Rese u židovskom vjerskom ormaru
Rese, odn cicit , važan su dio židovske vjerske garderobe. Podsjetnik su na zapovijedi i simbol vjere. Tzitzit tradicionalno nose muškarci, no odlučuju ga nositi i neke žene.
Ciciti se izrađuju od četiri niti vune ili lana, od kojih je svaka vezana na poseban način. Pramenovi se zatim pričvršćuju na odjevni predmet, obično a staje , koji je molitveni šal. Tzitzit se zatim veže u poseban čvor poznat kao udvostručena kićanka .
Udvostručena kićanka je podsjetnik na 613 zapovijedi u Tori. To je također znak vjere i podsjetnik da slijedimo zapovijedi. Tzitzit je također simbol jedinstva, budući da ga nose svi Židovi bez obzira na razinu poštovanja.
Tzitzit je važan dio židovske vjerske garderobe i podsjetnik na zapovijedi. Oni su simbol vjere i jedinstva te podsjetnik na poštivanje zapovijedi. Nošenje citzita način je iskazivanja poštovanja prema tradiciji i vjerovanjima židovske vjere.
Spada u kategoriju Židovsko vjersko ruho , thestajeI jecicitsastavni su dio svakodnevnog iskustva dječaka koji su navršili tri godine.
Značenje i porijeklo
cicit(ציצית) prevodi se s hebrejskog kao 'rese' ili 'rese', a izgovara se ili kao 'tzitzit' ili tzitzis.' Thecicitusko su povezani sstaje(טָלֵית), također se izgovara kao 'tallit' ili 'tallis', što se s hebrejskog prevodi kao 'ogrtač'.
The micva , ili zapovijed, nositicicitpotječe iz Tora , hebrejska Biblija, u Brojevima 15:38-39.
'Govori sinovima Izraelovim i reci im: Neka sebi naprave rese na uglovima svojih haljina... I ovo će biticicitza tebe, a kad to vidiš, sjetit ćeš se svih zapovijedi Božjih i izvršit ćeš ih.'
Zapovijed je ovdje vrlo jednostavna: Svaki dan nosite odjevni predmet scicittako da se sjetiš Boga imitzvot(zapovijedi). U drevna vremena bila je uobičajena dnevna praksa za Izraelce da nose jednostavnu odjeću s četiri ugla sa zapovijedanimcicit.
Međutim, kako su se Izraelci počeli razilaziti i stapati u druga društva, ovaj je odjevni predmet vjerojatno ispao iz uobičajene prakse i jedan se odjevni predmet iz potrebe razvio u dva sstaje gadoliPokrivam štale.
Različiti tipovi
The staje gadol ('veliki ogrtač') je molitveni šal koji se nosi za vrijeme jutarnje molitve, službe na subota i blagdane, kao i posebne prilike i svečane dane. Često se koristi za izraduchuppah,ili vjenčani baldahin, pod kojim se vjenčaju muškarac i žena. Obično je prilično velik i, u nekim slučajevima, ima šarene ukrase, a može imati i ukrasniAtarah— doslovno 'kruna', ali obično vez ili srebrni ukras — duž dekoltea.
The Pokrivam štale ('mali ogrtač') je odjevni predmet koji svakodnevno nose oni od navršenih godina.bar micva.Sličan je ponču, s četiri kuta i rupom za glavu. Na svakom od četiri ugla nalaze se jedinstveno zavezane rese,cicit.Obično je dovoljno malen da udobno stane ispod majice ili košulje.
Thecicit, ili rese, na oba odjevna predmeta, vežu se na jedinstven način, icicitobičaji vezivanja razlikuju se od zajednice do zajednice. Međutim, standard je da se na svakom od četiri ugla nalazi osam struna s pet čvorova. Ovo je posebno značajno jergematrija, ili brojčana vrijednost riječicicitje 600, plus osam žica i pet čvorova, što dovodi zbroj do 613, što je brojmitzvot ili zapovijedi u Tori.
Prema Orach Chayim (16:1),stajemora biti dovoljno velika da obuče dijete koje može stajati i hodati. Thecicituzice moraju biti izrađene od vune ili istog materijala od kojeg je napravljena odjeća (Orach Chayim 9:2-3). Neki koriste nizove odtecheylet(svijetloplava) unutar njihovecicit, što je plava ili tirkizna boja koja se bezbroj puta spominje u Tori, posebno u vezi s odjećom Visokih svećenika.
U ortodoksni judaizam , aPokrivam štalenosi se svakodnevno, s astaje gadolili molitveni šal koji se koristio subotom, za jutarnje molitve, za blagdane i za druge posebne prilike. U pravoslavnom svijetu dječaci se počinju školovati uciciti počnite nositi aPokrivam štaleu dobi od 3 tri godine, jer se to smatra dobi obrazovanja.
U konzervativnom i reformiranom judaizmu postoje oni koji slijede ortodoksnu praksu i oni koji samo koriste astaje gadol, ali svakodnevno ne don aPokrivam štale. Među reformiranim Židovima,staje gadolje tijekom godina postao manji i mnogo je uži šal od onog koji se nosi u tradicionalnim pravoslavnim krugovima.
Molitva za oblačenje tallit katana
Za one koji nemajuPokrivam štale, molitva se izgovara ujutro nakon oblačenja odjeće.
Blagoslovljen si, Gospodine, Bože naš, Kralju svijeta, kojega posvetismo njegovim zapovijedima i naredismo da se umotamo u kićanku
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hit'atef b'tzitzit.
Blagoslovljen si, Gospodine Bože naš, Kralju svemira, koji si nas posvetio svojim zapovijedima i zapovjedio nam da se zaogrnemocicit.
Molitva za novi ili zamijenjeni Tzitzit
Za one koji se plasirajucicitna novoj odjeći, kao što je astaje, ili zamjena oštećenogcicitna talitu se uči posebna dova.
Blagoslovljen si, Gospodine, Bože naš, Kralju svijeta, koga smo posvetili u njegovim micvama i zapovjedili na micvi citzit
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu al mitzvat zitzit.
Blagoslovljen si, Gospodine Bože naš, Kralju svemira, koji si nas posvetio svojim zapovijedima i zapovjedio nam glede mitzvecicit.
Žene i Tzitzit
Slično kao satefilin, obaveza nošenjacicitsmatra se zapovijedi koja je vezana za vrijeme, za što se žene smatraju neobveznima. Međutim, među nekim konzervativnim i reformističkim Židovima, uobičajeno je da žene nose akonjušnica gadolza molitvu i manje uobičajeno za žene da nosePokrivam štalednevno.
