Što znači reći 'Vjerujem' da je nešto istina?

Kada netko kaže 'vjerujem' da je nešto istina, izražava svoje mišljenje o određenoj izjavi ili ideji. Ova vrsta izjave često se koristi za izražavanje vjere ili povjerenja u nešto, ili za izražavanje mišljenja o određenoj temi. Važno je napomenuti da kada netko kaže 'vjerujem' da je nešto istina, ne navodi nužno činjenicu, već izražava svoje osobno mišljenje.

Izraz 'vjerujem' može se koristiti za izražavanje različitih mišljenja, od vjerskih do političkih mišljenja. Također se može koristiti za izražavanje mišljenja o određenom događaju ili situaciji. Na primjer, ako netko kaže 'Vjerujem da se ekonomija popravlja', izražava svoje mišljenje o trenutnoj ekonomskoj situaciji.

Kad netko kaže 'vjerujem' da je nešto istina, izražava svoje osobno mišljenje. Ova vrsta izjave često se koristi za izražavanje vjere ili povjerenja u nešto, ili za izražavanje mišljenja o određenoj temi. Važno je upamtiti da kada netko kaže 'vjerujem' da je nešto istina, ne mora nužno iznositi činjenicu, već izražava svoje osobno mišljenje.

Ključne riječi: uvjerenje, mišljenje, vjera, povjerenje, izjava, činjenica, ekonomija, situacija.

Ateisti su često izazvani da objasne zašto su toliko kritični prema religijskim i teističkim uvjerenjima. Zašto nas je briga što drugi vjeruju? Zašto jednostavno ne ostavimo ljude na miru da vjeruju u što žele? Zašto pokušavamo 'nametnuti' svoja uvjerenja njihovima?

Takva pitanja često pogrešno razumiju prirodu uvjerenja, a ponekad su čak i neiskrena. Da uvjerenja nisu važna, vjernici se ne bi tako branili kada su njihova uvjerenja dovedena u pitanje. Trebamo više izazova uvjerenjima, a ne manje.

Što je vjerovanje?

Uvjerenje je mentalni stav da je neki prijedlog istinit. Za svaku danu tvrdnju svaka osoba ili ima ili nema mentalni stav da je istinita - ne postoji sredina između prisutnosti ili odsutnosti uvjerenja. U slučaju bogova, svi ili vjeruju da barem jedan bog neke vrste postoji ili nemaju takvo uvjerenje.

Vjerovanje se razlikuje od prosuđivanja, što je svjesni mentalni čin koji uključuje dolazak do zaključka o tvrdnji (i stoga obično stvaranje uvjerenja). Dok je uvjerenje mentalni stav da je neka tvrdnja istinita, a ne lažna, prosudba je procjena tvrdnje kao razumne, poštene, obmanjujuće itd.

Budući da je to vrsta dispozicije, nije nužno da se uvjerenje stalno i svjesno manifestira. Svi mi imamo mnoga uvjerenja kojih nismo svjesni. Možda čak postoje uvjerenja o kojima neki ljudi nikada svjesno ne razmišljaju. Međutim, da bi bilo vjerovanje, trebala bi postojati barem mogućnost da se može manifestirati. Vjerovanje da bog postoji često ovisi o brojnim drugim uvjerenjima koja osoba nije svjesno razmatrala.

Vjera protiv znanja

Iako ih neki ljudi tretiraju kao gotovo sinonime, vjerovanje i znanje su vrlo različiti. Najšire prihvaćena definicija znanja je da je nešto 'poznato' samo kada je 'opravdano, istinito uvjerenje'. To znači da ako Joe 'zna' neku tvrdnju X, tada sve od sljedećeg mora biti slučaj:

• Joe vjeruje da je X
• X je istina
• Joe ima dobre razloge vjerovati X

Ako prvog nema, tada bi Joe trebao vjerovati u to jer je istina i postoje dobri razlozi za vjerovanje u to, ali Joe je pogriješio jer je vjerovao u nešto drugo. Ako drugog nema, tada Joe ima pogrešno uvjerenje. Ako trećeg nema, tada je Joe na sreću pogodio, a ne nešto znao.

Ova razlika između vjerovanja i znanja je razlog zašto ateizam i agnosticizam se međusobno ne isključuju .

Dokateistine mogu obično zanijekati da osoba vjeruje u nekog boga, oni mogu zanijekati da vjernici imaju dovoljno opravdanja za svoje vjerovanje. Ateisti mogu ići dalje i poricati da je istina da bogovi postoje, ali čak i ako je istina da postoji nešto što opravdava etiketu 'bog', nijedan od razloga koje teisti nude ne opravdava prihvaćanje njihovih tvrdnji kao istinitih.

Uvjerenja o svijetu

Zajedno, uvjerenja i znanje tvore mentalni prikaz svijeta oko vas. Uvjerenje o svijetu je mentalni stav da je svijet strukturiran na neki način, a ne na drugi.

To znači da su uvjerenja nužno temelj za djelovanje: kakve god radnje poduzimali u svijetu oko sebe, one se temelje na vašem mentalnom predstavljanju svijeta. U slučaju teističkih religija, ovo predstavljanje uključuje nadnaravna područja i entitete.

Kao posljedica toga, ako vjerujete da je nešto istina, morate biti spremni ponašati se kao da je istina. Ako se ne želite ponašati kao da je to istina, ne možete stvarno tvrditi da u to vjerujete. Zbog toga djela mogu biti mnogo važnija od riječi.

Ne možemo znati sadržaj nečijeg uma, ali možemo znati jesu li njegovi postupci u skladu s onim što kaže da vjeruje. Religiozni vjernik mogao bi tvrditi da voleKomšijei grešnici, na primjer, ali odražava li njihovo ponašanje zapravo takvu ljubav?

Zašto su uvjerenja važna?

Uvjerenja su važna jer je ponašanje važno i vaše ponašanje ovisi o vašim uvjerenjima. Sve što radite može se pratiti do vaših uvjerenja o svijetu - sve od pranja zubi do vaše karijere. Uvjerenja također pomažu odrediti vaše reakcije na tuđe ponašanje - na primjer, njihovo odbijanje da operu zube ili vlastiti izbor karijere.

Sve to znači da uvjerenja nisu posve privatna stvar. Čak i uvjerenja koja pokušavate zadržati za sebe mogu utjecati na vaše postupke dovoljno da postanu predmet legitimne brige za druge.

Vjernici sigurno ne mogu tvrditi da njihove religije nemaju utjecaja na njihovo ponašanje. Naprotiv, vjernici se često vide kako tvrde da je njihova vjera ključna za razvoj ispravnog ponašanja. Što je dotično ponašanje važnije, to temeljna uvjerenja moraju biti važnija. Što su ta uvjerenja važnija, to je važnije da budu otvorena ispitivanju, ispitivanju i izazovima.

Tolerancija i netolerancija uvjerenja

S obzirom na vezu između uvjerenja i ponašanja, do koje mjere se uvjerenja moraju tolerirati, a do koje mjere je netolerancija opravdana? Bilo bi zakonski teško (da ne spominjemo nemoguće na praktičnoj razini) potisnuti uvjerenja, ali možemo biti tolerantni ili netolerantni prema idejama na mnogo različitih načina.

Rasizam nije zakonski suzbijen, ali većina moralnih, razumnih odraslih odbija tolerirati rasizam u njihovoj prisutnosti.Netolerantni smo: ne šutimo dok rasisti govore o svojoj ideologiji, ne ostajemo u njihovoj prisutnosti i ne glasamo za rasističke političare. Razlog je jasan: rasistička uvjerenja čine temelj za rasističko ponašanje, a to je štetno.

Teško je zamisliti da bi se itko osim rasista bunio protiv takve netolerancije prema rasizmu. Ipak, ako je legitimno biti netolerantan prema rasizmu, tada bismo trebali biti voljni razmotriti i netoleranciju prema drugim uvjerenjima.

Pravo je pitanje koliko štete bi ta uvjerenja u konačnici mogla prouzročiti, bilo izravno ili neizravno. Uvjerenja mogu uzrokovati štetu izravno promičući ili opravdavajući štetu drugima. Uvjerenja mogu nanijeti štetu neizravno promičući lažna predstavljanja svijeta kao znanja dok sprječavaju vjernike da te prikaze podvrgnu kritičkom, skeptičnom ispitivanju.