Što Biblija kaže o grijehu
Biblija je jasna u svom učenju o bez . To je uvreda protiv Boga i njegovih zakona i ima posljedice. Biblija govori o posljedice grijeha i u Starom i u Novom zavjetu. U Starom zavjetu Bog upozorava na posljedice grijeha, kao što su smrt, kazna i progonstvo. U Novom zavjetu Isus govori o potrebi pokajanja i oprosta.
Biblija također govori o priroda grijeha . To je čin pobune protiv Boga i Njegovih zakona. To je kršenje Božje volje i odbacivanje Njegovog autoriteta. Biblija također uči da je grijeh dio ljudske prirode i da je nešto s čime se svi ljudi bore.
Biblija također govori o rješenje za grijeh . Kroz vjeru u Isusa Krista možemo dobiti oproštenje i oslobođenje od ropstva grijeha. Kroz vjeru u Isusa možemo se pomiriti s Bogom i primiti Njegovo oproštenje.
Biblija je jasna u svom učenju o grijehu. To je uvreda protiv Boga i njegovih zakona i ima posljedice. Ali također govori o rješenju grijeha, a to je vjera u Isusa Krista. Kroz vjeru u Isusa, može nam biti oprošteno i oslobođeni smo ropstva grijeha.
Za tako malu riječ puno je upakirano u značenje grijeha. Biblija definira grijeh kao kršenje ili prijestup Božjeg zakona (1. Ivanova 3,4). Također se opisuje kao neposlušnost ili pobuna protiv Boga (Pnz 9,7), kao i neovisnost o Bogu. Izvorni prijevod znači 'promašiti cilj' Božjeg svetog standarda pravednost .
Hamartiologija je grana teologije koja se bavi proučavanjem grijeha. Istražuje kako je grijeh nastao, kako utječe na ljudski rod, različite vrste i stupnjeve grijeha i posljedice grijeha.
Iako je osnovno podrijetlo grijeha nejasno, znamo da je on došao na svijet kada je zmija, Sotona, iskušavala Adam i Predvečerje i nisu poslušali Boga (Postanak 3; Rimljanima 5:12). Suština problema proizlazila je iz ljudske želje dabudi kao Bog.
Svaki grijeh, dakle, ima svoje korijene u idolopoklonstvu – pokušaju da se nešto ili netko stavi na mjesto Stvoritelja. Najčešće je taj netko sam sebe. Iako Bog dopušta grijeh, on nije autor grijeha. Svi su grijesi uvreda Bogu i odvajaju nas od njega (Izaija 59,2).
Što je istočni grijeh?
Iako pojam 'iskonski grijeh' nije izričito naveden u Bibliji, kršćanski nauk istočnog grijeha temelji se na stihovima koji uključuju Psalam 51:5, Rimljanima 5:12-21 i 1. Korinćanima 15:22. Kao rezultat Adamova pada, grijeh je ušao u svijet. Adam, glava ili korijen ljudske rase, uzrokovao je da se svaki čovjek nakon njega rodi u grešnom ili palom stanju. Izvorni je grijeh, dakle, korijen grijeha koji prlja život čovjeka. Svi ljudi su usvojili ovu grešnu prirodu kroz Adamov izvorni čin neposluha. Istočni grijeh često se naziva 'naslijeđenim grijehom'.
Jesu li svi grijesi Bogu jednaki?
Čini se da Biblija pokazuje da postoje stupnjevi grijeha — da su neki Bogu odvratniji od drugih (Ponovljeni zakon 25:16; Izreke 6:16-19). Međutim, kada je riječ o vječnim posljedicama grijeha, sve su iste. Svaki grijeh, svaki čin pobune, vodi do osude i vječne smrti (Rimljanima 6:23).
Kako se nosimo s problemom grijeha?
Već smo ustanovili da je grijeh ozbiljan problem. Ovi stihovi ne ostavljaju nikakvu sumnju:
- Izaija 64:6:Svi smo mi postali kao oni koji su nečisti, a sva naša pravedna djela su kao prljave krpe... (NIV)
- Rimljanima 3,10-12:...Nema pravednika, ni jednoga; nema nikoga tko razumije, nikoga tko traži Boga. Svi su se okrenuli, zajedno su postali bezvrijedni; nema nikoga tko čini dobro, ni jednoga.(NIV)
- Rimljanima 3:23:Jer svi su sagriješili i lišeni su slave Božje.(NIV)
Ako nas grijeh odvaja od Boga i osuđuje na smrt, kako ćemo se osloboditi njegova prokletstva? Srećom, Bog je dao rješenje preko svog Sina, Isus Krist od koga vjernici mogu tražiti otkupljenje .
Kako možemo procijeniti je li nešto grijeh?
Mnogi su grijesi jasno navedeni u Bibliji. Na primjer, Deset zapovijedi dati nam jasnu sliku Božjih zakona. Oni nude osnovna pravila ponašanja za duhovni i moralni život. Mnogi drugi stihovi u Bibliji predstavljaju izravne primjere grijeha, ali kako možemo znati je li nešto grijeh kada Biblija nije jasna? Biblija predstavlja općenite smjernice koje nam pomažu prosuđivati grijeh kada nismo sigurni.
Obično, kada smo u nedoumici oko grijeha, naša prva tendencija je pitati se je li nešto loše ili pogrešno. Želio bih predložiti razmišljanje u suprotnom smjeru. Umjesto toga, postavite si ova pitanja na temelju Svetog pisma:
- Je li to dobra stvar za mene i druge? Je li ovo korisno? Hoće li me to približiti Bogu? Hoće li ojačati moju vjeru i moje svjedočanstvo? (1. Korinćanima 10,23-24)
- Sljedeće veliko pitanje koje treba postaviti jest hoće li to proslaviti Boga? Hoće li Bog blagosloviti ovu stvar i upotrijebiti je za svoje svrhe? Hoće li to Bogu biti drago i na čast? (1. Korinćanima 6:19-20; 1. Korinćanima 10:31)
- Također možete pitati, kako će ovo utjecati na moju obitelj i prijatelje? Iako možemo imati slobodu u Kristu na nekom području, nikada ne smijemo dopustiti da naše slobode uzrokuju spoticanje slabijeg brata. (Rimljanima 14:21; Rimljanima 15:1) Osim toga, budući da nas Biblija uči da se pokoravamo onima koji imaju vlast nad nama (roditeljima, supružniku, učitelju), možemo se zapitati imaju li moji roditelji problema s tim ? Jesam li spreman ovo podnijeti onima koji me vode?
- Konačno, u svemu trebamo dopustiti da nas naša savjest pred Bogom osudi što je ispravno, a što pogrešno u stvarima koje nisu jasne u Bibliji. Možemo se pitati imam li slobodu u Kristu i čistu savjest pred Gospodinom da učinim što god je u pitanju? Jesu li moje vlastite želje podređene volji Gospodnjoj? (Kološanima 3:17, Rimljanima 14:23)
Kakav bismo stav trebali imati prema grijehu?
Istina je da svi griješimo. Biblija čini ovo očiglednim u Svetim pismima kao što su Rimljanima 3:23 i 1. Ivanova 1:10. Ali Biblija također kaže da Bog mrzi grijeh i potiče nas kao kršćane da prestanemo griješiti: 'Oni koji su rođeni u Božjoj obitelji ne griješe, jer je Božji život u njima.' (1. Ivanova 3:9, NLT ) Stvar dodatno kompliciraju biblijski odlomci koji sugeriraju da su neki grijesi diskutabilni i da grijeh nije uvijek 'crno-bijel'. Ono što je, na primjer, za jednog kršćanina, ne mora biti grijeh za drugog kršćanina. Dakle, u svjetlu svih ovih razmatranja, kakav bismo stav trebali imati prema grijehu?
Što je neoprostivi grijeh?
Marko 3:29 kaže: 'Ali tko huli na Duha Svetoga, neće mu se nikada oprostiti; on je kriv za vječni grijeh. (NIV) Blasfemija protiv Sveti Duh također se spominje u Mateju 12:31-32 i Luki 12:10. Ovo pitanje o neoprostivom grijehu izazivalo je i zbunjivalo mnoge kršćane tijekom godina.
Postoje li druge vrste grijeha?
Imputirano Bez - Pripisani grijeh je jedan od dva učinka koje je Adamov grijeh imao na ljudski rod. Istočni grijeh je prvi učinak. Kao rezultat Adamova grijeha, svi ljudi ulaze u svijet s palom prirodom. Osim toga, krivnja za Adamov grijeh pripisuje se ne samo Adamu nego i svakoj osobi koja je došla nakon njega. Ovo je pripisani grijeh. Drugim riječima, svi zaslužujemo istu kaznu kao Adam. Pripisani grijeh uništava naš položaj pred Bogom, dok istočni grijeh uništava naš karakter. I istočni i pripisani grijeh stavljaju nas pod Božji sud.
Grijesi propusta i povjerenja - Ti se grijesi odnose na osobne grijehe. Grijeh počinjenja je nešto što činimo (počinimo) činom naše volje protiv Božje zapovijedi. Grijeh propusta je kada ne učinimo nešto što je Bog naredio (propustimo) svjesnim činom svoje volje.
Smrtni grijesi i laki grijesi - Smrtni i laki grijesi su rimokatolički pojmovi. Laki grijesi su beznačajni prijestupi protiv Božjih zakona, dok su smrtni grijesi teški prijestupi za koje je kazna duhovna, vječna smrt.