Koje je značenje Apokalipse u Bibliji?
The Apokalipsa je izraz koji se koristi za opisivanje kraja svijeta kako je opisano u Bibliji. Često se koristi za označavanje događaja koji će se dogoditi na kraju vremena, kada će Bog donijeti konačni sud čovječanstvu. U Bibliji je Apokalipsa opisana kao vrijeme velikog razaranja, kada će zli biti kažnjeni, a pravednici nagrađeni.
Biblija sadrži mnoga proročanstva o Apokalipsi, uključujući dolazak Antikrista, povratak Isusa Krista i konačnu bitku između dobra i zla. Ta se proročanstva često tumače kao znakovi da je kraj svijeta blizu.
The Biblija sadrži i opise događaja koji će se dogoditi tijekom Apokalipse. To uključuje prirodne katastrofe, ratove i kuge. Biblija također opisuje dolazak Novog Jeruzalema, grada mira i radosti, gdje će Bog zauvijek prebivati sa svojim narodom.
The Apokalipsa je vrijeme velikog razaranja, ali je i vrijeme nade i iskupljenja. To je vrijeme kada će Bog ostvariti svoj konačni plan za čovječanstvo, kada će zli biti kažnjeni, a pravednici nagrađeni. To je vrijeme kada će Bog donijeti konačni sud čovječanstvu i donijeti novi svijet mira i radosti.
Koncept apokalipse ima dugu i bogatu književnu i religijsku tradiciju čije značenje nadilazi ono što vidimo na plakatima dramatičnih filmova.
RiječApokalipsapotječe od grčke riječiApokalipsa, što se najdoslovnije prevodi kao 'razotkrivanje'. U kontekstu vjerskih tekstova poput Biblije, riječ se najčešće koristi u vezi sa svetim otkrivanjem informacija ili znanja, obično kroz neku vrstu proročki san ili vizija. Znanje u ovim vizijama obično je povezano ili s posljednjim vremenima ili s uvidima u božansku istinu.
Nekoliko se elemenata često povezuje s biblijskom apokalipsom, uključujući ali ne ograničavajući se na simboliku temeljenu na slikama, brojeve i određena ili značajna vremenska razdoblja. u kršćanski Biblija, postoje dvije glavne apokaliptične knjige; u hebrejskoj Bibliji postoji samo jedan.
Ključni pojmovi
- Otkrivenje: Otkrivanje istine.
- zanos: Ideja da će svi živi vjernici na kraju vremena biti odvedeni na nebo da budu s Bogom. Izraz se često krivo koristi kao sinonim za apokalipsu. Njegovo postojanje je predmet mnogih rasprava među kršćanskim denominacijama.
- sin čovječji: Termin koji se pojavljuje u apokaliptičkim spisima, ali nema konsenzusnu definiciju. Neki znanstvenici vjeruju da to potvrđuje ljudsku stranu Kristove dvojne prirode; drugi vjeruju da je to idiomatski način označavanja sebe.
Danielova knjiga i četiri viđenja
Daniel je apokalipsa koja oboje židovska i kršćanske tradicije dijele. Nalazi se u Stari zavjet kršćanske Biblije među glavnim prorocima (Danijel, Jeremija, Ezekiel i Izaija) i u Kevitumu u židovskoj Bibliji. Dio koji se odnosi na apokalipsu je druga polovica teksta, koji se sastoji od četiri vizije.
Prvi san govori o četiri zvijeri, od kojih jedna uništava cijeli svijet prije nego što ju uništi božanski sudac, koji zatim daje vječno kraljevanje 'sinu čovječjem' (što je sama po sebi posebna fraza koja se često pojavljuje u judeo-kršćanskim apokaliptičkim spisima ). Danielu je tada rečeno da zvijeri predstavljaju 'narode' na zemlji, koji će jednog dana voditi rat protiv svetih, ali će dobiti božansku osudu. Ova vizija uključuje nekoliko obilježja biblijske apokalipse, uključujući numerička simbolika (četiri zvijeri predstavljaju četiri kraljevstva), predviđanja o posljednjim vremenima i ritualnim vremenskim razdobljima nedefiniranim normalnim standardima (specificira se da će posljednji kralj ratovati 'dva puta i pol').
Danielova druga vizija govori o ovnu s dva roga koji divlja dok ga ne uništi jarac. Kozi tada izraste mali rog koji postaje sve veći i veći dok ne oskrnavi sveti hram. Još jednom vidimo životinje koje su predstavljale ljudske nacije: rogovi ovna predstavljaju Perzijance i Medijce, a dok se za kozu kaže da je Grčka, njen destruktivni rog sam po sebi predstavlja zlog kralja koji dolazi. Numerička proročanstva prisutna su i kroz specifikaciju broja dana u kojima je hram nečist.
Anđeo Gabriel, koji je objasnio drugu viziju, vraća se na Danielova pitanja o obećanju proroka Jeremije da će Jeruzalem i njegov Hram biti uništeni 70 godina. Anđeo govori Danielu da se proročanstvo zapravo odnosi na broj godina koji je ekvivalentan broju dana u tjednu pomnoženom sa 70 (za ukupno 490 godina), te da će Hram biti obnovljen, ali zatim ponovno uništen od strane zlog vladara . Broj sedam igra glavnu ulogu u ovoj trećoj apokaliptičnoj viziji, i kao broj dana u tjednu i u ključnom 'sedamdeset', što je prilično uobičajeno: sedam (ili varijacije poput 'sedamdeset puta sedam') je simboličan broj koji često stoji umjesto koncepta mnogo većih brojeva ili ritualnog protoka vremena.
Četvrta i posljednja Danielova vizija vjerojatno je najbliža konceptu apokalipse otkrivenja o kraju vremena koji se nalazi u popularnoj mašti. U njemu, anđeo ili neko drugo božansko biće pokazuje Danielu buduće vrijeme u kojem su narodi ljudi u ratu, proširujući treću viziju u kojoj zli vladar prolazi i uništava Hram.
Apokalipsa u Knjizi Otkrivenja
Otkrivenje , koji se pojavljuje kao zadnja knjiga u kršćanskoj Bibliji, jedno je od najpoznatijih djela apokaliptičnih spisa. Uokvirena kao vizije apostola Ivana, prepuna je simbolike u slikama i brojevima kako bi se stvorilo proročanstvo o kraju dana.
Otkrivenje je izvor naše popularne definicije 'apokalipse'. U vizijama su Ivanu prikazane intenzivne duhovne bitke usredotočene na sukob između zemaljskih i božanskih utjecaja i konačnog Božjeg konačnog suda nad čovjekom. Živopisne, ponekad zbunjujuće slike i vremena opisani u knjizi puni su simbolizma koji se često povezuje s proročkim spisima Starog zavjeta.
Ova apokalipsa opisuje, u gotovo ritualnim terminima, Ivanovu viziju o tome kako će se Krist vratiti kada dođe vrijeme da Bog sudi svim zemaljskim bićima i nagradi vjernike vječni, radosni život . Upravo taj element – završetak zemaljskog života i početak nespoznatljive egzistencije bliske božanskom – daje popularnoj kulturi povezanost 'apokalipse' s 'krajom svijeta'.
