Bodhisattvino tisuću ruku
Bodhisattvino Tisuću ruku je jedinstveno i zadivljujuće fantastični roman koji prati putovanje mladog redovnika koji kreće u potragu da spasi svoj narod od tajanstvene sile. Napisao autor Liu Cixin , roman je smješten u svijet drevne kineske mitologije i pun je živih slika i uzbudljive akcije.
Priča prati redovnika, Xuanyuan , dok otkriva moć tisuću ruku Bodhisattve. Uz pomoć svojih novootkrivenih sposobnosti, Xuanyuan se mora boriti protiv zle sile koja prijeti uništiti njegov narod. Usput uči o snazi prijateljstva i važnosti samopožrtvovnosti.
Roman je pun čarobna stvorenja i uzbudljive bitke, što ga čini izvrsnim štivom za obožavatelje fantazije. Likovi su dobro razrađeni, a priča puna obrata. Autorov stil pisanja je privlačan i lak za čitanje, što ga čini odličnim izborom za čitatelje svih uzrasta.
Sve u svemu, Bodhisattvino tisuću ruku je uzbudljivo i zadivljujuće fantastični roman koji će čitatelje sigurno držati na rubu sjedala. Sa svojim živopisnim slikama i uzbudljivom akcijom, zasigurno će biti hit među obožavateljima fantazije.
Bodhisattve se ponekad prikazuju s više ruku i glava. Nisam cijenio ovu simboliku sve dok nisam čuo govor o dharmi Johna Daida Loorija, u kojem je rekao:
Svaki put kad se na rubu ceste nađe zaglavljeno vozilo i vozač stane da pomogne, Avalokiteshvara Bodhisattva se očitovala. Te karakteristike mudrosti i suosjećanja su karakteristike svih bića. Sve Buddhe. Svi imamo taj potencijal. Samo je pitanje probuditi ga. Probudite ga spoznajom da nema razdvajanja između sebe i drugih.
Suosjećajni Bodhisattva
Avalokiteshvara je bodhisattva koji čuje vapaje svijeta i utjelovljuje suosjećanje Buddha. Kada vidimo i čujemo patnju drugih i odgovaramo na tu patnju, mi smo glave i ruke bodhisattve. Bodisatva ima više glava i ruku nego što itko može izbrojati!
Suosjećanje bodhisattvi ne ovisi o vjeri ili sustavu vjerovanja. Očituje se u iskrenom, nesebičnom i bezuvjetnom odgovoru na patnju, a ne u uvjerenjima i ciljevima davatelja i primatelja pomoći. Kako piše u Visuddhi Magga :
Puka patnja postoji, patnika nema.
Djela jesu, ali nema izvršitelja djela.
Neka odgovor na patnju bude nesmetan.
