Vedske žene

Vedske žene su moćna sila u hinduističkoj religiji. Na njih se gleda kao na utjelovljenje Shakti, božanske ženske energije. Cijenjeni su zbog svog duhovnog znanja, svoje snage i sposobnosti da uvedu ravnotežu u svijet.

Izvor snage i mudrosti

Vedske žene su izvor snage i mudrosti. Smatraju se zaštitnicima doma i obitelji, a poštuju ih zbog poznavanja vedskih spisa. Na njih se također gleda kao na čuvare dharme, ili ispravnosti, i vjeruje se da mogu donijeti mir i sklad u svijet.

Simbol ženske moći

Vedske žene se smatraju simbolom ženske moći. Vjeruje se da posjeduju moć donijeti pozitivne promjene u svijetu. Na njih se također gleda kao na čuvare svetog znanja Veda i cijenjeni su zbog njihovog duhovnog uvida.

Simbol nade i inspiracije

Vedske žene su simbol nade i inspiracije. Na njih se gleda kao na utjelovljenje Shakti, božanske ženske energije, i vjeruje se da mogu donijeti ravnotežu i sklad u svijet. Na njih se također gleda kao na izvor snage i mudrosti, a poštuju ih i zbog poznavanja vedskih spisa.

Vedske žene su moćna sila u hinduističkoj religiji i smatraju se simbolom nade i inspiracije. Cijenjeni su zbog svog duhovnog znanja, svoje snage i sposobnosti da uvedu ravnotežu u svijet. Oni su izvor snage i mudrosti i smatraju se zaštitnicima doma i obitelji. Vedske žene su simbol ženske moći i vjeruje se da posjeduju moć da dovedu do pozitivnih promjena u svijetu.

Dom, uistinu, ima svoj temelj u ženi
-Rig Veda

Tijekom vedskog doba, prije više od 3000 godina, ženama je dodijeljeno visoko mjesto u društvu. Dijelile su ravnopravan položaj sa svojim muškarcima i uživale su neku vrstu slobode koja je zapravo imala društvene sankcije. Drevni hinduistički filozofski koncept'shakti',ženski princip energije, također je bio proizvod ovog doba. To je poprimilo oblik štovanja ženskih idola ilibožice.

Rođenje Božice

Vjeruje se da su se ženski oblici Apsoluta i popularnih hinduističkih božica oblikovali u vedsko doba. Ti su ženski oblici počeli predstavljati različite ženske kvalitete i energije Brahmana. Božica Kali prikazuje destruktivnu energiju, Durga zaštitni, Lakshmi hranjivi, i Saraswati kreativni.

Ovdje je primjetno da hinduizam priznaje i muške i ženske atribute Božanskog i da se bez poštovanja ženskih aspekata ne može tvrditi da poznaje Boga u njegovoj cjelosti. Tako da također imamo mnogo muško-ženskih božanskih dvojaca poput Radha-Krišna , Sita Rama , Uma Mahesh , i Lakshmi Narayan , gdje se obično prvo govori o ženskom obliku.

Obrazovanje djevojčice

Vedska književnost hvali rođenje kćeri učenjaka ovim riječima:

Djevojčicu također treba odgajati i obrazovati s velikim trudom i pažnjom. (Mahanirvana tantra)

Svi oblici znanja su aspekti Tebe, i sve žene širom svijeta su Tvoji oblici. (Devi Mahatmya)

Žene, koje su to željele, mogle su se podvrgnuti obred svete niti ili 'Upanayana' (sakrament za nastavak vedskih studija), koji je i dan danas namijenjen samo muškarcima. Spominjanje učenjaka i mudraca vedskog doba kao što su Vac, Ambhrni, Romasa, Gargi, Khona u vedskoj predaji potvrđuje ovo gledište. Ove visoko inteligentne i vrlo učene žene, koje su odabrale put vedskih studija, zvale su se 'brahmavadinis', a žene koje su se odlučile na obrazovanje radi bračnog života zvale su se 'sadyovadus'. Čini se da je u tom razdoblju postojalo zajedničko obrazovanje i da su oba spola dobivala podjednaku pozornost učitelja. Štoviše, dame iz kaste Kshatriya pohađale su tečajeve borilačkih vještina i obuku za oružje.

Žene i brak

Osam vrste braka prevladavali su u vedskom dobu, od kojih su četiri bila istaknutija. Prvi je bio 'brahma', gdje je kćer dana kao dar dobrom čovjeku koji je poznavao Vede; drugi je bio 'daiva', gdje je kćer dana kao dar predsjedavajućem svećeniku vedske žrtve. 'Arsa' je bila treća vrsta u kojoj je mladoženja morao platiti da bi dobio ženu, a 'prajapatya', četvrta vrsta, u kojoj je otac davao svoju kćer muškarcu koji je obećavao monogamiju i vjernost.

U vedsko doba postojao je i običaj 'Kanyavivaha' gdje su udaju djevojčice prije puberteta dogovarali njezini roditelji i 'praudhavivaha' gdje su se djevojke udavale nakon što su ušle u pubertet. Potom je postojao i običaj 'Swayamvara' gdje su djevojke, obično iz kraljevskih obitelji, imale slobodu izabrati muža među podobnim neženjama pozvanim u njezinu kuću za tu priliku.

Suprugovanje u vedsko doba

Kao i danas, nakon udaje, djevojka je postala 'grihini' (žena) i smatrana je 'ardhangini' ili polovicom bića svoga muža. Obje su činile 'grihu' ili dom, a ona se smatrala njegovom 'samrajni' (kraljicom ili gospodaricom) i imala podjednak udio u obavljanju vjerskih obreda.

Razvod, ponovni brak i udovištvo

Razvod i ponovni brak žena bili su dopušteni pod vrlo posebnim uvjetima. Ako je žena izgubila muža, nije bila prisiljena podvrgnuti se nemilosrdnim postupcima koji su se pojavili u kasnijim godinama. Nije bila prisiljena na tonzuru glave, niti je bila prisiljena nositi skočim unatrag i počiniti 'sahagamana' ili umiranje na pogrebnoj lomači mrtvog muža. Kad bi tako odabrale, mogle bi živjeti životom 'sanyasina' ili pustinjaka, nakon što muž premine.

Prostitucija u vedsko doba

Prostitutke su bile dio vedskog društva. Bilo im je dopušteno zarađivati ​​za život, ali su im životi bili regulirani kodeksom ponašanja. Postale su poznate kao 'devadasis' - djevojke koje su se udale za Boga u hramu i očekivale su da će ostatak života provesti kao njegova sluškinja služeći muškarcima u društvu.