Što je Maariv u judaizmu?

Maariv je židovska molitvena služba koja se obično održava navečer, nakon zalaska sunca. To je četvrta od pet dnevnih molitvi u judaizmu, a poznata je i kao 'Večernja služba'. Maariv je važan dio dnevnog ciklusa molitve u judaizmu i vrijeme je za razmišljanje i kontemplaciju.

Značenje Maariva

Riječ 'Maariv' dolazi od hebrejske korijenske riječi koja znači 'večer'. Ova se molitva tradicionalno održava nakon zalaska sunca i trebala bi biti vrijeme za razmišljanje i kontemplaciju. Tijekom Maariva, Židovi recitiraju molitve i blagoslove koji su specifični za večernju službu. Ove molitve uključuju Shema, molitvu hvale i zahvaljivanja, i Amidah, molitvu molbe.

Značaj Maariva

Maariv je važan dio dnevnog ciklusa molitve u judaizmu. Vrijeme je za razmišljanje o danu koji je prošao i za pripremu za dan koji je pred nama. To je također vrijeme da zahvalimo Bogu za sve blagoslove koji su nam darovani. Maariv je vrijeme mira i spokoja, i to je vrijeme za povezivanje s Bogom i sa svojom nutrinom.

Zaključak

Maariv je važan dio dnevnog ciklusa molitve u judaizmu. To je vrijeme za razmišljanje i kontemplaciju, i to je vrijeme da zahvalimo Bogu za sve blagoslove koji su nam darovani. Maariv je vrijeme mira i spokoja, i to je vrijeme za povezivanje s Bogom i sa svojom nutrinom.

Maarivizgovara se navečer, ali je zapravo prva dnevna molitva jer, po hebrejskom kalendaru, dan ide od večeri do večeri.

Značenje i porijeklo

Široko poznat kaoma'arivilimaariv, u Izraelu se večernja služba često nazivaizorano. Oba pojma potječu od hebrejske riječierev, što znači 'večer.' Druge dnevne molitve suShacharit(jutarnja služba) iMincha(poslijepodnevna služba).

Vjeruje se da su tri dnevne molitvene službe povezane sa dnevnim žrtvama (jutro, popodne i večer) tijekom vremena hrama u Jeruzalemu (MišnaBrachot4:1). Iako se žrtve tradicionalno nisu prinosile noću, oni koji su propustili priliku spaliti dijelove životinja tijekom dana imali su mogućnost to učiniti navečer. Kao opcija, akšam namaz je također postao neobavezna.

u Talmud , to kažu rabinimaarivjeukava, što znači 'bez određenog vremena', ali u raspravi,Talmudkaže da je uslugaponovno zatvoriti, ili izborno, kao što je gore navedeno. Ovo je za razliku od jutarnjih i popodnevnih službi, koje jesuhovah, ili obavezno (Brachot26a).

U nekom trenutku, molitva je vraćena i postala je obavezna, kao što je i danas, iako još uvijek postoje tragovi neobveznog statusa. Na primjer,Amidahmolitva, koju obično ponavlja molitvenik u jutarnjoj i popodnevnoj službi, jest ne ponovljeno umaarivservis.

Drugi izvori datirajumaarivslužba čak i dalje unatrag, što sugerira da je Jakov, treći patrijarh uspostavio treću molitvu. U Postanku 28:11, Jakov odlazi iz Beer Šebe u Haran, i 'sastaje se na mjestu, jer je sunce zašlo'. Talmud shvaća da to znači Jakov je uspostavio maariv servis.

Saznajte više o usluzi

Vjerojatno najkraća od svih dnevnih molitvenih službi, cijela služba traje oko 10 do 15 minuta. U mnogim slučajevima, poslijepodne, odnMincha, usluga imaarivslužba je jedna uz drugu jer su svi već u sinagogi.

Ako molite sami, ovo je redoslijed službe:

• Uvodne molitve psalama 78,38 i 20,10
• The Shema (što znači 'čuti') i srodne molitve
• TheAmidah:niz blagoslova recitiranih tiho stojeći, što je onoamidaznači, to je također poznato kao Šemonei Esrei .Izvorno, kada je kodificirana u 5. stoljeću n. e., ova je molitva imala 18 dijelova (što jeshemonei esreiznači), ali je dodan dodatni blagoslov za ukupno 19 blagoslova.
• TheAlain,što je prva riječ molitve čija se početna rečenica prevodi kao 'Naša je dužnost slaviti Učitelja svega.'

Ako molite s aminyan(kvorum od 10), zatim služba počinje predvoditeljem koji izgovara Kadiš i Barech , što je u biti poziv na molitvu. Osim toga, voditelj molitve će recitirati Kadiš prije i poslijeAmidah.

Na Šabat, dane posta i druge praznike, mogu postojati neke varijacije i/ili dodacimaarivservis.

Što se tiče vremena,maarivmože se recitirati bilo kada nakon zalaska sunca, iako postoje specifičnosti o tome kada možete recitirati navečerShema.Tako je presudio rabin Moshe Feinstein, veliki mudrac 20. stoljećamaarivtreba započeti 45 minuta nakon zalaska sunca.

Najnovije se može rećimaarivje ono što je poznato kaohalahičkiponoći, koja je na pola puta između zalaska i izlaska sunca. Ovisno o tome je li ljetno računanje vremena, skeniranje je prije ili poslije 12 sati.

Ako niste sigurni u odabir vremena, pokušajte koristiti MyZmanim.com , gdje možete uključiti svoju određenu lokaciju i dat će vam točne prijedloge vremena za molitve.