Sveto kamenje: dragulji oklopa velikog svećenika u Bibliji i Tori

The Sveto kamenje: dragulji oklopa velikog svećenika u Bibliji i Tori je nevjerojatan izvor za svakoga tko je zainteresiran za učenje o povijesti i simbolizmu dvanaest kamenova koji su korišteni za izradu Aronovog oklopa. Ova knjiga daje detaljan uvid u biblijske i talmudske izvore koji opisuju kamenje, njihovu simboliku i njihovo duhovno značenje.

Knjiga je podijeljena u dva dijela. Prvi odjeljak daje kratak pregled oklopa, njegove simbolike i duhovnog značenja. Također uključuje raspravu o dvanaest kamenova, njihovoj simbolici i duhovnom značenju. Drugi dio pruža detaljno ispitivanje svakog od dvanaest kamenova, istražujući njihovu simboliku, njihovo duhovno značenje i njihovo mjesto u Bibliji i Tori.

Knjiga je napisana lako razumljivim stilom i puna je fascinantnih činjenica i uvida. To je neprocjenjiv izvor za sve koji žele naučiti više o oklopu i njegovom značenju u Bibliji i Tori. Također je izvrstan izvor za svakoga tko je zainteresiran za istraživanje simbolike dvanaest kamenova i njihovo duhovno značenje.

Sve u svemu, Sveto kamenje: dragulji oklopa velikog svećenika u Bibliji i Tori izvrstan je izvor za svakoga tko želi naučiti o oklopu i njegovoj simbolici. Pruža detaljan uvid u biblijske i talmudske izvore koji opisuju kamenje, njihovu simboliku i njihovo duhovno značenje. To je neprocjenjiv izvor za svakoga tko je zainteresiran za istraživanje simbolike dvanaest kamenova i njihovo duhovno značenje.

Kristalno drago kamenje inspiriraju mnoge ljude svojom ljepotom. Ali snaga i simbolika ovog svetog kamenja nadilaze jednostavno nadahnuće. Budući da kristalno kamenje pohranjuje energiju unutar svojih molekula, neki ih ljudi koriste kao alate za bolje povezivanje duhovne energije (kao što je anđeli ) dok moleći se . U Knjizi Izlaska,Biblijai Tora oba opisuju kako je sam Bog uputio ljude da naprave oklop s 12 različitih dragulja za velikog svećenika koji će koristiti u molitvi.

Bog dao Mojsije detaljne upute o tome kako izgraditi sve što bi svećenik (Aron) koristio kada bi se približio fizičkoj manifestaciji Božje slave na Zemlji -- poznatoj kaoŠekina-- prinositi ljudske molitve Bogu. To je uključivalo detalje o tome kako izgraditi složeni tabernakul, kao i svećeničku odjeću. Prorok Mojsije prenio je ovu informaciju hebrejskom narodu, koji je uložio svoje individualne vještine da pažljivo rade na izradi materijala kao svoje ponude Bogu.

Drago kamenje za tabernakul i svećeničku odjeću

The Knjiga Izlaska bilježi da je Bog uputio ljude da koriste kamenje oniksa unutar šatora i na odjeći zvanoj oplećak (prsluk koji bi svećenik nosio ispod prsnog oklopa). Zatim predstavlja pojedinosti o 12 kamenova za slavni oklop.

Iako popis kamenja nije potpuno jasan zbog razlika u prijevodima tijekom godina, uobičajeni moderni prijevod glasi: 'Oni su oblikovali prsni oklop -- djelo vještog majstora. Napravili su ga kao oplećak: od zlata, od plavog, purpurnog i grimiznog konca i od fino ispredenog lana. Bio je četvrtast -- pedalj dug i pedalj širok -- i dvostruko presavijen. Zatim su na njega postavili četiri reda dragog kamenja. Prvi red bio je rubin , krizolit i beril; drugi red bio je tirkiz, safir i smaragd; treći red bio je jacint, ahat i ametist; četvrti red bio je topaz, oniks i jaspis. Bile su postavljene u zlatne filigranske postavke. Bilo je dvanaest kamenova, po jedan za svako ime sinova Izraelovih, a na svakom je poput pečata bilo ugravirano ime jednog od 12 plemena.' (Izlazak 39:8-14).

Duhovna simbolika

12 kamenova simboliziraju Božju obitelj i Njegovo vodstvo kao oca punog ljubavi, piše Steven Fuson u svojoj knjizi Temple Treasures: Explore the Tabernacle of Mojsije u svjetlu Sina: 'Broj dvanaest često ukazuje na savršenstvo vlade ili potpuno božansko upravljanje. Možemo zaključiti da oklop od dvanaest kamenova simbolizira kompletnu Božju obitelj - duhovni Izrael svih koji su rođeni odozgo. ... Dvanaest imena urezanih na oniksu također su bila ugravirana na kamenju prsnog oklopa. Ovo sigurno prikazuje duhovni teret na ramenima i srcu -- iskrenu brigu i ljubav prema čovječanstvu. Uzmite u obzir da broj dvanaest ukazuje na krajnju dobru vijest namijenjenu svim narodima čovječanstva.'

Koristi se za božansko vodstvo

Bog je dao oklop od dragog kamena velikom svećeniku, Aronu, kako bi mu pomogao duhovno razlučiti odgovore na pitanja ljudi koja je postavljao Bogu dok se molio u svetom šatoru. Izlazak 28:30 spominje mistične predmete zvane 'Urim i Tumim' (što znači 'svjetla i savršenstva') koje je Bog uputio hebrejskom narodu da uvrste u oklop: 'Također stavite Urim i Tumim u oklop da budu nad Aronovim srcem kad god uđe u prisutnost Gospodnju. Tako će Aron uvijek nositi sredstva donošenja odluka za Izraelce nad svojim srcem pred Gospodinom.'

U Nelsonovom New Illustrated Bible Commentary: Spreading the Light of God's Word Into Your Life, Earl Radmacher piše da su Urim i Thummim 'bili namijenjeni kao sredstvo božanskog vodstva za Izrael. Uključivali su dragulje ili kamenje koji su bili pričvršćeni ili nošeni unutar oklopa koji je nosio veliki svećenik kada se savjetovao s Bogom. Zbog toga se oklop često naziva i oklopom presude ili odluke. Međutim, iako znamo da je taj sustav odlučivanja postojao, nitko sa sigurnošću ne zna kako je funkcionirao. ... Dakle, postoji mnogo nagađanja o tome kako su Urim i Tumim donijeli presudu [uključujući i to da različito kamenje osvijetli kao odgovor na molitvu]. ... Međutim, lako je vidjeti da je u danima prije nego što je veliki dio svetih spisa napisan ili sakupljen, postojala potreba za nekom vrstom božanskog vodstva. Danas, naravno, imamo Božju potpunu pisanu objavu i stoga nemamo potrebe za uređajima kao što su Urim i Tumim.'

Paralele s dragim kamenjem na nebu

Zanimljivo je da je drago kamenje navedeno kao dio svećenikovog prsnog oklopa slično 12 kamenja koje Biblija opisuje u Knjiga Otkrivenja kao što se sastoji od 12 vrata prema zidu svetog grada koji će Bog stvoriti na kraju svijeta, kada Bog napravi 'novo nebo' i 'novu zemlju'. I, zbog izazova prijevoda precizne identifikacije kamenja oklopa, popis kamenja može biti potpuno isti.

Baš kao što je svaki kamen na prsnom oklopu ispisan imenima 12 plemena drevnog Izraela, tako su i vrata gradskih zidina ispisana tim istim imenima 12 plemena Izraela. U 21. poglavlju Otkrivenja opisuje se anđeo koji obilazi grad, a stih 12 kaže: 'Imao je veliki, visoki zid s dvanaest vrata i s dvanaest anđela na vratima. Na vratima su bila ispisana imena dvanaest Izraelovih plemena.'

12 temelja gradskog zida 'bili su ukrašeni svakojakim dragim kamenjem', kaže stih 19, a ti su temelji također bili ispisani s 12 imena: imenaIsusa Krista12 apostola. Stih 14 kaže: 'Gradski zid je imao dvanaest temelja, a na njima su bila imena dvanaest Jaganjčevih apostola.'

Stihovi 19 i 20 navode kamenje koje čini gradske zidine: 'Temelji gradskih zidina bili su ukrašeni svakojakim dragim kamenjem. Prvi temelj bio je jaspis, drugi safir, treći ahat, četvrti smaragd, peti oniks, šesti rubin, sedmi krizolit, osmi beril, deveti topaz, deseti tirkiz, jedanaesti jacint i dvanaesti ametist .'