Saznajte Svoj Broj Anđela

Bhagavad Gita citati za sućut i iscjeljenje
Hinduizam

Bhagavad Gita citati za sućut i iscjeljenje

The Bhagavad Gita je drevni hinduistički spis koji je pun mudrosti i uvida. Često se koristi kao izvor utjehe i iscjeljenja u trenucima tuge i tuge. Evo nekih od najmoćnijih Citati Bhagavad Gite za sućut i ozdravljenje:

  • 'Mudri ne tuguju ni za živima ni za mrtvima.'
  • “Duša se niti rađa niti umire. Ne uništava se kada je tijelo uništeno.”
  • “Bol koja tek dolazi može se izbjeći.”
  • “Mudri ne tuguju ni za živima ni za mrtvima.”
  • 'Duša je izvan moći smrti.'
  • 'Mudar čovjek traži u sebi izvor radosti i tuge.'
  • 'Mudra čovjeka ne uznemiruju događaji u životu.'
  • 'Mudar čovjek nije vezan za rezultate svojih djela.'

ove Citati Bhagavad Gite može pružiti utjehu i utjehu u trenucima tuge i tuge. Podsjećaju nas da smrt nije kraj i da je duša vječna. Također nas podsjećaju da u sebi tražimo izvor radosti i tuge i da se ne vezujemo za rezultate svojih djela. Bhagavad Gita neprocjenjiv je izvor mudrosti i uvida, a njezini citati mogu biti izvrstan izvor utjehe i iscjeljenja.

U drevnom hinduističkom tekstu, ' Bhagavad Gita ,' smrt voljenih bitan je dio borbe koju tekst opisuje. 'Gita' je sveti tekst koji opisuje napetost između dharme (dužnosti) i karme (sudbine), između posjedovanja emocija i vođenja svojih postupaka na temelju njih. U priči, Arjuna, princ ratničke klase, suočava se s moralnom odlukom: njegova je dužnost boriti se u bitci za rješavanje spora koji nema drugih načina za rješavanje. Ali Arjuna se opire ulasku u bitku jer su protivnici članovi njegove obitelji.

U 'Giti,' Gospodin Krišna kaže Arjuni da mudra osoba zna da iako je svakom čovjeku suđeno da umre, duša je besmrtna: 'Jer smrt je sigurna onome tko se rodi...nemoj tugovati za onim što je neizbježno.' Šest citata iz teksta posebno su duboki izvori utjehe za ožalošćeno srce u najtužnijim trenucima.

Besmrtnost Duha

U 'Giti' Arjuna vodi razgovor s Gospodin Krišna u ljudskom obliku. Ova naizgled 'osoba', za koju Arjuna misli da je njegov vozač kola, zapravo je najmoćnija inkarnacija Višnua, Gospoda Krišne. Razgovor se usredotočuje na Arjuninu borbu. On je rastrgan između društvenog kodeksa koji kaže da se pripadnici njegove klase, klase ratnika, moraju boriti, i njegovih obiteljskih obaveza koje nalažu da se mora suzdržati od borbe.

U dva odvojena citata, Krišna ga podsjeća da iako je ljudsko tijelo predodređeno da umre, duša je besmrtna.

na jaayate' mriyate' vaa kadaachin naayam bhuthva bhavithaa na bhooyah: / ajo nithyah saasvato'yam puraano na hanyate' hanyamaane' sareere'
Duh se niti rađa niti umire u bilo kojem trenutku. Ne nastaje niti prestaje postojati. Ono je nerođeno, vječno, trajno i iskonsko. Duh se ne uništava kad se uništava tijelo. (2,20)
acche'dyo' yam adhaahyo' yam akle'dhyo' sya eva cha / nithyah sarva-gathah sthaanoor achalo' yam sanaathanah
Oružje ne siječe ovog Duha, vatra ga ne spaljuje, voda ga ne smoči, vjetar ga ne suši. Duh se ne može rezati, spaljivati, smočiti ili sušiti. Vječan je, sveprožimajući, nepromjenjiv, nepomičan i iskonski. Atma je izvan prostora i vremena. (2.23-24)

Prihvaćanje Dharme (dužnosti)

Krishna također govori Arjuni da je njegova kozmička dužnost (dharma) da se bori kada sve druge metode rješavanja spora ne uspiju; to je osobito točno jer je duh zapravo neuništiv.

ved'aavinaasinam nithyam ya e'nam ajam avyayam / katham sa purushah paartha kam ghaathayathi hanthi kam
O Arjuna, kako osoba koja zna da je Duh neuništiv, vječan, nerođen i nepromjenjiv, može ikoga ubiti ili učiniti da netko bude ubijen? (2.21)
vaasaamsi jeernaani yathaa vihaaya navaani gr.hnaathi naro' paraani / thathaa sareeraani vihaaya jeernany-anyaani samyaathi navaani de'hi
Baš kao što osoba oblači novu odjeću nakon što je odbacila staru, slično, živo biće ili individualna duša stječu nova tijela nakon što su odbacila stara tijela. (2.22)

Tuga i misterij života

Krišna dodaje da je mudar čovjek onaj koji prihvaća neobjašnjivo. Mudri vide da su putevi znanja i djelovanja jedno. Krenite bilo kojim putem i kročite njime do kraja, gdje se sljedbenici akcije susreću s tražiteljima znanja u jednakoj slobodi.

avyaktho' yam achinthyo' yam avikaaryo' yam uchyate' / thamaad e'vam vidhithvainam naanusochitum-arhasi
Za Duha se kaže da je neobjašnjiv, neshvatljiv i nepromjenjiv. Poznavajući Duh kao takav, ne biste trebali tugovati za fizičkim tijelom. (2,25)
jaathasya hi dhruvo mr.thyur dhr.uvam janma mr.thasya cha / thasmaad aparihaarye'rthe' na thvam sochithum-arhasi
Sva su bića nemanifestirana, ili nevidljiva našim fizičkim očima, prije rođenja i nakon smrti. Manifestiraju se samo između rođenja i smrti. Za čim tugovati? (2,28)

Napomena o prijevodu : Dostupni su mnogi engleski prijevodi Bhagavad Gite, neki poetičniji od drugih. Ovi prijevodi u nastavku preuzeti su iz a prijevod u javnoj domeni.

Izvori i dodatna literatura

^