Stupnjevi grijeha i kazna u paklu
Stupnjevi grijeha i kazne u paklu su obrazovni knjiga koja istražuje koncept božanske pravde u zagrobnom životu. Napisao je poznati teolog dr. John D. Mabry, knjiga zadire u različite teološki učenja o zagrobnom životu i kako se ta učenja tumače u različitim religijama. Također ispituje moralni implikacije grijeha i kazne u zagrobnom životu, te kako su ti koncepti korišteni za oblikovanje vjerskih uvjerenja i praksi.
Knjiga je podijeljena u tri dijela: prvi dio ispituje filozofski i teološki aspekti grijeha i kazne u zagrobnom životu; drugi odjeljak gleda na povijesni i kulturni konteksti ovih pojmova; a treći dio istražuje etički implikacije grijeha i kazne u zagrobnom životu. Svaki odjeljak ispunjen je detaljnim objašnjenjima i primjerima koji čine knjigu lakom za razumijevanje i praćenje.
Općenito, Stupnjevi grijeha i kazna u paklu su informativan i prosvjetljujući čitati. Pruža dubinski pogled na različite aspekte grijeha i kazne u zagrobnom životu i kako su ti koncepti korišteni za oblikovanje vjerskih uvjerenja i praksi. Neophodno je štivo za svakoga tko želi saznati više o zagrobnom životu i njegovim implikacijama.
Postoje li stupnjevi grijeha i kazne u paklu?
To je teško pitanje. Kod vjernika to izaziva sumnje i brige o Božjoj prirodi i pravdi. Ali upravo je to razlog zašto je to sjajno pitanje za razmatranje. Desetogodišnji dječak u scenariju pokreće temu poznatu kao doba odgovornosti , međutim, to ćemo sačuvati za drugu studiju. Biblija nam daje samo ograničene informacije o nebu, Pakao , i zagrobni život . Postoje neki aspekti vječnosti koje nikada nećemo u potpunosti razumjeti, barem s ove strane neba. Bog nam jednostavno nije sve otkrio kroz Sveto pismo. Ipak, čini se da Biblija predlaže različite stupnjeve kazne u paklu za nevjernike, baš kao što govori o različitim nagradama na nebu za vjernike na temelju djela učinjenih ovdje na zemlji.
Stupnjevi nagrade na nebu
Evo nekoliko stihova koji ukazuju na stupnjeve nagrade na nebu.
Veća nagrada za progonjene
Matej 5:11-12'Blago vama kad vas drugi grde i progone i protiv vas lažno govore svakojake zlobe na moj račun. Radujte se i veselite se, velika je plaća vaša na nebesima, jer su tako progonili proroke koji su bili prije vas.' (ESV)
Luka 6:22-24'Blago tebi kad te ljudi zamrze i kad te isključe i pogrde i preziru tvoje ime kao zlo zbog Sina Čovječjega! Radujte se u taj dan i skačite od radosti, jer gle, velika je vaša plaća na nebu; jer tako su njihovi oci činili prorocima.'(ESV)
Nema nagrade za licemjere
Matej 6:1-2'Čuvajte se prakticiranja svoje pravednosti pred drugim ljudima kako bi vas oni vidjeli, jer tada nećete imati nagradu od svog Oca koji je na nebesima. Stoga, kada dajete potrebitima, ne trubite pred sobom, kao licemjeri čine u sinagogama i na ulicama da ih drugi hvale. Zaista, kažem vam, primili su svoju plaću.'(ESV)
Nagrade prema djelima
Matej 16:27Jer će Sin Čovječji doći u slavi svoga Oca sa svojim anđelima, i tada će nagraditi svakoga prema onome što je učinio. (NIV)
1. Korinćanima 3,12-15Ako tko gradi na ovom temelju zlatom, srebrom, skupocjenim kamenjem, drvetom, sijenom ili slamom, njegov će se rad pokazati kakav jest, jer će ga Dan iznijeti na vidjelo. Vatrom će se otkriti, a vatra će ispitati kvalitetu rada svake osobe. Ako ono što je izgrađeno preživi, graditelj će dobiti nagradu. Ako izgori, graditelj će pretrpjeti gubitak, ali će ipak biti spašen - iako samo kao onaj koji bježi kroz plamen.(NIV)
2. Korinćanima 5,10Jer svi se moramo pojaviti pred sudačke sjedište Krista, da svatko primi što mu pripada za ono što je učinio u tijelu, bilo dobro ili zlo.(ESV)
1. Petrova 1:17I ako ga zazivate kao Oca koji nepristrano sudi prema svačijim djelima, ponašajte se sa strahom kroz sve vrijeme svog izgnanstva...(ESV)
Stupnjevi kazne u paklu
Biblija ne kaže izričito da se kazna osobe u paklu temelji na ozbiljnosti njegovih ili njezinih grijeha. Ideja se, međutim, implicira na nekoliko mjesta.
Veća kazna za odbacivanje Isusa
Čini se da ovi stihovi (prva tri Isusova izgovorena) impliciraju manje tolerancije i goru kaznu za grijeh odbijanja Isus Krist nego za najgore grijehe počinjene u Starom zavjetu:
Matej 10:15'Zaista, kažem vam, bit će podnošljivije na Sudnjem danu zemlji Sodoma i Gomora nego za taj grad«.(ESV)
Matej 11:23-24'A ti, Kafarnaume, hoćeš li biti uzdignut do neba? Bit ćete odvedeni dolje u Had. Jer da su se u Sodomi dogodila silna djela učinjena u tebi, ostala bi do danas. Ali ja vam kažem da će zemlji sodomskoj biti lakše na dan suda nego vama.'(ESV)
Luka 10,13-14»Teško tebi, Chorazine! Teško tebi, Betsaida! Jer da su se u Tiru i Sidonu dogodila čudesa koja su u tebi učinjena, oni bi se davno pokajali, sjedeći u kostrijeti i pepelu. Ali bit će lakše na sudu Tiru i Sidonu nego vama.'(ESV)
Hebrejima 10:29Što misliš, koliko će goru kaznu zaslužiti onaj koji je Sina Božjega pogazio i krv Saveza kojom je posvećen oskvrnio i Duha milosti osramotio?(ESV)
Još gora kazna za one kojima je povjereno znanje i odgovornost
Čini se da sljedeći ajeti pokazuju da ljudi kojima je dato veće znanje o istini imaju veću odgovornost, a isto tako, strožu kaznu od onih koji su neupućeni ili neobaviješteni:
Luka 12:47-48'A sluga koji zna što gospodar želi, ali nije spreman i ne izvršava te upute, bit će strogo kažnjen. Ali onaj tko ne zna, pa učini nešto krivo, bit će blago kažnjen. Kad je nekome mnogo dato, mnogo će se tražiti zauzvrat; a kad je nekome mnogo povjereno, tražit će se još više.' (NLT)
Luka 20:46-47'Čuvajte se ovih učitelja vjerozakona! Jer oni vole paradirati uokolo u lepršavim haljinama i vole primati pozdrave pune poštovanja dok šetaju tržnicama. I kako vole počasna mjesta u sinagogama i stolove na gozbama. Ipak, oni besramno varaju udovice za njihovu imovinu, a zatim se pretvaraju da su pobožni upućujući duge molitve u javnosti. Zbog toga će biti strogo kažnjeni.'(NLT)
Jakovljeva 3:1Ne bi mnogi od vas trebali postati učitelji, braćo moja, jer znate da ćemo mi koji poučavamo biti suđeni strože.(ESV)
Veći grijesi
Isus je nazvao Juda Iskariotski veći je grijeh:
Ivan 19:11Isus odgovori: 'Ne bi imao vlasti nada mnom da ti nije dano odozgo. Stoga je onaj koji me tebi predao veći grijeh.'(NIV)
Kazna prema djelima
The knjiga Otkrivenja govori o tome da se nespašenima sudi 'prema onome što su učinili'.
U Otkrivenju 20,12-13I vidjeh mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i knjige se otvoriše. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života . Mrtvima je suđeno prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More predade mrtvace koji bijahu u njemu, i smrt i Had dadoše mrtvace koji bijahu u njima, i svakom se sudi prema onome što je učinio.(NIV) Ideja o razinama kazne u paklu dodatno je ojačana razlikama i različitim vrstama kazni za različite razine kaznenih djela u Stari zavjet Zakon.
Izlazak 21:23-25Ali ako postoji ozbiljna ozljeda, treba uzeti život za život, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nogu za nogu, opekotinu za opekotinu, ranu za ranu, modricu za modricu.(NIV)
Ponovljeni zakon 25:2Ako krivac zaslužuje batine, sudac će ga natjerati da legne i dati da ga u njegovoj prisutnosti išibaju onoliko udaraca koliko zločin zaslužuje...(NIV)
Dugotrajna pitanja o kazni u paklu
Vjernici koji se bore s pitanjima o paklu bi mogli biti iskušavan misliti da je nepošteno, nepravedno, pa čak i bez ljubavi prema Bogu dopustiti bilo kakav stupanj vječne kazne za grešnike ili one koji odbacuju spasenje . Puno kršćani napustiti vjerovanje u pakao jer ne mogu pomiriti Boga punog ljubavi i milosrđa s konceptom vječnog prokletstva. Za druge je rješavanje ovih pitanja prilično jednostavno; to je stvar vjere i pouzdanja u Božju pravdu ( Postanak 18:25 ; Rimljanima 2,5-11 ; Otkrivenje 19:11 ). Sveto pismo potvrđuje Božju prirodu kao milosrdnu, dobrotu i ljubav, ali važno je zapamtiti, iznad svega, Bog je svet ( Levitski zakonik 19:2 ; 1. Petrova 1:15 ). On ne podnosi grijeh. Nadalje, Bog poznaje srce svake osobe ( Psalam 139:23 ; Luka 16:15 ; Ivan 2:25 ; Hebrejima 4:12 ) i svakom pojedincu daje priliku da se pokaje i spasi ( Djela 17:26-27 ; Rimljanima 1:20 ). Uzimajući u obzir taj djelić nekomplicirane istine, razumno je i biblijski držati se stava da će Bog pravedno i ispravno dodijeliti i vječne nagrade u nebu i kazne u paklu.
