Značenje Wujia (Wu Chi), nemanifestiranog aspekta Taoa
The Wuji (Wu Chi) je drevni kineski filozofski koncept koji je usko povezan s Taom, ili 'Putom'. To je nemanifestirani aspekt Taoa, koji predstavlja izvor svih stvari, i često se opisuje kao 'neuklesani blok' ili 'nestvorena praznina'. Vjeruje se da je Wuji izvorište svemira i osnova je sve kreacije.
Koncept Wujia usko je povezan s idejom Yina i Yanga, dviju suprotstavljenih sila koje čine svemir. Dok je Yin manifestirani aspekt Taoa, Wuji je nemanifestirani aspekt i smatra se izvorom svih stvari. Vjeruje se da su dvije sile Yin i Yang u stalnom tijeku i da je Wuji temeljni izvor sve kreacije.
Koncept Wujija korišten je na mnogo različitih načina kroz povijest. U taoizmu se na njega gleda kao na izvor duhovne moći i prosvjetljenja. U kineskoj medicini smatra se izvorom zdravlja i vitalnosti. U borilačkim vještinama na njega se gleda kao na izvor snage i moći.
Koncept Wuji važan je dio kineske filozofije i kulture i bitan je dio razumijevanja Taoa. To je snažan koncept koji se može koristiti za stjecanje uvida u prirodu svemira i za stjecanje dubljeg razumijevanja Taoa.
Kineska riječ Wuji (pinyin) ili Wu Chi (Wade-Giles) odnosi se na nemanifestirani aspekt Taoa: Tao-u-tišini, drugim riječima. Wuji je nediferencirana bezvremenost koja, u Taijitu Shuo (tradicionalni taoistički dijagram) predstavljen je praznim krugom. U taoističkoj kozmologiji, Wuji se odnosi na stanje nerazlikovanja prije diferencijacije na Yin i Yang koji rađaju deset tisuća stvari-- sve fenomene pojavnog svijeta, sa svojim različitim kvalitetama i ponašanjima.
Kineski znak za Wuji (Wu Chi) sastoji se od dva radikala: Wu i Ji (Chi). “Wu” uključuje značenja: bez/ne/nikakvi/ne-/[gdje ima] ne. “Ji (Chi)” uključuje značenja: granice/ekstrem/kraj/krajnja/ekstremna granica. Wuji (Wu Chi) se, dakle, može prevesti kao beskonačan, neograničen, bezgraničan ili bezgraničan.
Wuji i Taiji: Koja je razlika?
Wujimože se suprotstaviti i često se brka s Taiji . Dok Wuji ukazuje na Tao-u-mirovanju (koji je u biti nedualan), Taiji se odnosi na Tao-u-kretanju. Taiji predstavlja iskru pokreta - pojavu, oscilaciju ili vibracijsku modulaciju koja omogućuje da se definirano 'nešto' manifestacije rodi iz beskonačnog 'ništa' Wuji-ja.
Wuji postoji prije svih skupova suprotnosti (drugim riječima, prije svih yin-yang polarizacija), uključujući suprotnost između kretanja i mirovanja. Kao što Isabelle Robinet ističe u sljedećem odlomku izEnciklopedija taoizma:
“Taiji je Onaj koji sadrži Yin i Yang, ili Trojice ... Ovo Trojice je, u taoističkim terminima, Jedan (Yang) plus Dva (Yin), ili Trojica koja daje život svim bićima (Daode jing 42), Onaj koji virtualno sadrži mnogostrukost. Dakle, wuji je bezgranična praznina, dok je taiji granica u smislu da je početak i kraj svijeta, prekretnica. Wuji je mehanizam i kretanja i mirovanja; nalazi se prije diferencijacije između kretanja i mirovanja, metaforički smješten u prostor-vrijeme između kun 坤, ili čistog Yina, i fu 復, povratka Yanga. Drugim riječima, dok taoisti tvrde da taijiju metafizički prethodi wuji, što je tao, neokonfucijanci kažu da je taiji tao.”
Srce taoističke kozmologije
Srce taoističke kozmologije, dakle, je kruženje između Tao-u-mirovanju i Tao-u-kretanju: između nemanifestiranog Wuji-ja i manifestiranog Taiji-ja, sa svojim plesom yina i yanga. Polarizirani fenomeni se odvijaju iz Wujia i zatim se vraćaju u njega, putem mehanizma Taijija.
Važna stvar koju treba imati na umu je da su manifestirani i nemanifestirani aspekti Taoajednako vrednovani-- niti jedan nema povlašteni status. Povratak fenomena u Wuji, u nemanifestirano, može se shvatiti kao nešto slično dobrom noćnom snu. Divno je i hranjivo, ali reći da je san 'krajnji cilj' ili 'konačno odredište' vašeg budnog života ne bi bilo sasvim točno.
Za taoističkog praktikanta, poanta nije odbaciti fenomene svijeta, već ih dublje razumjeti, jasno vidjeti i prihvatiti s najvećom intimnošću. Dobrobit taoističke prakse je u tome što olakšava više-manje kontinuirano zajedništvo s inherentnom snagom Wuji-ja, kroz sve faze ciklusa, u prisutnosti kao iu odsutnosti fenomena.
Wuji, No Limits i The Uncarved Block
U stihu 28 Daodejinga, Laozi upućuje na Wuji, što je ovdje prevedeno (od strane Jonathana Stara) kao 'Bez ograničenja'.
Držite svoju mušku stranu sa svojom ženskom stranom
Drži svoju svijetlu stranu svojom dosadnom stranom
Držite svoju visoku stranu s niskom stranom
Tada ćeš moći držati cijeli svijet
Kad se suprotstavljene sile unutar sebe ujedine
dolazi snaga koja je obilna u svom davanju
i nepogrešiv u svom učinku
Protječe kroz sve
Vraća se na Prvi Dah
Vodeći sve
Vraća jedan na No Limits
Prihvaćajući sve
Vraća jedan u neizrezbareni blok
Kada se blok podijeli
postaje nešto korisno
a vođe mogu vladati sa samo nekoliko komada
Ali Mudrac drži Blok potpunim
Držeći sve u sebi
on čuva Veliko jedinstvo
kojim se ne može vladati ni dijeliti.
