Tko je bila Simona iz Cirene iz Biblije?

Simona iz Cirene bila je biblijska ličnost koja se spominje u Evanđeljima po Mateju, Marku i Luki. Vjeruje se da je bila žena iz Cirene, grada u današnjoj Libiji, koja je bila prisiljena pomoći Isusu nositi njegov križ tijekom njegovog raspeća.

Biblijski račun

Biblija kaže da je Isus, dok su ga vodili na raspeće, bio toliko slab od iscrpljenosti da više nije mogao nositi svoj križ. Rimski vojnici tada su prisilili čovjeka iz Cirene, po imenu Šimun, da pomogne Isusu nositi križ. Vjeruje se da je taj čovjek bio Simone iz Cirene.

Značaj

Simona Cirenska važna je osoba u Bibliji jer se na nju gleda kao na simbol nesebičnog služenja i žrtve. Bila je voljna pomoći Isusu u njegovoj nevolji, unatoč činjenici da mu je bila stranac. Njezin čin dobrote nadahnuo je mnoge ljude kroz stoljeća.

Naslijeđe

Simone iz Cirene spominju se u mnogim kršćanskim crkvama i često se prikazuje u vjerskim umjetničkim djelima. Njezina je priča podsjetnik na važnost pomaganja potrebitima, bez obzira tko su. Njezino naslijeđe nesebičnog služenja i danas živi.

Postoji niz zanimljivih sporednih likova povezanih s povijesnim raspećem Isusa Krista -- uključujući Poncije Pilat , rimski stotnik, Herod Antipa , i više. Među njima je bio čovjek po imenu Šimun kojeg su rimske vlasti regrutirale da nosi Isusovu gredu na putu do njegovog raspeća.

Povijest križonoše

Šimun Cirenac spominje se u tri od četiri evanđelja. Luke daje kratak pregled svog angažmana:

²⁶Dok su ga odvodili, zgrabili su Cirenca Šimuna koji je dolazio s polja i metnuli na njega križ da nosi iza Isusa.²⁷Za njim je išlo veliko mnoštvo ljudi, uključujući i žene koje su ga oplakivale i oplakivale.
Luka 23:26-27

Bilo je uobičajeno da rimski vojnici tjeraju osuđene kriminalce da nose svoje križeve dok su se vukli prema mjestu pogubljenja - Rimljani su bili stručno okrutni u svojim metodama mučenja i nisu ostavili kamen na kamenu. U ovom trenutku u raspeće priča, Isusa su nekoliko puta pretukle i rimske i židovske vlasti. Očito više nije imao snage vući nebeski teret po ulicama.

Rimski vojnici nosili su veliki autoritet gdje god su išli. Čini se da su htjeli održati procesiju u pokretu, pa su prisilno regrutirali čovjeka po imenu Šimun da podigne Isusov križ i nosi ga za Njega.

Život Šimuna Cirenca

Što znamo o Simonu? U tekstu se spominje da je bio 'Cirenac', što znači da je došao iz grada Cirene u regiji koja je danas poznata kao Libija na sjevernoj obali Afrike. Lokacija Cirene navela je neke znanstvenike da se zapitaju je li Simon bio crnac, što je svakako moguće. Međutim, Cirena je službeno bila grčki i rimski grad, što znači da je bila naseljena nizom različitih nacionalnosti. ( Djela apostolska 6:9 spominje sinagogu u tom istom kraju, na primjer.

Još jedan trag Simonova identiteta dolazi iz činjenice da je 'dolazio sa sela'. Isusovo raspeće dogodilo se tijekom Blagdana beskvasnih kruhova. Toliko je ljudi putovalo u Jeruzalem kako bi proslavili godišnje blagdane da je grad postao preplavljen. Nije bilo dovoljno gostionica ili pansiona da prihvate priljev putnika, pa je većina posjetitelja provela noć izvan grada, a zatim se vratila natrag na različite vjerske rituale i slavlja. Ovo može ukazivati ​​na to da je Šimun bio Židov koji je živio u Cireni.

Mark također pruža neke dodatne informacije:

Prisilili su čovjeka koji je dolazio sa sela, a koji je tuda prolazio, da nosi Isusov križ. Bio je to Šimun, Cirenac, otac Aleksandra i Rufa.
Marko 15:21

Činjenica da Mark usputno spominje Alexandera i Rufusa bez ikakvih dodatnih informacija znači da bi oni bili dobro poznati njegovoj publici. Stoga su Šimunovi sinovi vjerojatno bili vođe ili aktivni članovi rane crkve u Jeruzalemu. (Ovog istog Rufusa možda je Pavao spomenuo u Rimljanima 16:13 , ali ne postoji način da se to sa sigurnošću kaže.)

Dolazi posljednje spominjanje Simona Matej 27:32 .