Biblijska suđenja dvjema ženama po imenu Tamar

Tamar je priča o dvije žene, obje po imenu Tamar, koje su se suočile s kušnjama i nevoljama u Bibliji. Priča se nalazi u Knjizi Postanka i inspirativna je priča o vjeri, hrabrosti i otpornosti.

Prva Tamara

Prva Tamara bila je kći kralja Davida i obećana je čovjeku po imenu Er. Kada je Er umro, njegov brat Onan je trebao oženiti Tamar i ispuniti obećanje, ali je on to odbio. To je dovelo do toga da je Tamar poslana i da se na kraju uda za Judu, čovjeka za kojeg je mislila da je stranac.

Druga Tamara

Druga Tamara bila je kći Jude i njegove žene, koja se također zvala Tamara. I ova je Tamara bila obećana jednom čovjeku, ali je on odbio da je oženi. Kao odgovor, Tamar se prerušila i prevarila Judu da spava s njom.

Ishod

Obje su se Tamare suočile s teškim iskušenjima, ali na kraju su se njihova vjera i hrabrost isplatile. Prva Tamara uspjela se udati za Judu i imati sina, dok je druga Tamara uspjela dokazati svoju nevinost i biti opravdana.

Zaključak

Tamar je inspirativna priča o dvjema ženama koje su se suočile s teškim kušnjama i nevoljama. Unatoč izgledima, obje su Tamare uspjele nadvladati svoje prepreke i postići uspjeh. Priča je dokaz snage vjere i otpornosti.

Dvije žene u Bibliji zvale su se Tamar, a obje su patile zbog zabranjenih spolnih odnosa. Zašto su se ti skandalozni događaji dogodili i zašto su uključeni u Sveto pismo?

Odgovori na ova pitanja otkrivaju mnogo o čovječanstvu grješna prirodi kao i o Bogu koji može nešto loše uzeti i pretvoriti u nešto dobro.

Tamar i Juda

Juda je bio jedan od dvanaestorice sinova Jakovu . On je vodio pleme Izraelaca nazvan po njemu. Juda je imao tri sina: Era, Onana i Šelaha. Kad je Er postao punoljetan, Juda je dogovorio brak između Era i kanaanske djevojke po imenu Tamara. Međutim, Sveto pismo kaže da je Er bio 'zao u očima Gospodnjim', pa ga je Bog ubio.

Prema židovskom zakonu, Onan je trebao oženiti Tamar i imati djecu s njom, ali prvorođeni sin bi bio pod Erovom linijom umjesto Onanove. Kad Onan nije ispunio svoju zakonsku dužnost, Bog ga je također ubio.

Nakon smrti ta dva muža, Juda je naredio Tamari da se vrati u očevu kuću dok njegov treći sin, Šelah, ne bude dovoljno star da je oženi. Na kraju je Shelah postao punoljetan, ali Juda nije ispunio svoje obećanje.

Kad je Tamara saznala da Juda putuje u Timnu na šišanje ovaca, presrela ga je na putu. Sjedila je uz cestu pokrivena lica. Juda je nije prepoznao, zamijenivši je za prostitutku. Dao joj je svoju pečatni pečat , uzicu i njegov štap kao zalog za kasniju isplatu zatim je imao spolni odnos s njom. Kasnije, kad je Juda poslao prijatelja natrag s novcem za mladog jarca i da povrati založene stvari, žene nije bilo nigdje.

Judi je stigla vijest da je njegova snaha Tamara trudna. Bijesan, dao ju je izvesti da je spalespolni nemoral, ali kad je izvadila pečat, uzicu i štap, Judah je shvatio da je on otac. Juda je znao da je pogriješio. Nije ispunio svoju dužnost da osigura Shelaha kao Tamarina muža.

Tamar je rodila blizance. Prvorođenom je dala ime Perez, a drugom Zerah.

Tamar i Amnon

Stoljećima kasnije, Kralj David imao prekrasnu kćer djevicu, koja se također zvala Tamara. Budući da je David imao više žena, Tamara je imala nekoliko polubraće. Jedan po imenu Amnon postao je zaljubljen u nju.

Uz pomoć prijatelja koji ga je podigao, Amnon je natjerao Tamaru da ga doji dok se on pretvarao da je bolestan. Kad je prišla krevetu, zgrabio ju je i silovao.

Istog trenutka Amnonova ljubav prema Tamari pretvorila se u mržnju. Izbacio ju je. U znak žalosti razderala je svoj ogrtač i posula se pepelom po glavi. Absalom , njezin rođeni brat, vidio ju je i shvatio što se dogodilo. Uzeo ju je u svoj dom.

Kad je kralj David saznao za Tamarino silovanje, bio je ogorčen. Začudo, nije učinio ništa da kazni Amnona.

Pune dvije godine, dok je gnjev tinjao, Abšalom je čekao svoje vrijeme. Na festivalu šišanja ovaca napravio je svoj potez. Pozvao je kralja Davida i sve njegove sinove da prisustvuju. Iako je David odbio, dopustio je Amnonu i ostalim sinovima da odu.

Dok je Amnon pio vino i bio nespreman, Abšalom je naredio svojim slugama, koje su ubile Amnona. Ostali Davidovi sinovi brzo su pobjegli na svojim mazgama.

Nakon što je osvetio svoju sestru Tamaru, Abšalom je pobjegao u Gešur, gdje je ostao tri godine. Na kraju se Abšalom vratio u Jeruzalem i s vremenom se pomirio sa svojim ocem. Abšalom je ubrzo postao miljenik naroda jer je slušao njihove pritužbe. Njegova arogancija je rasla sve dok nije poveo pobunu protiv kralja Davida.

Tijekom bitke, Abšalomova duga kosa zapela je za grane drveta i povukla ga s konja. Dok je bespomoćno visio, neprijateljski vojnik mu je zabio tri koplja u srce. Došlo je deset mladića s mačevima i ubili su ga.

Bolne posljedice grijeha

U prvoj epizodi Juda nije poštivao zakon distribuirati brak , koji je zahtijevao da čovjekov neoženjeni brat oženi njegovu udovicu, s njihovim prvorođenim sinom koji je zakonski nasljednik umrlog brata, kako bi nastavio njegovu lozu.

Budući da je Bog ubio Era i Onana mrtvima, Juda se možda bojao i za Šelahov život, uskraćujući ga Tamari. Sagriješio je time. Kada je Juda spavao sa ženom za koju je pretpostavio da je prostitutka, i on je sagriješio, što je dodatno pogoršano činjenicom da mu je ona bila snaha.

Pa ipak, Bog se poslužio grešnošću čovjeka. Vidimo u Mateju 1:3 da je jedan od Tamarinih sinova blizanaca, Perez, bio predak Isus Krist, Spasitelj svijeta . u knjiga Otkrivenja , Isusa nazivaju 'Lavom iz Judina plemena.' Perez je nosio Mesijinu krvnu lozu, a njegova majka, Tamar, bila je jedna od samo pet žena spomenutih u genealogija Isusa Krista .

S drugom Tamarom situacija je postajala sve gora i gora, što je završilo još većom tugom za kralja Davida. Možemo nagađati što bi se moglo dogoditi da je David kaznio Amnona jer je silovao Tamar. Bi li to zadovoljilo Abšalomov bijes? Bi li to spriječilo Amnonovo ubojstvo? Bi li to spriječilo pobunu i Abšalomovu smrt?

Neki proučavatelji Biblije prate tragediju natrag do Davidova grijeha Bat-Šeba . Možda David nije bio toliko ogorčen koliko je trebao biti zbog Amnonove požude. U svakom slučaju, priča pokazuje da grijeh ima nepredviđene i dugotrajne posljedice. Bog oprašta grijeh, ali njegove posljedice mogu biti strašne.