Sinkretizam - Što je sinkretizam?

Sinkretizam je izraz koji se koristi za opisivanje kombinacije dvaju ili više različitih uvjerenja, praksi ili ideja u jedan jedinstveni sustav. To je proces kulturnog i religijskog miješanja koji se događa kada različite kulture međusobno djeluju. Sinkretizam se često vidi u vjerskim kontekstima, gdje se dvije ili više religija spajaju u jednu. Također se vidi u drugim aspektima kulture, kao što su jezik, umjetnost i književnost.

Primjeri sinkretizma

Sinkretizam je uobičajena pojava u mnogim dijelovima svijeta. Jedan primjer je kombinacija kršćanstva i autohtonih vjerovanja u Latinskoj Americi, koja je poznata kao latinoamerički sinkretizam . Drugi primjer je kombinacija hinduizma i budizma u Indiji, koja je poznata kao Hindu-budistički sinkretizam . Osim toga, kombinacija islama i tradicionalnih afričkih vjerovanja poznata je kao islamski sinkretizam .

Prednosti sinkretizma

Sinkretizam ima mnoge prednosti, uključujući:

• Omogućuje različitim kulturama interakciju i učenje jedna od druge.
• Pomaže u stvaranju jedinstvenog sustava vjerovanja i praksi.
• Pomaže premostiti jaz između različitih kultura.
• Pomaže u stvaranju tolerantnijeg i prihvatljivijeg društva.

Sinkretizam je važan dio mnogih kultura i može biti moćan alat za stvaranje jedinstvenijeg i tolerantnijeg svijeta.

Sinkretizam je formiranje novih religijskih ideja iz višestrukih različitih izvora, često kontradiktornih izvora. Sve religije (kao i filozofije, etički sustavi, kulturne norme itd.) posjeduju određenu razinu sinkretizma jer ideje ne postoje u vakuumu. Ljudi koji vjeruju u te religije također će biti pod utjecajem drugih poznatih ideja, uključujući njihovu prethodnu religiju ili drugu religiju s kojom su upoznati.

Uobičajeni primjeri sinkretizma

Islam je, primjerice, izvorno bio pod utjecajem arapske kulture iz 7. stoljeća, ali ne i afričke kulture, s kojom nema početnih dodira. Kršćanstvo uvelike crpi iz židovska kultura (budući da je Isus bio Židov), ali nosi i utjecaj Rimskog Carstva, u kojem se religija razvijala prvih nekoliko stotina godina.

Primjeri sinkretičke religije – religije afričke dijaspore

Međutim, ni kršćanstvo ni islam se obično ne nazivaju sinkretičkom religijom. Sinkretičke religije mnogo su očitije pod utjecajem proturječnih izvora. Religije afričke dijaspore, na primjer, uobičajeni su primjeri sinkretičkih religija. Ne samo da se oslanjaju na više autohtonih vjerovanja, već se oslanjaju i na katolicizam, koji u svom tradicionalnom obliku snažno proturječi tim autohtonim vjerovanjima. Doista, mnogi katolici smatraju da imaju vrlo malo toga zajedničkog s onima koji ga prakticiraju Vodom , Santerija itd.

novopoganstvo

Neke neopaganske religije također su snažno sinkretične. Wicca je najpoznatiji primjer, svjesno crpeći iz niza različitih poganski religijskim izvorima kao i zapadnim obredna magija i okultnu misao, koja je tradicionalno vrlo judeo-kršćanska u kontekstu. Međutim, neopaganski rekonstrukcionisti poput Asatruara nisu osobito sinkretični, jer pokušavaju razumjeti ponovno stvorena nordijska vjerovanja i prakse najbolje što mogu.

Raelijanski pokret

The Raelijanski pokret može se smatrati sinkretičkim jer ima dva vrlo jaka izvora vjerovanja. Prvi je judeo-kršćanstvo, priznavanje Isusa kao proroka (kao i Bude i drugih), korištenje izraza Elohim, tumačenja Biblije i tako dalje. Druga je kultura NLO-a, koja zamišlja naše kreatore kao izvanzemaljce, a ne kao netjelesna duhovna bića.

Baha'i vjera

Neki kategoriziraju Baha'i kao sinkretične jer prihvaćaju da više religija sadrži aspekte istine. Međutim, specifična učenja Baha'i vjere prvenstveno su judeo-kršćanske prirode. Upravo se kršćanstvo razvilo iz judaizma i islam se razvio iz judaizma i kršćanstvo, Baha'i vjera se najjače razvila iz islama. Iako priznaje Krišnu i Zoroastera kao proroke, zapravo ne podučava mnogo o hinduizmu ili zoroastrizmu kao baha'i vjerovanjima.

Rastafari pokret

The Rastafari pokret također je snažno judeo-kršćanska u svojoj teologiji. Međutim, njegova komponenta osnaživanja crnaca središnja je i pokretačka snaga unutar Rasta učenja, vjerovanja i prakse. Dakle, s jedne strane, Raste imaju snažnu dodatnu komponentu. S druge strane, ta komponenta nije nužno užasno kontradiktorna judeo-kršćanskom učenju (za razliku od NLO komponente Raelijanskog pokreta, koja prikazuje judeo-kršćanska vjerovanja i mitologiju u radikalno drugačijem kontekstu).

Zaključak

Označavanje religije kao sinkretičke često nije lako. Neki se vrlo često identificiraju kao sinkretički, poput Afrička dijaspora religije. Međutim, ni to nije univerzalno. Miguel A. De La Torre prigovara oznaci za Santeriju jer smatra da Santeria koristi kršćanske svece i ikonografiju samo kao masku za vjerovanja Santerije, umjesto da zapravo prihvaća kršćanska vjerovanja, na primjer.

Neke religije posjeduju vrlo malo sinkretizma i stoga se nikada ne označavaju kao sinkretičke religije. Judaizam je dobar primjer za to.

Mnoge religije postoje negdje u sredini, a odlučivanje o tome gdje ih točno treba smjestiti u sinkretičkom spektru može biti rizičan i donekle subjektivan proces.

Međutim, jedna stvar koju treba zapamtiti je da se sinkretizam ni na koji način ne bi trebao smatrati legitimizirajućim faktorom. Sve religije posjeduju određeni stupanj sinkretizma. Tako ljudi rade. Čak i ako vjerujete da je Bog (ili bogovi) dao određenu ideju, ako je ta ideja slušateljima potpuno strana, oni je ne bi prihvatili. Štoviše, nakon što prime navedenu ideju, to se uvjerenje može izraziti na različite načine, a to će izražavanje biti obojeno drugim prevladavajućim kulturnim idejama tog vremena.