Kalvinizam vs. arminijanizam
Kalvinizam i arminijanizam dva su teološka sustava o kojima se stoljećima raspravlja. Oba sustava imaju svoje različite poglede na prirodu Boga, predestinaciju i spasenje.
kalvinizam
Kalvinizam je sustav kršćanske teologije koji je razvio John Calvin u 16. stoljeću. Temelji se na učenju Augustina Hiponskog i reformaciji. Kalvinizam naglašava Božju suverenost i doktrinu predestinacije. Prema kalvinizmu, Bog je suveren i unaprijed je odredio tko će biti spašen, a tko proklet.
arminijanizam
Arminijanizam je sustav kršćanske teologije koji je razvio Jacobus Arminius u 17. stoljeću. Temelji se na učenjima nizozemske reformirane crkve i naglašava slobodnu volju ljudi. Prema arminijanizmu, ljudi imaju slobodnu volju odlučiti hoće li prihvatiti ili odbiti Božju ponudu spasenja.
Zaključak
Kalvinizam i arminijanizam dva su različita teološka sustava o kojima se stoljećima raspravlja. Iako oba sustava imaju svoje jedinstvene poglede na prirodu Boga, predestinaciju i spasenje, oba se slažu oko važnosti vjere u Isusa Krista za spasenje.
Jedna od potencijalno najvećih rasprava u povijesti crkve usredotočena je na suprotstavljene doktrine spasenje poznat kao kalvinizam i arminijanizam. kalvinizam temelji se na teološkim uvjerenjima i učenju John Calvin (1509.-1564.), vođa reformacije, a arminijanizam se temelji na stajalištima nizozemskog teologa Jakoba Arminija (1560.-1609.).
Nakon studija kod zeta Johna Calvina u Ženevi, Jacobus Arminius započeo je kao strogi kalvinist. Kasnije, kao pastor u Amsterdamu i profesor na Sveučilištu u Leidenu u Nizozemskoj, Arminius je studirao u knjiga Rimljana dovela do sumnji i odbacivanja mnogih kalvinističkih doktrina.
Ukratko, kalvinizam se usredotočuje na vrhovnog Božja suverenost , predestinacija, potpuna izopačenost čovjeka, bezuvjetni izbor, ograničeno pomirenje, neodoljiva milost i ustrajnost svetaca.
Arminijanizam naglašava uvjetni izbor temeljen na Božjem predznanju, slobodnu volju čovjeka kroz prethodnu milost da surađuje s Bogom u spasenju, Kristovo univerzalno pomirenje, milost kojoj se može oduprijeti i spasenje koje potencijalno može biti izgubljeno.
Što sve to točno znači? Najlakši način za razumijevanje različitih doktrinarnih pogleda je da ih usporedite jedno uz drugo.
Usporedite vjerovanja kalvinizma vs. arminijanizam
Božja suverenost
Božja suverenost je uvjerenje da Bog ima potpunu kontrolu nad svime što se događa u svemiru. Njegova vladavina je vrhovna, a njegova je volja konačni uzrok svih stvari.
Kalvinizam: Prema kalvinističkom mišljenju, Božja je suverenost bezuvjetna, neograničena i apsolutna. Sve je unaprijed određeno dobrim zadovoljstvom Božje volje. Bog je unaprijed znao zbog svog vlastitog planiranja.
Arminijanizam: Za Arminijanca, Bog je suveren, ali je ograničio svoju kontrolu u skladu s čovjekovom slobodom i odgovorom. Božje odredbe povezane su s njegovim predznanjem o čovjekovu odgovoru.
Čovjekova izopačenost
Kalvinisti vjeruju u potpunu izopačenost čovjeka dok se arminijanci drže ideje nazvane 'djelomična izopačenost'.
Kalvinizam: Zbog pada, čovjek je potpuno izopačen i mrtav u svom bez . Čovjek nije u stanju spasiti sam sebe i, stoga, Bog mora pokrenuti spasenje.
Arminijanizam: Zbog pada, čovjek je naslijedio iskvarenu, pokvarenu prirodu. Kroz 'prethodnu milost', Bog je ukloniokrivnjaod Adam grijeh. Preventivna milost definirana je kao pripremanje Duha Svetoga, dano svima, koje omogućuje osobi da odgovori na Božji poziv na spasenje.
Izbori
Izbor se odnosi na koncept kako su ljudi izabrani za spasenje. Kalvinisti vjeruju da je izbor bezuvjetan, dok arminijanci vjeruju da je izbor uvjetovan.
Kalvinizam: Prije postanka svijeta, Bog je bezuvjetno izabrao (ili 'odabrao') neke da budu spašeni. Izbor nema nikakve veze s budućim odgovorom čovjeka. Izabrani su izabrani od Boga.
Arminijanizam: Izbor se temelji na Božjem predznanju onih koji bi vjerom vjerovali u njega. Drugim riječima, Bog je izabrao one koji će ga izabrati svojom voljom. Uvjetni izbor temelji se na čovjekovu odgovoru na Božju ponudu spasenja.
Kristovo pomirenje
Pomirenje je najkontroverzniji aspekt rasprave kalvinizam protiv arminijanizma. Odnosi se na Kristovu žrtvu za grešnike. Kalvinistu je Kristovo pomirenje ograničeno na izabrane. U arminijanskom razmišljanju, pomirenje je neograničeno. Isus je umro za sve ljude.
Kalvinizam: Isus Krist umro da spasi samo one koji su mu bili dani (izabrani) od Oca u prošlosti vječnosti. Budući da Krist nije umro za sve, već samo za izabrane, njegovo je pomirenje potpuno uspješno.
Arminijanizam: Krist je umro za sve. Spasiteljeva pomirbena smrt osigurala je sredstva spasenja za cijeli ljudski rod. Međutim, Kristovo pomirenje djelotvorno je samo za one koji vjeruju.
Milost
Božja milost ima veze s njegovim pozivom na spasenje. Kalvinizam kaže da je Božja milost neodoljiva, dok arminijanizam tvrdi da joj se može oduprijeti.
Kalvinizam: Iako Bog širi svoju zajedničku milost na cijelo čovječanstvo, ona nije dovoljna da ikoga spasi. Samo neodoljiva Božja milost može odabrane privući spasenju i učiniti čovjeka spremnim na odaziv. Ovoj se milosti ne može zapriječiti niti joj se oduprijeti.
Arminijanizam: Kroz pripravnu (prethodnu) milost koju je svima dao Sveti Duh , čovjek je sposoban surađivati s Bogom i vjerom odgovoriti na spasenje. Preventivnom milošću Bog je uklonio posljedice Adamova grijeha. Zbog 'slobodne volje' ljudi se također mogu oduprijeti Božjoj milosti.
Čovjekova volja
Slobodna volja čovjeka nasuprot Božjoj suverenoj volji povezana je s mnogim točkama u raspravi kalvinizam protiv arminijanizma.
Kalvinizam: Svi su ljudi potpuno izopačeni, a ta se izopačenost proteže na cijelu osobu, uključujući i volju. Osim Božje neodoljive milosti, ljudi su posve nesposobni sami odgovoriti Bogu.
Arminijanizam: Budući da je prethodna milost dana svim ljudima od Duha Svetoga, a ta se milost proteže na cijelu osobu, svi ljudi imaju slobodnu volju.
Ustrajnost
Ustrajnost svetaca povezana je s raspravom 'jednom spašen, uvijek spašen' i pitanjem vječna sigurnost . Kalvinist kaže da će izabrani ustrajati u vjeri i neće trajno zanijekati Krista ili se od Njega okrenuti. Arminijan može inzistirati na tome da osoba može otpasti i izgubiti svoje spasenje. Međutim, neki arminijanci prihvaćaju vječnu sigurnost.
Kalvinizam: Vjernici će ustrajati u spasenju jer će se Bog pobrinuti da nitko ne bude izgubljen. Vjernici su sigurni u vjeri jer će Bog dovršiti djelo koje je započeo.
Arminijanizam: Primjenom slobodne volje vjernici se mogu okrenuti ili otpasti od milosti i izgubiti svoje spasenje.
Važno je napomenuti da sve doktrinarne točke u oba teološka stajališta imaju biblijski temelj, što je razlog zašto je rasprava bila toliko podijeljena i dugotrajna kroz crkvenu povijest. Različite denominacije ne slažu se oko toga koje su točke točne, odbacujući sve ili neke od oba teološka sustava, ostavljajući većinu vjernika s mješovitom perspektivom.
Budući da se i kalvinizam i arminijanizam bave konceptima koji nadilaze ljudsko shvaćanje, rasprava će se sigurno nastaviti dok konačna bića pokušavaju objasniti beskrajno tajanstvenog Boga.