Kratki pregled Poslanice Rimljanima
The Knjiga Rimljanima je kanonska knjiga Novog zavjeta i jedna je od najvažnijih knjiga Biblije. Napisao ju je apostol Pavao, poslanica je Crkvi u Rimu i podijeljena je u 16 poglavlja. To je teološko remek-djelo koje je puno bogatih učenja o evanđelju Isusa Krista.
Ključne teme
The Knjiga Rimljanima pokriva širok raspon tema, ali neke od ključnih tema uključuju:
- Važnost vjere u Isusa Krista
- Nauk o opravdanju vjerom
- Uloga Zakona u spasenju
- Odnos između Židova i pogana
- Narav kršćanskog življenja
Obris
The Knjiga Rimljanima podijeljen je u 16 poglavlja. Evo kratkog prikaza knjige:
- Pozdrav i uvod (1,1-17)
- Krivnja čovječanstva (1:18-3:20)
- Otkrivena Božja pravednost (3:21-5:21)
- Novi život u Kristu (6,1-8,39)
- Božji plan za Izrael (9,1-11,36)
- Živjeti u svjetlu Božjeg milosrđa (12,1-15,13)
- Zaključak (15:14-16:27)
The Knjiga Rimljanima je bitan dio kršćanske vjere i obavezno je štivo za svakoga tko želi razumjeti evanđelje Isusa Krista. Pun je bogatih učenja i izvrstan je izvor duhovne hrane.
Stoljećima su proučavatelji Biblije iz svih društvenih slojeva hvalili Knjiga Rimljanima kao jedan od najvažnijih teoloških izraza u povijesti svijeta. To je nevjerojatna knjiga prepuna nevjerojatnog sadržaja o snazi evanđelja za spasenje i za svakodnevni život.
Čak i najvatreniji obožavatelji Pavlove poslanice crkvi u Rimu također će se složiti da je Poslanica Rimljanima gusta i često zbunjujuća knjiga. To nije pismo koje treba olako shvatiti ili pregledavati dio po dio tijekom godina.
Stoga ćete u nastavku pronaći kratak pregled glavnih tema sadržanih u Poslanici Rimljanima. Ovo nije verzija Cliff's Notes Paulovih poslanica . Umjesto toga, može biti korisno imati u vidu široki pregled dok se bavite svakim poglavljem i stihom ove nevjerojatne knjige.
Sadržaj iz ovog nacrta uvelike se temelji na sličnoj gustoj i korisnoj knjizi The Cradle, The Cross, and the Crown: An Introduction to the New Testament -- autora Andreasa J. Köstenbergera, L. Scotta Kelluma i Charlesa L. Quarlesa.
Brzi sažetak
Gledajući strukturu Poslanice Rimljanima, poglavlja 1-8 bave se prvenstveno objašnjenjem evanđeoske poruke (1,1-17), objašnjavanjem zašto trebamo prigrliti evanđelje (1,18-4,25) i objašnjavanjem dobrobiti koje donosi prihvaćanje evanđelja (5,1–8,39).
Nakon kratke stanke u kojoj se bavio implikacijama evanđelja za izraelski narod (9,1–11,36), Pavao je zaključio svoju poslanicu s nekoliko poglavlja osnovnih uputa i poticaja koji konkretiziraju praktične implikacije evanđelja u svakodnevnom životu ( 12:1–15:13).
To je kratak pregled Rimljana. Sada pobliže ocrtajmo svaki od tih odjeljaka.
1. odjeljak: Uvod (1,1-17)
I. Pavao nudi kratak sažetak evanđeoske poruke.
-- Isus Krist je središte evanđelja.
-- Pavao je kvalificiran za naviještanje evanđelja.
II. Pavlova čežnja da posjeti crkvu u Rimu radi međusobnog ohrabrenja.
III. Evanđelje otkriva Božju snagu za spasenje i pravednost.
2. odjeljak: Zašto nam je potrebno evanđelje (1:18 - 4:25)
I. Tema: Svi ljudi imaju potrebu za opravdanjem pred Bogom.
-- Prirodni svijet otkriva postojanje Boga kao Stvoritelja; prema tome, ljudi nemaju izgovora za ignoriranje Njega.
-- Pogani su grešni i zaslužili su Božji gnjev (1,18-32).
-- Židovi su grešni i zaslužili su Božji gnjev (2,1-29).
-- Obrezanje i poslušnost Zakonu nisu dovoljni da ublaže Božji gnjev zbog grijeha.
II. Tema: Opravdanje je Božji dar.
-- Svi ljudi (Židovi i pogani) su nemoćni protiv grijeha. Nitko nije pravedan pred Bogom na temelju vlastitih zasluga (3,1-20).
-- Ljudi ne moraju zaslužiti oproštenje jer nam je Bog dao opravdanje kao dar.
-- Ovaj dar možemo primiti samo vjerom (3,21-31).
-- Abraham je bio primjer nekoga tko je primio pravednost kroz vjeru, a ne kroz vlastita djela (4:1-25).
Odjeljak 3: Blagoslovi koje primamo kroz Evanđelje (5:1 - 8:39)
I. Blagoslov: Evanđelje donosi mir, pravednost i radost (5,1-11).
-- Budući da smo učinjeni pravednima, možemo doživjeti mir s Bogom.
-- Čak i tijekom patnji ovoga života možemo imati povjerenja u svoje spasenje.
II. Blagoslov: Evanđelje nam omogućuje da izbjegnemo posljedice grijeha (5,12-21).
-- Grijeh je ušao u svijet preko Adama i iskvario je sve ljude.
-- Spasenje je ušlo u svijet preko Isusa i ponuđeno je svim ljudima.
-- Zakon je dan da otkrije prisutnost grijeha u našim životima, a ne da pruži bijeg od grijeha.
III. Blagoslov: Evanđelje nas oslobađa od ropstva grijehu (6,1-23).
-- Ne bismo trebali gledati na Božju milost kao na poziv da nastavimo s našim grešnim ponašanjem.
-- Sjedinili smo se s Isusom u Njegovoj smrti; dakle, grijeh je u nama ubijen.
-- Ako se nastavimo nuditi grijehu, ponovno postajemo robovi.
-- Trebali bismo živjeti kao ljudi koji su mrtvi za grijeh i živi za našeg novog Učitelja: Isusa.
IV. Blagoslov: Evanđelje nas oslobađa od ropstva Zakonu (7,1-25).
-- Zakon je trebao definirati grijeh i otkriti njegovu prisutnost u našim životima.
-- Nismo u stanju živjeti u poslušnosti Zakonu, zbog čega nas Zakon ne može spasiti od vlasti grijeha.
-- Isusova smrt i uskrsnuće spasili su nas od naše nemogućnosti da zaradimo spasenje kroz poslušnost Božjem zakonu.
V. Blagoslov: Evanđelje nam nudi pravedan život kroz Duha (8,1-17).
-- Snaga Duha Svetoga omogućuje nam pobjedu nad grijehom u našim životima.
-- Oni koji žive snagom Božjeg Duha s pravom se mogu nazvati Božjom djecom.
VI. Blagoslov: Evanđelje nam nudi konačnu pobjedu nad grijehom i smrću (8,18-39).
-- U ovom životu osjećamo čežnju za našom konačnom pobjedom na nebu.
-- Bog će snagom svoga Duha dovršiti ono što je započeo u našim životima.
-- Mi smo više od pobjednika u svjetlu vječnosti jer nas ništa ne može rastaviti od Božje ljubavi.
Odjeljak 4: Evanđelje i Izraelci (9:1 - 11:36)
I. Tema: Crkva je uvijek bila dio Božjeg plana.
-- Izrael je odbacio Isusa, Mesiju (9,1-5).
-- Izraelovo odbacivanje ne znači da je Bog prekršio svoja obećanja Izraelcima.
-- Bog je uvijek bio slobodan izabrati narod prema svom vlastitom planu (9,6-29).
-- Crkva je postala dio Božjeg naroda tražeći pravednost kroz vjeru.
II. Tema: Mnogi ljudi su promašili poantu o Božjem zakonu.
-- Dok su pogani težili pravednosti kroz vjeru, Izraelci su se još uvijek držali ideje postizanja pravednosti vlastitim radom.
-- Zakon je uvijek pokazivao prema Isusu, Kristu, a daleko od samopravednosti.
-- Pavao je ponudio nekoliko primjera iz Starog zavjeta koji ukazuju na evanđeosku poruku o spasenju po milosti po vjeri u Isusa (10,5-21).
III. Bog još uvijek ima planove za Izraelce, svoj narod.
-- Bog je izabrao ostatak Izraelaca da iskuse spasenje kroz Krista (11:1-10).
-- Pogani (crkva) ne bi trebali postati arogantni; Bog će ponovno obratiti svoju pozornost na Izraelce (11,11-32).
-- Bog je dovoljno mudar i moćan da spasi sve koji ga traže.
Odjeljak 5: Praktične implikacije Evanđelja (12:1 - 15:13)
I. Tema: Evanđelje rezultira duhovnom preobrazbom za Božji narod.
-- Odazivamo se na dar spasenja prinoseći se Bogu na štovanje (12,1-2).
-- Evanđelje mijenja način na koji se odnosimo jedni prema drugima (12:3-21).
-- Evanđelje čak utječe na način na koji reagiramo na autoritet, uključujući vladu (13:1-7).
-- Moramo odgovoriti na našu preobrazbu tako što ćemo stvarno činiti ono što Bog želi da činimo jer je vrijeme blizu (13:8-14).
II. Tema: Evanđelje je primarna briga Isusovih sljedbenika.
-- Kršćani se neće složiti čak i ako zajedno pokušavamo slijediti Krista.
-- Židovski i poganski kršćani u Pavlovo vrijeme nisu se slagali oko mesa žrtvovanog idolima i poštivanja ritualnih svetih dana iz Zakona (14:1-9).
-- Poruka evanđelja važnija je od naših nesuglasica.
-- Svi kršćani trebaju težiti jedinstvu kako bi slavili Boga (14,10 - 15,13).
Dio 6: Zaključak (15:14 - 16:27)
I. Pavao je detaljno opisao svoje planove putovanja, uključujući očekivani posjet Rimu (15,14-33).
II. Pavao je zaključio osobnim pozdravima za razne ljude i skupine unutar crkve u Rimu (16,1-27).
