Irska legenda o irskoj legendi
Tir na nOg je drevna irska legenda koja se prepričava stoljećima. Priča priču o čarobnoj zemlji koja je puna ljepote i avanture. Rečeno je da je zemlja dom mnogim mitskim bićima, poput vila, leprekona i divova.
Čarobna zemlja
Tir na nOg je mjesto ljepote i čuda. To je zemlja brežuljaka, bujnih šuma i pjenušavih rijeka. Zrak je ispunjen mirisom poljskog cvijeća i pjevom ptica. To je mjesto gdje se snovi ostvaruju i želje ispunjavaju.
Mistična bića
Zemlju Tir na nOg naseljavaju mnoga mistična bića. Vile, leprekoni i divovi samo su neka od stvorenja koja se mogu naći u ovoj čarobnoj zemlji. Kaže se da posjeduju posebne moći i mogu ispuniti želje onima koji su dovoljno hrabri da ih potraže.
Bezvremenska legenda
Tir na nOg je drevna irska legenda koja se prenosi generacijama. To je bezvremenska priča o ljepoti, avanturi i misteriji. To je priča koja će se pričati još mnogo godina.
Tir na nOg bezvremenska je irska legenda koja osvaja publiku stoljećima. To je čarobna zemlja puna ljepote, avanture i mitskih bića. To je priča o ostvarenju snova i ispunjenju želja. To je bezvremenska priča koja će se pričati još mnogo godina.
U irskim mitskim ciklusima, zemlja Tir na nOg je carstvo Onostranog, mjesto gdje su Vile živjele i gdje su ih junaci posjećivali u misijama. Bilo je to mjesto izvan ljudskog carstva, na zapadu, gdje nije bilo bolesti, smrti ili vremena, već samo sreće i ljepote.
Važno je napomenuti da Tir na nOg nije bio toliko ' zagrobni život ” jer je to bilo zemaljsko mjesto, zemlja vječne mladosti, do koje se moglo doći samo magijom. U mnogim keltskim legendama, Tir na nOg igra važnu ulogu u formiranju i heroja i mistika. Samo ime, Tir na nOg, na irskom jeziku znači 'zemlja mladosti'.
Ratnik Oisin
Najpoznatija priča o Tir na nOg je priča o mladi irski ratnik Oisin, koji se zaljubio u djevicu plamene kose Niamh, čiji je otac bio kralj Tir na nOg. Zajedno su prešli more na Niamhovoj bijeloj kobili kako bi stigli u čarobnu zemlju, gdje su živjeli sretno tri stotine godina. Unatoč vječnoj radosti Tir na nOg, postojao je dio Oisina kojemu je nedostajala domovina, te je povremeno osjećao čudnu čežnju da se vrati u Irsku. Naposljetku, Niamh je znala da ga više ne može zadržavati i poslala ga je natrag u Irsku i njegovo pleme Fianna.
Oisin se vratio u svoj dom na čarobnoj bijeloj kobili, ali kada je stigao, otkrio je da su svi njegovi prijatelji i obitelj odavno mrtvi, a da je njegov dvorac zarastao u korov. Uostalom, nije ga bilo tri stotine godina. Oisin je okrenuo kobilu natrag prema zapadu, tužno se pripremajući vratiti u Tir na nOg. Na putu je kobilino kopito zakačilo kamen i Oisin je u sebi pomislio da bi to bilo kao da ponese komadić Irske sa sobom, ako ponese kamen sa sobom u Tir na nOg.
Kad je naučio podići kamen, spotaknuo se i pao, i istog trenutka ostario za tri stotine godina. Kobila se uspaničila i otrčala u more, bez njega se vratila u Tir na nOg. Međutim, neki ribari su to promatrali na obali i bili su zapanjeni kad su vidjeli da čovjek tako brzo stari. Naravno, pretpostavili su da je magija u tijeku, pa su okupili Oisina i odveli ga da vidi Sveti Patrik .
Kad je Oisin došao pred svetog Patrika, ispričao mu je priču o svojoj crvenokosoj ljubavi, Niamh, i svom putovanju, te čarobnoj zemlji Tir na nOg. Jednom kada je završio, Oisin je napustio ovaj život i konačno je bio u miru.
William Butler Yeats napisao je svoju epsku pjesmu, Lutanja Oisina , upravo o ovom mitu. Napisao je:
o Patrick! za sto godina
Jurio sam po toj šumovitoj obali
Jelen, jazavac i vepar.
o Patrick! za sto godina
Navečer na svjetlucavom pijesku,
Pored naslaganih lovačkih koplja,
Ove sada dotrajale i usahle ruke
Hrvao se među otočkim bendovima.
o Patrick! za sto godina
Išli smo u ribolov dugim čamcima
Sa savijenim krmama i savijenim pramcima,
I izrezbarene figure na njihovim pramcima
Od bitters i riboždera.
o Patrick! za sto godina
Nježna Niamh bila je moja žena;
Ali sada dvije stvari proždiru moj život;
Stvari koje najviše mrzim:
Post i molitve.
Dolazak Tuatha od Danaana
U nekim legendama, jedna od ranih rasa irskih osvajača bila je poznata kao Tuatha de Danaan, a smatrali su se moćnima i moćnima. Vjerovalo se da će se Tuatha sakriti nakon što stigne sljedeći val osvajača. Neke priče tvrde da su se Tuatha preselili na Tir na nOg i postali rasa poznat kao Fae .
Za koje se kaže da su djeca božice Danu, Tuatha su se pojavili u Tir na nOgu i spalili vlastite brodove tako da više nikada nisu mogli otići. U Gods and Fighting Men, Lady Augusta Gregory kaže: 'Bilo je to u magli, Tuatha de Danann, narod bogova Dana, ili kako su ih neki nazivali, Ljudi Dea, došli su kroz zrak i visoki zrak do Irska.'
Povezani mitovi i legende
Priča o putovanju heroja u podzemni svijet i njegovom kasnijem povratku nalazi se u nizu različitih kulturnih mitologija. U japanskoj legendi, na primjer, postoji priča o Urashima Taro , ribar, koji datira oko osmog stoljeća. Urashima je spasio kornjaču, a kao nagradu za svoje dobro djelo dopušteno mu je posjetiti Zmajevu palaču pod morem. Nakon tri dana boravka tamo, vratio se kući i našao se tri stoljeća u budućnosti, sa svim ljudima iz njegovog sela koji su odavno mrtvi i nestali.
Tu je i narodna priča o kralju Herli, drevnom kralju Britanaca. Srednjovjekovni pisac Walter Map opisuje Herline pustolovine u Od igračaka s dvora .Herla je jednog dana bila u lovu i naišla je na kralja patuljaka, koji je pristao prisustvovati Herlinom vjenčanju, ako Herla dođe na vjenčanje kralja patuljaka godinu dana kasnije. Kralj patuljaka stigao je na Herlinu ceremoniju vjenčanja s ogromnom svitom i raskošnim darovima. Godinu dana kasnije, kao što je obećano, Herla i njegov domaćin prisustvovali su vjenčanju kralja patuljaka i ostali tri dana - možda ćete primijetiti da se tema ovdje ponavlja. Međutim, kada su se vratili kući, nitko ih nije poznavao niti razumio njihov jezik, jer je prošlo tri stotine godina, a Britanija je sada bila Saska. Walter Map potom opisuje kralja Herla kao vođu Divljeg lova, koji beskrajno juri kroz noć.
