Objašnjenje kalvinizma u pet točaka TULIP
Five Point TULIP Kalvinizam je teološki sustav koji je razvio teolog John Calvin iz 16. stoljeća. Temelji se na pet točaka kalvinizma, a to su potpuna izopačenost, bezuvjetni izbor, ograničeno pomirenje, neodoljiva milost i ustrajnost svetaca. Ovaj teološki sustav široko su prihvatile mnoge protestantske denominacije i često se naziva 'Doktrine milosti'.
Potpuna izopačenost
Potpuna izopačenost, također poznata kao potpuna nesposobnost, vjerovanje je da su zbog pada čovjeka svi ljudi rođeni u stanju grijeha i nisu u mogućnosti sami izabrati slijediti Boga. Ova doktrina kaže da nitko ne može biti spašen ako nije izabran od Boga i nije mu dana milost da prihvati Njegovo spasenje.
Bezuvjetni izbor
Bezuvjetni izbor je uvjerenje da je Bog izabrao određene pojedince da prime Njegovu milost i budu spašeni, bez obzira na njihova djela ili uvjerenja. Ova doktrina tvrdi da je Bog već odredio tko će biti spašen i da nitko ne može promijeniti Njegovu odluku.
Ograničeno pomirenje
Ograničeno pomirenje je vjerovanje da je Isusova smrt na križu bila samo za odabrane, a ne za sve ljude. Ova doktrina kaže da je Isusova smrt bila učinkovita samo za one koje je Bog izabrao da prime njegovu milost.
Neodoljiva Grace
Neodoljiva milost je vjerovanje da kada Bog odabere nekoga da primi njegovu milost, oni joj se ne mogu oduprijeti. Ova doktrina kaže da jednom kada je netko izabran od strane Boga, bit će mu dana milost da prihvati Njegovo spasenje i neće ga moći odbaciti.
Ustrajnost svetaca
Ustrajnost svetaca je vjera da će oni koje je Bog izabrao da prime Njegovu milost ostati u tom stanju i neće moći izgubiti svoje spasenje. Ova doktrina kaže da će netko, kada je Bog izabrao, ostati u tom stanju i neće moći odbaciti Njegovu milost.
Five Point TULIP Kalvinizam je teološki sustav koji je široko prihvaćen od strane mnogih protestantskih denominacija. Temelji se na pet točaka kalvinizma, a to su potpuna izopačenost, bezuvjetni izbor, ograničeno pomirenje, neodoljiva milost i ustrajnost svetaca. Ovaj teološki sustav pruža sveobuhvatno objašnjenje odnosa između Boga i čovjeka i važan je dio mnogih
Kalvinizam je rijetka teologija: može se jednostavno objasniti korištenjem kratice od pet slova: TULIP. Ovaj skup vjerskih načela djelo je John Calvin (1509.-1564.), francuski crkveni reformator koji je imao trajan utjecaj na nekoliko ogranaka protestantizam .
Alat za pamćenje TULIP-a učvršćen je na Sinodi u Dortu (1618.-1619.), skupu Reformirani teolozi koji su se sastali u Nizozemskoj kako bi se suprotstavili i osudili učenja o arminijanizam .
Kao Martin Luther prije njega, John Calvin se probio iz Rimokatolička crkva i temeljio svoju teologiju samo na Bibliji, a ne na Bibliji i tradiciji. Nakon Calvinove smrti, njegovi su sljedbenici proširili ta vjerovanja diljem Europe i američkih kolonija.
TULIP Objašnjenje kalvinizma
Pet točaka kalvinizma možemo se prisjetiti koristeći akronim TULIP:
T - Označava potpunu izopačenost
Vjera u potpunu izopačenost zastupa stav da grešnost prožima sva područja života i ljudskog postojanja. Kroz pad čovjeka , čovječanstvo je umrljano bez u svakom pogledu: srce, emocije, volja, um i tijelo. To znači da ljudi ne mogu samostalno izabrati Boga. Ne mogu se spasiti. Bog mora intervenirati da spasiti ljude.
Kalvinizam inzistira na tome da Bog mora obaviti sav posao, od odabira onih koji će biti spašeni do njihovog posvećivanja tijekom njihovih života sve dok ne umru i odu u nebo . Kalvinisti citiraju brojne stihove iz Svetog pisma koji podupiru palu i grešnu prirodu čovječanstva, kao što su Marko 7,21-23 , Rimljanima 6:20 , i 1. Korinćanima 2,14 .
U - Zalaže se za bezuvjetni izbor
Ovo kalvinističko gledište kaže da Bog bira tko će biti spašen. Budući da su ljudi mrtvi u svojim grijesima, ne mogu inicirati odgovor Bogu. U prošloj vječnosti Bog je izabrao određene ljude da budu spašeni. Spašeni ljudi nazivaju se Izabranima. Bog ih bira ne na temelju njihovog osobnog karaktera ili zasluga, već iz svoje dobrote i suveren htjeti. To također znači da se izbor za spasenje ne temelji na Božjem predznanju o tome tko će doći vjeri u budućnosti.
Budući da su neki odabrani za spasenje, drugi nisu. Oni koji nisu izabrani su prokleti, predodređeni za vječnost u paklu.
L - Označava ograničeno pokajanje
Ograničeno iskupljenje je gledište koje Isus Krist umro samo za grijehe Izabranih, prema Johnu Calvinu. Potpora za ovo vjerovanje dolazi iz stihova koji kažu da je Isus umro za 'mnoge', kao što je Matej 20:28 i Hebrejima 9:28 . Ovo je jedno od najkontroverznijih uvjerenja kalvinizma.
Oni koji podučavaju 'kalvinizam četiriju točaka' vjeruju da Krist nije umro samo za Izabrane nego za cijeli svijet. Oni između ostalog navode ove stihove: Ivan 3:16 , Djela apostolska 2:21 , 1. Timoteju 2,3-4 , i 1. Ivanova 2:2 .
I - označava neodoljivu milost
Neodoljiva milost je vjera da Bog dovodi svoje Izabranike do spasenja kroz unutarnji poziv, kojem su nemoćni oduprijeti se. The Sveti Duh pribor milost njima dok se ne pokaju i budu Ponovno rođen .
Kalvinisti podupiru ovu doktrinu stihovima kao što su Rimljanima 9:16 , Filipljanima 2,12-13 , i Ivan 6:28-29 .
P - Označava ustrajnost svetaca
Kalvinizam uči da Izabrani ne mogu izgubiti svoje spasenje. Jer spasenje je djelo Bog Otac ; Isus Krist , Spasitelj; i Duha Svetoga, to se ne može spriječiti. Nitko koga je Bog pozvao neće biti izgubljen, oni jesu vječno siguran .
Tehnički, međutim, Bog je taj koji ustraje, a ne sami sveci. Calvinov nauk o ustrajnosti svetaca u suprotnosti je s teologijom luteranstvo i Rimokatoličke crkve, koji smatraju da ljudi mogu izgubiti svoje spasenje.
Kalvinisti podržavaju vječna sigurnost sa stihovima kao što su Ivan 10:27-28 , Rimljanima 8:1 , 1. Korinćanima 10:13 , i Filipljanima 1,6 .
Akronim TULIP raspoređuje pet točaka kalvinizma logično i progresivno, pri čemu svaka točka ovisi o drugoj. Ako su ljudi potpuno izopačeni, onda nisu u stanju dati početni odgovor Bogu. Bog mora pozvati ljude na spasenje putem bezuvjetnog izbora. Bog također mora osigurati put spasenja smrću Isusa Krista. On osigurava spasenje djelotvornim pozivom Duha Svetoga. On čuva svoje spašene kako bi naslijedili vječni život koji im je obećao.
Izvori
- The Moody Handbook of Theology (str. 479).
- Džepni rječnik teoloških nazivlja (str. 117).
- Westminsterski rječnik teoloških izraza (str. 40; str. 322–323). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.
