtjeve za primanje pričesti nego Stoddard. Edwards je vjerovao da se previše licemjera i nevjernika prima u crkveno članstvo i razvio je strogi postupak provjere. Kontroverza se pretočila u Edwardsovo otpuštanje iz Northamptonske crkve 1750.

Znanstvenici taj događaj vide kao prekretnicu u američkoj vjerskoj povijesti. Mnogi vjeruju Edwardsovim idejama o oslanjanju na Boga milost umjesto dobrih djela počelo je odbacivanje puritanskih stavova koji su do tog vremena prevladavali u Novoj Engleskoj.

Edwardsova sljedeća dužnost bila je daleko manje prestižna: mala engleska crkva u Stockbridgeu, Massachusetts, gdje je također služio kao misionar za 150 Mohawk i Mohegan obitelji. Tu je župnikovao od 1751. do 1757. godine.

Ali čak ni na granici Edwards nije bio zaboravljen. Krajem 1757. pozvan je za predsjednika College of New Jersey (kasnije Sveučilište Princeton). Nažalost, njegov mandat trajao je samo nekoliko mjeseci. U dobi od 55 godina, 22. ožujka 1758., Jonathan Edwards umro je od groznice nakon eksperimentalne inokulacije protiv velikih boginja. Pokopan je na groblju Princeton.

Naslijeđe

Edwardsovi spisi ignorirani su u drugom dijelu 19. stoljeća kada je američka religija odbacivana kalvinizam i puritanizam. Međutim, kada se njihalo udaljilo od liberalizma 1930-ih, teolozi su ponovno otkrili Edwardsa.

Njegove rasprave i danas utječu na misionare. Edwardsova knjiga Sloboda volje , koju mnogi smatraju njegovim najvažnijim djelom, tvrdi da je ljudska volja pala i da joj je potrebna Božja milost za spasenje. Moderni reformirani teolozi, uključujući dr. R.C. Sproul , nazvali su je najvažnijom teološkom knjigom napisanom u Americi.

Edwards je bio nepokolebljivi branitelj kalvinizam i Božju suverenost. Njegov sin, Jonathan Edwards Jr., te Joseph Bellamy i Samuel Hopkins preuzeli su ideje Edwardsa Seniora i razvili teologiju Nove Engleske, koja je utjecala na evanđeoski liberalizam 19. stoljeća.

Izvori

• Centar Jonathan Edwards na Yaleu.
• Eterična knjižnica kršćanskih klasika.
• 131 Kršćani koje bi svatko trebao poznavati (str. 43).