Biskupi u srednjovjekovnoj kršćanskoj crkvi

The srednjovjekovna kršćanska crkva vodio je biskupi , koji su bili odgovorni za nadgledanje duhovnih i zemaljskih potreba svog stada. Biskupe je imenovao papa i oni su imali ovlasti imenovati druge klere, poput svećenika i đakona. Također su bili odgovorni za dijeljenje sakramenata, poučavanje vjere i pružanje duhovnog vodstva svojim župljanima.

Autoritet i moć

Biskupi su u srednjovjekovnoj kršćanskoj Crkvi imali veliki autoritet i moć. Oni su bili najviši činovnici svećenstva i bili su odgovorni za upravljanje svojom biskupijom. Biskupi su imali ovlast imenovati i smjenjivati ​​svećenstvo, kao i izopćiti one koji su prekršili crkveni zakon. Također su bili odgovorni za duhovnu i svjetovnu dobrobit svoje pastve, a od njih se očekivalo da svojim župljanima pruže vodstvo i podršku.

Uloge i odgovornosti

Biskupi su imali različite uloge i odgovornosti u srednjovjekovnoj kršćanskoj Crkvi. Oni su bili odgovorni za podjeljivanje sakramenata, kao što su krštenje, vjenčanje i euharistija. Također su bili odgovorni za poučavanje vjere, pružanje duhovnog vodstva i osiguravanje da se poštuje crkveni zakon. Biskupi su također bili odgovorni za zemaljske potrebe svoje pastve, poput osiguravanja hrane, odjeće i skloništa.

Zaključak

Biskupi su bili važan dio srednjovjekovne kršćanske Crkve. Imali su veliki autoritet i moć, te su bili odgovorni za duhovne i svjetovne potrebe svog stada. Od biskupa se očekivalo da svojim župljanima daju vodstvo i potporu, kao i da dijele sakramente i poučavaju vjeri. Biskupi su bili sastavni dio srednjovjekovne kršćanske Crkve, a njihove uloge i odgovornosti bile su ključne za uspjeh Crkve.

U kršćanskoj crkvi srednjeg vijeka biskup je bio glavni pastir biskupije; odnosno područje koje sadrži više od jednog džemata. Biskup je bio zaređeni svećenik koji je služio kao pastor jedne kongregacije i nadgledao upravu svih drugih u svom okrugu.

Svaka crkva koja je služila kao primarna služba biskupa smatrala se njegovim sjedištem, ilistolicate je stoga bila poznata kao katedrala. Služba ili rang biskupa poznat je kao abiskupstvo.

Podrijetlo pojma 'biskup'

Riječ 'biskup' potječe od grčke riječi epískopos (ἐπίσκοπος), što je značilo nadglednik, kustos ili skrbnik.

Dužnosti

Kao i svaki svećenik, biskup je krstio, obavljao vjenčanja, davao posljednje obrede, rješavao sporove, ispovijedao i odrješio. Osim toga, biskupi su kontrolirali crkvene financije, zaređivali svećenike, dodjeljivali svećenstvo na njihova mjesta i bavili se brojnim pitanjima koja se odnose na poslovanje Crkve.

Tipovi biskupa u srednjem vijeku

• Annadbiskupbio biskup koji je osim svoje nadgledao i nekoliko biskupija. Izraz 'metropolitan' ponekad se koristio za nadbiskupa grada.
• Psila je rimski biskup. Nositelj ove stolice smatran je nasljednikom Sveti Petar , a ured je rastao u prestižu i utjecaju tijekom prvih nekoliko stoljeća srednjeg vijeka. Prije kraja petog stoljeća, služba je uspostavljena kao najvažnija vlast u zapadnoj kršćanskoj crkvi, a rimski biskup postao je poznat kaootac,iliodbor,ilipapa.
• Patrijarsibili biskupi osobito važnih stolica u istočnim crkvama (koje su, poslije Veliki raskol 1054 , s vremenom će postati poznata kao Istočna pravoslavna crkva). To je uključivalo apostolske stolice -- one za koje se vjeruje da su ih osnovali apostoli: Aleksandriju, Antiohiju, Carigrad i Jeruzalem
• Kardinali-biskupi(sada poznati samo kao kardinali) bili su privilegirana klasa još u 8. stoljeću, a samo oni biskupi koji su primili crveni šešir (oznaka kardinala) mogli su birati papu ili postati papa.

Svjetovni utjecaj kao i duhovna moć

Neke kršćanske crkve, uključujući Rimokatoličku i pravoslavni, tvrde da su biskupi nasljednici apostola; ovo je poznato kaoapostolsko nasljedstvo.Kako se srednji vijek razvijao, biskupi su često imali svjetovni utjecaj, kao i duhovnu moć zahvaljujući djelomično toj percepciji naslijeđene vlasti.

Trostruka služba do drugog stoljeća

Nejasno je kada su točno 'biskupi' stekli odvojeni identitet od 'prezbitera' (starješina), ali do drugog stoljeća n. e. ranokršćanska crkva očito je uspostavila trostruku službu đakona, svećenika i biskupa. Nakon što je car Konstantin priznao kršćanstvo i počeo pomagati sljedbenicima te religije, biskupi su porasli na ugledu, osobito ako je grad koji je činio njihovu biskupiju bio napučen i imao značajan broj kršćana.

Popunjavanje praznine nakon raspada Rimskog Carstva

U godinama nakon kolapsa zapadnog Rimskog Carstva (službeno, 476. n. e.), biskupi su često uskočili kako bi popunili prazninu svjetovnih vođa koje su ostale u nestabilnim područjima i iscrpljenim gradovima. Dok su teoretski crkveni dužnosnici trebali ograničiti svoj utjecaj na duhovna pitanja, odgovarajući na potrebe društva ti su biskupi iz petog stoljeća postavili presedan, a granice između 'crkve i države' bit će prilično nejasne tijekom ostatka srednjeg vijeka.

Kontroverza oko investicije

Još jedan razvoj koji je proizašao iz neizvjesnosti ranosrednjovjekovnog društva bio je pravilan odabir i ulaganje svećenika, posebno biskupa i nadbiskupa. Budući da su razne biskupije bile raštrkane daleko po kršćanskom svijetu, a papa nije uvijek bio lako dostupan, postala je prilično uobičajena praksa za lokalne svjetovne vođe da imenuju klerike da zamijene one koji su umrli (ili, rijetko, napustili svoje službe). No do kasnog 11. stoljeća papinstvo je uvidjelo da je utjecaj koji je to svjetovnim vođama dalo na crkvena pitanja sramotan i pokušalo ga je zabraniti. Tako je počelo polemika o investiciji , borbe koja je trajala 45 godina i koja je, kad je riješena u korist Crkve, ojačala papinstvo na račun lokalnih monarhija i dala biskupima slobodu od svjetovne političke vlasti.

Protestantska reformacija

Kada su se protestantske crkve odvojile od Rima u reformaciji 16. stoljeća, neki su reformatori odbacili službu biskupa. To je djelomično zbog nedostatka bilo kakve osnove za tu dužnost u Novom zavjetu, a djelomično i zbog korupcije s kojom su visoke svećeničke službe bile povezane tijekom prethodnih nekoliko stotina godina. Većina današnjih protestantskih crkava nema biskupe, iako neki Luteranske crkve u Njemačkoj, Skandinaviji i SAD-u, a Anglikanska crkva (koja je nakon prekida koji je pokrenuo Henrik VIII. zadržala mnoge aspekte katolicizma) također ima biskupe.

Izvori i predložena literatura

Euzebije.Povijest Crkve: od Krista do Konstantina.Uredio i s uvodom Andrew Louth; preveo G. A. Williamson, Penguin Classics.

John D. Zizioulas. Euharistija, biskup, Crkva: jedinstvo Crkve u božanskoj euharistiji i biskup tijekom prva tri stoljeća.